сегодня: 31/07/2010 Топос. Литературно-философский журнал. статья: 13/05/2008

Поэзия Проза Литературная критика Библиотечка "эгоиста" Создан для блаженства Онтологические прогулки Искусство Жизнь как есть Лаборатория слова В дороге

Искусство

Личная история (2)
Дмитрий Врубель отвечает на вопросы Дмитрия Бавильского и Константина Рубахина (Продолжение)

Дмитрий Бавильский (13/05/08)

Начало

Годовщина сноса Берлинской стены. Запуская утром компьютер, в рамках ежедневного мониторинга событий, Дмитрий заходит на сайт агентства «Ройтерс» и видит, что его работой с целующимися генсеками украшена папка, посвященная знаменательной дате. Без указания авторства, подгребающего восприятие прошлого под себя: отныне про события в Берлине судят именно по этому артефакту точно так же, как по войне с французами по эпопее Льва Толстого.
Медийный художник забирает образы из ноосферы, присваивает их себе, обрабатывая и переплавляя в художественный продукт для того, чтобы в дальнейшем, на следующей стадии обмена, вернуть присвоенное обратно. Подменяя событие его художественным образом.
Мир воспринимается художником как система знаков, говорящих с ним. Дальнейшее углубление в синдроматику грозит обернуться шизофренией. Ведь вязь-связь всего со всем, наиболее точно описанная в гоголевском «Дневнике сумасшедшего» и грозящая «синдромом Поприщина», оборачивается мумией, спеленывающей сознание.
Врубели нашли идеальный выход и персональный метод спасения в архивации дополнительного (избыточного) знания.
А. Солженицын проложил «Красное колесо» коллажами из вырезок. М. Гаспаров сделал книгу «Записей и выписок», Евг. Попов организовал свой архив в «Роман с газетой».
Первой ступенью архивации для Врубеля и Тимофеевой стал «Дневник художника», второй – нынешний «Евангельский проект», идеология которого как раз и выходит из связи всего со всем. Художники фиксируют знаки, проступающие в повседневности и затерянные в ней.
Семиотический тоталитаризм оборачивается символом веры.
«Евангельский проект», как и «Дневник художника» был придуман в 1993, просуществовав около года и подвиснув из-за несовершенства тогдашних технологий. Потому что как вспоминает Дмитрий, очень скоро встал вопрос: « А откуда фотки брать?»
Для осуществления подобного ежедневного проекта в начале 90-х необходим доступ к фотобазам, которого, разумеется, тогда в России не существовало. Качество подборок ИТАР-ТАСС не устраивало.
«Жить на Западе?» – сам себя спрашивает Врубель.
Развитие технологий и возможность жанра, которую дает «Живой журнал», когда ты ощущаешь себя наедине со всеми, мешая бытовое и великое, позволяют раскрыть темы «Евангельского проекта» в наиболее точном, аутентичном виде.
Когда мир раскрывает объятья через подборки информационных агентств, то на первое место встает проблема отбора – как же следует бороться с этим избытком новостей для того, чтобы победить его и оприходовать?
На помощь художнику приходит идеология «Евангельского проекта», главная задача которого – показывать чудесные следы присутствия чудесного. В соре и в мусоре, в складках на поверхности и в глубинных заблуждениях, то, мимо чего обычно пробегает замыленный глаз современного восприятия. Врубели солидарны с высказыванием Иосифа Бродского о том, что человек, на протяжении всего существования цивилизации, оказывается неизменен. Суть его. Меняются лишь декорации, «и всерьез можно говорить только об истории костюма…»
В основу формирования собственной ленты Дмитрий кладет страницы ежедневных православных евангельских чтений. Четыре Евангелия разбиты на 365 фрагментов, каждый из которых соответствует конкретному дню года. Находится эпизод сегодняшнего дня, выписывается в компьютер на старославянском, сравнивается с вариантом по-английски (то, что называется «современная американская Библия») и только затем Врубель обращается непосредственно к новостной ленте.

Часть вторая

– Оставим пока «Евангельский проект», скажем про «Дневник художника», где смысл возникает именно из эффекта кулешовского монтажа. Потому что когда ты накладываешь картинки из текущей хроники…

– На свои переживания… да, промахнуться можно запросто…

– Дело не «в промахнуться», а в том ассоциативном пучке смыслов, которые возникают…

– Этим совмещением я давно занимаюсь – с конца восьмидесятых, когда это для людей было совсем еще внове, они приходили на выставки, смотрели и не понимали…

Ведь при советской власти плакаты должны были нести фразы типа «Слава КПСС», а у меня было написано снизу что-то типа «Меня любит моя мама»?

Что это? Что за плакат такой?

А на самой картинке нарисован афганский солдат, которому девушка на шею кидается. И мне говорят: «Но эта девушка – это же не его мама»…

Обычные вопросы «простых» зрителей: «вот вы кого рисуете? вы себя рисуете? а почему вы не себя рисуете? а при чем здесь политика?»

Моя работа с целующимися генсеками, Брежнев и Хоннекер, о чем это?

О любви? О любви Брежнева к Хоннекеру?..

Да нет же, это о моей любви к девушке, у которой потом другая девушка появилась, и так далее…

(изображает скептика) «А чего вы себя не нарисовали?»

А я к такому отношению настолько привык, что отвечаю: «подожди, привыкнешь и будешь в этом видеть то, что я вижу»…

Сердцебиение, это, безусловно, составная часть моей технологии. «Рейтер» – вещь замечательная, но если не будет трех главных тем – Бог, общество и я, того, что волнует больше всего на свете, то и проекта не получится.

(Рубахин): Когда все это стало быстрее то появилась одновременность. Оно стало одновременным не только для тебя, отныне все находятся на пике времени…

– Есть существенная информационно-художественная проблема: в едином информационном пространстве Россия, тем не менее, оказывается отдельным местом. Если бы оба этих проекта, я делал на английском языке, сидя в Штатах, то и работа совершенно другая была бы вышла.

Что меня поразило больше всего, когда я начал работать с фотобанками... Галерея Гельмана заодно подписала меня и на ИТАР-ТАСС. Но это же пиздец: фотобанк ИТАР-ТАСС на 75% состоит из оплаченных материалов.

Ты их открываешь и видишь, что там отражена презентация Иванова, Иванкина, Иванашвили и прочих-прочих. По пятьдесят фотографий, какие-то звезды затрапезного уровня и вида.

Понятно, «ребята бабки занесли», вот вам и «шестидесятилетие генерального директора фирмы «Пупкин и сыновья»…

И это ИТАР-ТАСС! Лицо страны!

При этом и «Коммерсант» и ИТАР-ТАСС сконцентрированы на том, что есть страна Россия, и все! Будто бы остального мира нет вообще! А когда ты заходишь в «Рейтер» там есть все, от Антарктиды до космоса и это потрясающе!

Начинаешь понимать, что нет никаких отличий и если убирать подписи… Оно же все в виде серии пробников идет. Лист и шесть десятков фоток… Вначале не понимаешь (нет же подписи) из каких стран фотографии, вот ты тыкаешь, будучи уверен, что это Палестина, а вылезает, например, не Палестина, а Перу…

– Мы с тобой говорили в связи с проектом «2007», как образы из медиа присваиваются, а потом возвращаются обратно в мир чистой информации…

– Я захожу на «Рейтер» и нахожу там папку «2007». Более того, я нахожу там папку «Литвиненко», там, где все фотографии Литвиненко, и на обложке этой папки помещен «наш» Литвиненко.

Тоже самое с папками «Брежнев» и даже с папкой «Ельцин»!

– Я про что, вот ты отобрал картинку, а потом начинаешь рисовать. Мы говорили про точность фиксации, когда ты по квадратикам «тупо» переносишь фотографию на холст. Но при это получается, что картинка передает твое собственное отношение к изображаемому как в случае с портретом Жириновского, который мы разбирали: стоит уменьшить ресницы и изменить толщину губ…

– У меня вообще такое отношение к фотографиям, что в них есть нечто действительно существенное и 90% лишнего. Мы занимаемся тем, что выкидываем из фотографий то, что кажется ненужным или же случайным.

Увидеть в этой бредущей по дороге закрытой паранджой иракской женщине именно Марию, спешащую в другой город сообщить благую весть, в этом есть нечто, притягивающее сегодняшнему дню и вычленяющее ее из вечности, что и надо убрать…

– А что конкретно?

– Рисование заключается в том, чтобы эту тетеньку черную нарисовать, американского солдата и иракского тоже. А дальше идет монтаж, и уже во время монтажа, когда ты представляешь…

– Подожди, а что вы монтируете?

– Рисуется вот эта фигурка, рисуется вот эта фигурка и вот эта фигурка. И рисуются они в человеческий рост, а картинка будет высотой в зависимости от помещения, три метра, может быть четыре метра или пять…

– Это уже следующий этап?

– Мы монтируем уже живопись, уже на принте, понял да? То есть сюда вставляются уже картинки, сюда мы вставляем нарисованного солдатика, нарисованного солдатика и нарисованную барышню, а дальше мы уже понимаем, что эта картина, вот да, а дальше это уже печатается..

– А зачем печатается? почему нельзя живопись дать?

– Пятиметровую живопись сразу же..?

– Зачем нужно еще все это в состояние принта вводить?

– Я же не знаю какой будет конечный размер. Когда мы делаем выставку, мы видим, вот есть Галерея Марата Гельмана, у этой галереи высота стен ровно там три метра пятьдесят см.

А у нас, по ходу, предполагалось четыре с половиной метра высотой. Позже выяснилось, что все-таки, хорошо, если она будет ровно три пятьдесят, потом подумал, может быть, три тридцать. Представь себе, что если планируется работа на холсте, то как ее потом вгонять в предложенные условия?

– Но принт... Через него картина теряет ауру…

– Минуточку…

Мы договорились, что высота будет четыре метра и потом в этот масштаб делается очень бледненький принт. А дальше уже идет дорисовывание по принту.

Я думал, что это я сам придумал и назвал это акрил по винилу, а это уже (????) придумал, несколько лет тому назад и называется это микс-медиа, смешанная техника…

Я зашел к нему на сайт, а там описано, что он рисует, фотографирует, затем, печатает на холсте живопись вперемешку с фотографией и сверху дорисовывает кисточкой…

Не знаю, кто из нас первый это придумал, но он, сука, первый это опубликовал. С такой техникой мы можем, с помощью живописных исходников, сделать для этого зала работу высотой пять метров, а для другого зала, где будет шесть метров, сделаем шесть метров, то же самое…

– И снова будете дорисовывать?

– Конечно…

– То есть работы все равно получаются единичные?

– Да! Но внутри них все равно должны быть фотографические куски…

Когда мы делали похороны Брежнева для ЦДХ, я понял, что асфальт, на котором лежит алкоголик, можно, конечно, нарисовать руками, но это не то! Пьяница, который там лежит и лица семьи Брежнева, должны быть живописными, а гроб и асфальт не должны быть вручную сделаны!

– Столкновение фактур, оно работает на еще одну степень отчуждения?

– Конечно. Когда ты вручную рисуешь асфальт, это либо шизофрения, либо ты хочешь кого-то наебать…

Ну, хорошо, асфальт я буду вручную делать в одном случае – если это будет работа 1,5х2 м, то можно реально сделать, а если она 10х5? Вручную?

Нет, я не смогу, не успею по времени, у меня на этот асфальт уйдет очень много времени. Любая ручная работа, к сожалению, ограничивает, и ты уже не можешь сделать большую вещь, а для нас очень важен масштаб.

На «Дневнике художника» и на «2007», мы не предупредили Марата о формате. Ужас был в том, что когда здоровые принты пришли из типографии, я разложил их на полу в галерее и понял, что не знаю, что с ними делать дальше…

Рисование акрилом по винилу мне приснилось позже, в три часа ночи, вот я встал, взял акрил, помазал по винилу и вдруг увидел, что акрил идеально ложится поверх принта и спокойно заснул, поняв, что все отлично…

Я начал делать это на полу и первоначально думал, что так можно работать только горизонтально. Хотя понимал, что вертикально нужнее, если, конечно, хорошо натянуть винил, то он не колеблется под кистью, и работать по нему просто кайф.

В результате получается медийный монументализм, огромная работа, фреска, которая сворачивается потом. Монументалка же должна, так мы приучены, как Сикстинская капелла, довлеть. Но нет, у нас все сворачивается в рулончик, супер, супер, в чем тоже, согласись, есть и содержательная часть…

– А если бы симбиоз акрила и винилом не получился, ты бы мог работать в какой-то другой технике?

– Нет, конечно, тогда надо менять всю концепцию. Альтернатива одна: менять все на масляные краски, которые сохнут в пять раз дольше…

Но нам же важно, что подобная технология подразумевает: если сегодня с утра, мы на ленте получили это замечательное лицо и к вечеру хотим, чтобы у нас был портрет 2х2 м, то:
1) мы нарисуем его небольшим размером;
2) сфотографируем;
3) распечатаем 2х2 м;
4) дорисуем –

…и к вечеру у нас будет охуительный человек, который утром сделал вот такую рожу, к вечеру он уже попал в живопись.

Перед мной стоит задача, сформулированная нашими классиками, «утром в газете вечером в куплете». Все верно, да, утром открыл газету, а вечером… Когда ты можешь все это делать в «серьезной» живописи, тогда и возвращается первоначальный смысл понятия «актуальное искусства»…

– Доведение метафоры «актуального» до логического завершения?

– Да, ведь оно именно сегодня состоялось как искусство – на том материале, который появился сегодня, «актуальное» актуальное как масло масляное…

– Ибо оно может и уйти?

– Запросто. Придумывается техника, которую делают в течение дня, вот в чем дело. При этом она совершенно разнообразная, от графического листа, который делается за час до живописной работы, что отнимает еще часа два–три и оборачивается монументалкой. Исходник проводится через разные жанры.

А через неделю работа эта совершенно спокойно может быть выставлена на улице – там такая сцепка акрила и винила, что в течение двух лет, она выдерживает натиски дождя и снега.

Фокус еще и в том, что живопись – это нетленка; сиюминутная актуалочка, злободневочка – хоп и прошла, а если живопись, то это значит на века, понимаешь?

А мы как бы застреваем на пограничье: с одной стороны, технологически, мы все это отправляем в вечность, взял кисточкой нарисовал, значит, музейную вещь сделал, а с другой стороны может быть это никому и не будет нужно…

(Окончание следует)

Последние публикации:

Все публикации

Оставить свое мнение в гостевой книге

Поэзия Проза Литературная критика Библиотечка "эгоиста" Создан для блаженства Онтологические прогулки Искусство Жизнь как есть Лаборатория слова В дороге




© ТОПОС, 2001—2010


Поиск
Авторы
Архив
Фотоальбом
Гостевая
Форум-архив
О проекте
Карта сайта
Книги Топоса
Как купить книги
Реклама на Топосе

Для печати

Реклама на Топосе

поиск:

авторы
 А Б В
 Г Д Е
 Ж З И
 К Л М
 Н О П
 Р С Т
 У Ф Х
 Ц Ч Ш
 Э Ю Я