Отправлено В.П. Баринов суббота, 01 ноября 2003 - 13:03:

Прекрасная щемящая проза Олега Павлова.
Ун-Ма прав. Это такая тоска, что места себе не находишь.

Отправлено Богомяков среда, 05 ноября 2003 - 10:50:

Мне очень понравился рассказ "Фамилия Барсика". У меня тоже есть кот и зовут его Барсик. Он проживает с целым сообществом котов и кошек в котельной. И вот мне говорят: возьми Барсика к себе домой, смотри какой он культурный. Я привел его сегодня домой, но он выпучив глаза бежал. Может из скромности или показалось ему слишком необычно...

Отправлено Спортсменка четверг, 06 ноября 2003 - 03:29:

Несколько дней под впечатлением рассказа Серова, в котором мужик за здоровьем следил.

Отправлено Аноним понедельник, 10 ноября 2003 - 07:04:

Товарищу У.
А Вас с праздником, товарищ!
Несмотря не на что!

Отправлено Т.Л. понедельник, 10 ноября 2003 - 07:12:

Прочитал рассказ про Дулю и Баню. Не понял, что сделали они с хорошим сербским поэтом?

Отправлено Уставший понедельник, 10 ноября 2003 - 17:43:

Товарищ У правильно вмазал пролетариату. Когда же он в конце концов объединится в борьбе за победу К!

Отправлено Ун-Ма вторник, 25 ноября 2003 - 11:28:

Хороший рассказ Лесина. Жизненный. Все-таки, я его, этого Лесина считаю для себя министром печати. А Бартов типа министр внутренних дел. Маруся Климова - министр контркультуры. Замашки у нее чисто министерские.

Отправлено Прочитавши суббота, 29 ноября 2003 - 08:22:

В "Гомункулюсе" Светланы Кузнецовой тоже маргинал жизненный....

Отправлено Железцову среда, 03 декабря 2003 - 10:50:

Очень художественно!
А Сергей Летов, он, похоже, не рубит в изящной словесности ни болта.

Отправлено Критик среда, 03 декабря 2003 - 17:23:

Не столько художественно, сколько документально.

Отправлено Сергей Летов среда, 03 декабря 2003 - 18:59:

Я рад, что мои столь неудачные комментарии к спектаклю Центра Казанцева поспособствовали опубликованию текста Александра Федоровича Железцова. Значимость суждения о тексте только на основании просмотра спектакля не следует преувеличивать.

Отправлено Ун-Ма пятница, 05 декабря 2003 - 17:00:

Понравился рассказ Дмитриенко про отдельно взятого мудилу. Понравился рассказ Яцутко про хлеб и окурок. Понравился рассказ Басинского про плыть против течения и не против. Да! Много хороших людей живет на свете, и никто бы об этом не узнал почти, если бы не искусство, и другие хорошие люди. Гадом буду!

Отправлено В.Ш. пятница, 05 декабря 2003 - 21:42:

Из головы не выходит рассказ Сержанта Яцутки. Романтизм - сдуло, но опыт о телесности на краю ни на что не променять. Как посмотреть - падение или как раз противоположное имело место. Зависит целиком от точки зрения. Этот экзистеницальный опыт (и описанный соответственно) так много говорит о Человеке обобщённом, хотя такого и нет, - есть конкретные люди. И всё же предел наш в телесности - не в духе. Страшно быть на краю по своей воле и невыносимо, когда по чужой.

Вспоминается: "постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к нему искуситель..."

Есть ситуации, когда просить - не падение, а дать - не Бог весть какая заслуга, если не честь. Пасть в собственных глазах для достойного человека тягостнее, чем в глазах окружения. Но сержант не преумножил зло. Сам ангел, и ангелами наблюдаем. Молодец. Сильный текст.

Отправлено Ун-Ма суббота, 06 декабря 2003 - 08:32:

На ту же тему, и почти то же.

Рассказ Яцутко не прост, и прост. Гениальная вещь, вот и все дела. О таких рассказах надо писать критические статьи размером со стог сена. А название статьи будет придумать сложно. Хлеб и окурок, например, не годится, слишком сентиментально, а, главное, неверно. Я бы, может, так назвал: Ангел, дай покурить! Ну, и Ангел предлагает товарищу окурок.
А ты не ломайся, если так уж надо тебе покурить. Ведь не гнида какая предлагает в казино пачку Парламента!
Ведь, в сущности, то, что случилось с героем рассказа, это совсем не то, что он думает. Никакие ангелы никуда не улетели совсем. Может, они, наоборот, говоря прямо, прилетели типа.
И в то же время пафос антинизости нефальшиво трагичен. В конце концов, все дело в борьбе, и в поражении. И проиграть Ангелу, оказывается, небольшое удовольствие. Ангел-то, оказывается, сука!
Звучит выспренно, знаю, но ведь жизнь очень выспренная штука, это невозможно отрицать. Более всего выспренна долбанная типа юность с ее максимализмом, пофигизмом, «цинизмом», идеализмом и эротизмом без берегов. А внутри-то – голод, который старикам и не снился!
Как будто, если ты ничего про себя и других не знаешь, и потому думаешь, что у тебя на закорках крылья, это не выспренность?! Настоящая-то драма в случайности, в необязательности, и, значит, в ненужности такого знания. Почему Я?! Почему сержант Яцутко?! Почему Имярек?! Вот, что странно.
Странная природа избранности.
И так далее...

Отправлено В.Ш. суббота, 06 декабря 2003 - 22:24:

"Пафос антинизости нефальшиво трагичен." Он попутал меня, когда я читала эссей о собирателях и охотниках. Так изложил Денис, как будто низок человек, собирающий рябину или выращивающий гусей. Хотя рассказ о другом, но пренебрежение к "отдельному" народу почувствовала, или отсутствие симпатии скорее - отчужденный брезгливый взгляд. А оно вот оно что.
У каждого своё понимание низости. Голод унижает, лишает свободы думать, но это не абсолютно. Не умножающий зла человек - всегда человек, Низость чаще встречается среди другого отдельного народа, о котором тоже пишет Денис.
Думаю, что рассказ Сержанта бьёт дальше цели, поставленной автором.

Отправлено с ув, левп среда, 10 декабря 2003 - 18:03:

Яцутко этим похож на Галковского.
Этой "одномерностью". Вы не почитываете жж галковского? Поучительно. Эк он про "честь" в последний раз рассуждал - совсем по-яцуткински!

http://www.livejournal.com/users/galkovsky/10910.html

Отправлено В.Ш. среда, 10 декабря 2003 - 19:53:

Вот-вот. Кажется, у Одена в "The Prolific and the Devourer" есть эта тривиальная мысль о том, что есть три жизненных пути, на которых человек чем-то преимущественно манипулирует: объектами( земледелец, строитель...), людьми (торговец, учитель, юрист...) собственными фантазиями (сочинитель, художник...). В каждом в той или иной пропорции присутствуют все три вида, конечно, но естественно предположить, что крестьянин простодушнее, наивнее юриста. За это надо его презирать. Яцутко видит два отдельных народа, и в этом наша беда, что она так видит. Сознание американца или японца, или англичанина с его историей кастового общества, да даже и в Индии, - устроено иначе - они видят собирателей как часть СОБСТВЕННОГО, НЕ ЧУЖДОГО им мира. Вот такой он целостный их мир - с этим и тем. У нас же внутреннее отторжение, чуждость, другость фундаментальная.

Отправлено В.Ш. среда, 10 декабря 2003 - 20:04:

manipulate - без отрицательной коннотации. Скорее - "имеют дело". Но мне хотелось для доходчивости именно "манипулировать" использовать.

Отправлено Плохая девочка понедельник, 15 декабря 2003 - 20:50:

Чего хотела сказать то... А! Проезжая мимо станции, посмотрела по привычке повесть г-на Сергеева. Помню его Чехова (давно так не смеялась). Что-то г-н Сергеев стал меланхоличен. А почему? Немедленно перестаньте! Ваши читательницы ждут от Вас новых свершений! Я бы оставила e-mail, дабы лично засвидетельствовать автору свое почтение, но боюсь несанкционированных связей (я женщина слабая). Тем не менее - Слава, пожалуйста не грустите, мы Вас любим!

Отправлено Бога среда, 17 декабря 2003 - 10:30:

Хороший рассказ "День святого Патрика". И жизненный!Ю. Ш-ва постоянно ловят милиционеры за то, что он мочится в общественных местах, но всегда отпускают и никогда не штрафуют.

Отправлено Бога четверг, 18 декабря 2003 - 10:53:

Анвару
Поздравляю с публикацией главы!
Все же интересно узнать, что там дальше с тобой приключилось!

Отправлено Женя четверг, 25 декабря 2003 - 04:50:

Здравствуйте. Прочитал на сайте статью "Дурдом. Беседа с пациентом К." Меня тоже угораздило в дурдоме побывать и он представился совсем по-другому - многое что там происходит серьёзно поведал вот тут: www.freewebs.com/psychiatry/entrance.htm
Пожалуйста, обратите Ваше внимание, думаю рассказ станет полезным. Спасибо.

Отправлено Любопытно пятница, 26 декабря 2003 - 19:01:

Считалось, что произвол в псих. заведениях - чисто советская особенность.