Онтологические прогулки

Дням города Тюмени и
Тюменской области
ПОСВЯЩАЕТСЯ

Местные географические названия нередко хранят следы такой
древности, в которую можно проникнуть уже только с помощью
антропологов и археологов.
Карабулатова И. С.,
«Региональная этнолингвистика: современная этнолингвистическая
ситуация в Тюменской области».

Самая большая область России — Тюменская... Ясно, что так она была
названа по административному центру. Но что же означает само
слово или топоним Тюмень (здесь и далее:
выделение слов, курсив, подчёркивание и т. д. — В.
П.), которым был наречён первый «град», основанный русскими в
Сибири? Такой вопрос, наверное, у жителей края, а тем более
у приезжих, возникал не раз.

Версий происхождения НАЗВАНИЯ города (за его более чем
четырёх-сотлетнюю историю) было немало. По крайней мере с 40-х
годов XVIII века они документально известны. Так, в своей
книге «Топонимика в школьной географии» Поспелов Е.М.
отмечает, что ещё «историк и ахеограф, академик Петербургской
академии наук Герард Фридрих Миллер в своём труде «История
Сибири»... О происхождении названия Тюмень...
приводит две легенды, обе связанные с татарским «десять тысяч»
(в одной это войско такой численности, в другой — стадо
скота, и замечает: «Возможно, что то и другое выдумано. Название
Тюмень не первое, которое основано на басне».

Давайте же попробуем разобраться в том, что означает слово
Тюмень, опираясь не на басни, а на факты.

Часть I. Откуда есть пошло название града Тюменя...

Прежде всего следует ответить на вопросы: КТО, КОГДА, ПОЧЕМУ и КАК
дал название городу?

КТО, КОГДА, ПОЧЕМУ. Очевидно, это были те, кто его
основал — русские воеводы (по современным меркам
— генералы. В. П.) летом 1586 г. от
рождества Христова. Сквозь толщу времён летописи сообщают нам об
этом историческом событии. Имелось ли тогда в русском языке
слово «Тюмень»? Маловероятно.
Могли ли русские военные — православные люди,
заложив на чистом месте крепость, дать
своему детищу басурманское имя? Однозначно — нет: по
причинам историко-психологического характера. Значит, вновь
построенное оборонительно-укреплённое поселение
они назвали, придумав для него НОВОЕ русское
слово — Тюмень.

«КАК они его создали, ЭТО слово?». Ответить на данный
вопрос помогает информация архитектора Крадина Н. П. — автора
книги «Русское деревянное оборонное зодчество», где он
заостряет внимание на том, что: «Древняя русская традиция,
связанная с максимальным использованием рельефа местности для
усиления неприступности крепостей, размещаемых на излучинах рек,
высоких гривах, мысах и островах в Сибири воплощалась
повсеместно... Именно... мыски... Как укрепления они словно
созданы самой природой. На этих местах и ставили русские в
большинстве случаев свои первые крепости... Строительство
осуществляется строго по «наказам и памятям», в которых самым
подробным образом расписаны все этапы строительства, начиная от
выбора места, заготовки леса и кончая возведением крепости и
построек внутри неё. Подобные наказы сохранились с конца XVI
века, в них нашли отражение существующие на Руси приёмы
организации строительства, уходящие корнями в глухую древность».
К примеру, мыс у слияния рек Тюменки и Туры — это
место, где 2 уже готовых рва, наполненных
водой, как две «стороны» некого
естественно-природного «треугольника». И когда с неукреплённой «полевой»
стороны его «основания» выкопанный глубокий ров, был защищён
насыпным земляным валом с частоколом, а ещё позднее —
крепостной стеной, то это уже гарантировало поселению определённую
безопасность...

История сначала, как правило, деревянных острогов-крепостей — это
также обращение к древним способам их
наименования, уходящим своими корнями ещё в историю
восточных славян. Когда, зачастую, поселение
получало имя: 1) по названию водного объекта, на чьём берегу
расположено, например, реки (Витебск, Москва,
Вологда, Чусовой, Верхотурье, Туринск, Пышма, Ишим, Заводоуковск
и т.д.; дань традиции в нашей области — форпосты XX века:
Мегион, Нефтеюганск, Надым, Нягань, здесь же — по озеру:
Лянтор) либо 2) по названию притока, в устье
которого оно закладывалось. Последняя
закономерность видна в ниже предлагаемой таблице-извлечении
некоторых названий такого плана.

Здесь видно, что на протяжении почти одиннадцати веков и гигантской
территории в тысячи километров (с Запада на Восток) для
наименования новых мысовых поселений у притоков рек
восточные славяне/русичи/русские приме-няли своеобразную
традиционную схему — модель географического названия. Понятно:
КАК она «работала». На вновь осваиваемой
территории, узнав у местного населения название речки, землепроходцы
новому поселению оставляли её имя
(Кострома, Воронеж, Уфа) или «улучшали» его —
Тюмень.

Таким образом, с помощью этой «системы» в русском языке появлялись
вновь образованные слова — наименования (географические
названия) многих мысовых поселений, поставленных в устьях
притоков крупных рек. Основой («строительным материалом») для них
служили топонимы, заимствованные у аборигенного населения. В
интересующем нас случае у колыбели города с русским именем
Тюмень стояла «крёстная мама» — речка Тюмен(ь)ка.

Часть II. Ты скажи-ка, речка, как тебя зовут...

Следовательно, на вопрос: «Что означает слово Тюмень?»
прямой ответ дать затруднительно. А косвенный получить можно —
стоит только разобраться со смысловым значением топонима
«Тюмен(ь)ка».

Выше — в таблице — обращают на себя внимание названия некоторых
рек-притоков, оканчивающиеся (в русском произношении) на
енка/енга. Учёные уже давно установили, что подобные
элементы (их называют формантами) характерны
для финно-угорской семьи языков и прежде, как термины, в том
или ином случае могли обозначать воду, поток,
реку, текущую воду. С течением времени термин
теряет своё смысловое значение, как бы лишается содержания,
что обычно происходит при смене языков и
народов, особенно если эти процессы повторялись многократно.

Известно, что финно-угорская семья языков в Тюменской области
представлена обскими уграми — коренными малочисленными народами
ханты и манси. Один из крупнейших специалистов по культуре
данных этносов — Кулемзин В. М. в труде «Мифология хантов»
(Энциклопедия уральских мифологий, т. 3) пишет, что: «Ханты —
один из народов Западной Сибири, широко расселившийся по
Обско-Иртышскому бассейну от Демьянки и Васюгана на юге до Обской
губы на севере... Письменные сведения о расселении хантов
(остяков) в Зауралье относятся к концу XVI в., времени
присоединения Сибири к России. Тогда они жили по Нижнему Иртышу с
притоками Демьянкой, Кондой и по Оби и её притокам...
Упоминаемые в источниках XV–XVII вв. остяки на
Туре и Чусовой говорили, вероятно на
западномансийском диалекте... Хантыйский язык
имеет много диалектов...».

Если оттолкнуться от таблицы и внимательно посмотреть окрест, то
окажется, что названия рек со схожими окончаниями не редки в
наших краях... Правые притоки Иртыша: Уватский район: — р.
Демьянка, Тобольский — р. Аремзянка. В г.
Ишим одноимённая река принимает левый приток — р.
Кара-суль, куда впадает р. Мергенька (есть примеры и по
Ишимскому/Голыш-мановскому районам). Названия некоторых
притоков рек Тюменского района — у Пышмы:
Бардянка, Цинга — справа; у Туры:
Ахманка, Капланка — слева, Каменка и теперь
«городские» Бабарынка, Тюменка —
справа. Ясно, что перед нами — формант
-нка и его разновидности -анка, -янка, -инга,
-ынка, -енька/енка. В целом они, как можно
заметить, входят в состав названий притоков: малых рек и
речек. В устьях которых самыми простыми методами было удобно
ловить рыбу. С известным допуском можно считать, что этот
формант, будучи словом древнеугорского языка, означал
определённое состояние (это тема отдельного разговора. — В.
П.) некого многопланового понятия. Упрощенно переведём
его на русский язык словом «вода» (хантыйское —
енк).

Видный тюменский учёный профессор Фролов Н. К. в статье «Об истории
географического названия Тюмень» (журнал «Сибирское
богатство», № 1) говорит о том, что «К числу тюрко-татарских
заимствований из угорского топонимикона можно отнести названия с
инициальным тим-тым — «яма, устье, нижняя часть»
(ср.: ...венг. те, хант. тем
— «яма, нижняя часть реки». Финно-угорское происхождение
тим-/тым — не вызывает особого возражения...».

В заключение можно предположить, что нынешний топоним
Тюменка — это некие формы древнеугорских (западномансийских)
слов приближённо похожих по звучанию на хантыйское
тем-енк-а, по смыслу означающих «вода устья
богатая рыбой». Кстати, в мифологии ханты Енк
ики (водяной старик-хозяин, хранитель этих
мест) обитает в подобных местах, где и следует приносить ему
жертвы для того, чтобы «дал» больше рыбы.

Так вот Тюменская область и Тюмень «впадают» в речку ТюмЕнку.