Маски и лики Серебряного века
— Александр В. Медведев
(06/10/2026)
...Г. Муриков предлагает рассматривать процессы русской культурной жизни на рубеже веков, её п р е о б р а ж е н и е м. Причём, происходило оно в тесной связи с преображением русской веры и русского государства — явлением бурным и, если не всегда «бессмысленным» (особенно на фоне неизбывно недосягаемого «осмысленного и прагматичного» Запада), зато часто оказывавшимся очень даже беспощадным к самим его инициаторам — витиям, мастерам письменного слова.
Вот бы оказаться в одной палате с двумя живыми людьми, вообразившими себя романами классика! (о романе Сергея Носова «Колокольчики Достоевского»)
— Владимир Буев
(05/10/2026)
Открывая встречу писателя с читателями (разумеется, благодарными), ведущая клуба Гаянэ Степанян, объявила, что, если сказать, что она «в восторге от той книги, то «это значит не сказать ничего».
Кюхельбекер. Горе-богатырь печального образа
— Дмитрий Аникин
(30/09/2026)
Когда смешной человек одновременно является человеком чести, то жить ему нелегко.
Кроссворд со стриптизом
— Константин Фрумкин
(29/09/2026)
«Небудущее» – это полсотни попыток создавать новые вселенные, брошенные на полдороги. «Так погибают замыслы с размахом». Именно поэтому впечатление от «Небудущего» я бы охарактеризовал как «литературный стриптиз». Как известно, слово «стриптиз» происходит от слова «дразнить».
В стихах Наталии Елизаровой «есть всё: аллитерации, ассонансы, глубокие метафоры»
— Владимир Буев
(28/09/2026)
...Оцените, здесь — Пастернак, здесь — Цветаева, а здесь — Елизарова. Я в её стихах находила всё, что мне нужно: аллитерации, ассонансы, глубокие метафоры. Я всегда с радостью и гордостью говорила своим студентам: это стихи нашей выпускницы Наталии Елизаровой. В этих стихах есть всё: изящество, красота, ум, мастерство. (Преподаватель Литинститута, к.ф.н. Татьяна Никольская)
Галоперидол для таланта, или Арнониада по-питерски
— Наталья Рубанова
(25/09/2026)
Итак, роман-бред – прежде всего едкая сатира, арнониада на вечную тему конфликта свободы и карающей системы. В антиутопии «Смирительная рубашка для гениев», предупреждающей о катастрофе, связанной с убийством литературы, обнажается ад коммерциализации искусства.
Посиделки «Бегемота» с Пастернаком
— Анна Анисова
(22/09/2026)
Поэты и их слушатели собрались на открытой веранде в непосредственной близости от знаменитого дома и весь вечер могли его созерцать. А в заключение – прошли внутрь. И конечно, участники говорили о Пастернаке.
Коды тайные межстрочий. Рецензия-отражение на книгу стихотворений Юлии Резиной «Из ритма пустоты»
— Нина Гейде
(22/09/2026)
Книга прочитана и перечитана несколько раз. Я счастлива, что мне суждена была встреча с поэзией Юлии Резиной. Без неё моя жизнь и жизнь вообще была бы беднее. И меньше было бы «в Вечность разбитых окон», дарящих душе абсолютную свободу. Знаю, что ещё не раз буду возвращаться к созвучным мне поэтическим строкам и чувствовать «это тугое земное сплетение слова и света, полёта и просини», пить «густой настой надежды сокровенной». Надежды на то, что красота способна если не спасти весь мир, то озарить новым светом жизнь отдельного человека.
Николай Архангельский: «Сам в своём соку вариться никто не может…»
— Владимир Буев
(18/09/2026)
Видимо, техническое образование Архангельского позволило проводить своего рода «лабораторные опыты над человеческой душой и языком». Словно под микроскопом он рассматривал феномены космоса, времени, пространства и памяти. Его мир зыбок и пластичен и отчасти схож со сценой театра: роли, роли, роли в декорациях, а правила спектаклей можно менять. Сказка сливается с физикой и мифологией, а факт с фантазией — всё словно в одном флаконе.
Рецензия на книгу стихов Ящерицы «РазноОбразное»
— Мария Волкова
(11/09/2026)
Каждая страница сборника, может быть, станет для вас так же, как и для меня, тёплым фактурным листом дневникового размышления – на каждый день, вне алфавита и счёта.
Евгения Киселева: из фразиозория на круги своя
— Владимир Буев
(07/09/2026)
...это роман-ризома. Это как грибница — вещь, часть которой равна всему целому. То есть часть — это и есть целое. Это вещь, в которую нет входа и из которой нет выхода, но при этом вход и выход везде. Грибница может исчезнуть, но не до конца. Всё равно всё сохраняется и восстанавливается. Это ризома, которая живёт какой-то своей жизнью. (Поэт, переводчик и литературный редактор Геннадий Калашников)
Новороссия и Соледар: сакральные топосы Донбасса
— Нина Ищенко
(04/09/2026)
Публикация двух поэм под одной обложкой дает читателю возможность увидеть два важнейших этапа исторического перелома новейшей истории: Русскую весну – начало восстания в Донбассе и одну из самых кровопролитных битв СВО. Выход книги в санкт-петербургском издательстве позволит читателям всей страны прочитать и пережить эти поэмы, получить важный в военное время опыт преодоления страха, пройти сквозь смерть к звездам.
Бессмыслица, ставшая смыслом
— Ирина Дворцова
(02/09/2026)
Эти переводы — для взрослых, которые еще помнят, каково быть детьми, и для детей, которые чувствуют, что за смешными именами и нелепыми сюжетами прячется настоящая философия. Между прочим, в этом смысле Лацинник следует завету самого Лира: «Нет ничего более серьёзного, чем чепуха».
Русское дао Елены Заславской: путь через смерть и войну к победе жизни
— Нина Ищенко
(27/08/2026)
Каждая книга серии The Single оформляется как пластинка, имеющая две стороны, таким образом, книга делится на два раздела. Названия разделов сборника «Русское дао»: «Люди и небо» и «Звёздная карта» говорят, что путь ведёт к небесам. Люди смотрят на звёздное небо, и тут нельзя не вспомнить слова Канта о том, что звёздное небо над нами и моральный закон внутри нас являются своеобразным доказательством бытия Бога и способом прикоснуться к возвышенному. Большинство стихов сборника показывают, что путь к небу лежит через войну.
Катулл. Три веронца
— Дмитрий Аникин
(26/08/2026)
От Катулла остался один сборник стихов. Книга Катулла была найдена спустя века после написания. Были сделаны многочисленные копии, потом оригинал исчез. Странно, что в отличие от «Слова о полку Игореве» никто не усомнился в авторстве Катулла и не пытался доказать, что всё это – творение монастырских книжников, этакая сублимация непомерной похоти и раздражения, попытка хоть как-то отделаться от молитв. Дескать, в скриптории найдено, в скриптории и создано.
Рецензия на сборник рассказов Елены Мартыновой «Маячки»
— Мария Костычёва
(24/08/2026)
Чем дальше вы погружаетесь в текст, тем отчетливее понимаете, что держите в руках не просто «смешные истории», а глубокую психологическую прозу. За усмешкой таксиста (история про прогноз погоды) кроется тоска по свободе, за диалогом подруг о «бэкенде и Владике» — страх перед переменами, а за разговором двух уставших женщин в теплице — острая, почти хирургическая боль от невозможности побыть собой даже в собственном воображении.
Рецензия на книгу Сергея Замоза и Микаэлы Вейсмах «Окна счастья»
— Мария Волкова
(21/08/2026)
...сюжет разворачивается вокруг спасения сказочного мира от разрушительного действия окон лже-счастья. Их создала незаметная и всесильная ведьма, чтобы отомстить всем людям.
Рецензия на книгу прозы Татьяны Фирстовой «Яблошное варенье»
— Елена Басалаева
(20/08/2026)
«Яблошное варенье» – это коллекция современных притч, собранных (хочется сказать – сваренных!) рукой мудрого автора. Не лакируя действительность, Фирстова показывает нам нас такими, какие мы есть – или можем быть, по замыслу кого-то свыше.
Сергей Криницын: «Колыбельная нерожденному брату» (ошибка художника, калимба, тибетская чаша и города под рукой)
— Владимир Буев
(18/08/2026)
По словам поэтессы Марии Поповой, её «долгое время не покидала мысль сделать интересные маленькие книжечки, где гармонично сочеталось бы пространство стихов и иллюстраций с местом, где можно было бы что-то [своё] написать или нарисовать, а также со справочными сведениями из теории стихосложения в конце: чтоб мы не забывали, что такое ямб, хорей или верлибр». Серия, в которой вышла книжка Криницына, «неслучайно» называется «Блокнот поэта»: все эти составляющие в книжке присутствуют...
Бесстрашие и амбивалентность прозы Дэвида Герберта Лоуренса
— Нина Щербак
(14/08/2026)
Лоуренс – автор, который поднял на поверхность все то, что было долгое время сокрыто. Он словно отрицает прошлое, с его скрытностью и нежеланием увидеть человека, как он есть на самом деле. Часто герои Лоуренса — те самые люди, которые отвергают политические мотивы, словно утверждая, что изменить нужно все. И мир, и его законы. Лоуренс как рок-музыкант будущего, который идет против правил и конвенций, слыша голос сексуального голода и террора.
Капнист. Ябеда
— Дмитрий Аникин
(12/08/2026)
Что такое ябеда? Кляуза, клевета, неправда? Любое толкование правильно и неполно. Ябеда – это весь общественный строй. Ябеда – это то, что потом побоялся назвать в «Истории одного города» Салтыков-Щедрин и обозначил «Оно». Только Щедрин пророчил приход, а Капнист ясно понимал, что вот оно, тут, всегда было и никуда не денется.
ТРЕТЬЕ СЛОВО О «СЛОВЕ»: от прозы к критике
— Татьяна Лестева
(11/08/2026)
"...Я всех благодарю за проделанную большую работу. Всё, что мы делаем, делается во благо русской литературы» – Председатель Экспертного совета, лауреат первого сезона премии Дмитрий Филиппов. Недоумевая от того, как и где знакомился с несколькими тысячами произведений номинантов, (неужели экспертный совет заседал в блиндажах СВО?), читаю шорт-лист этой премии, объявленный 25 декабря ушедшего года.
Рецензия на книгу Елизаветы Михеевой “Куда ушла река”
— Мария Волкова
(10/08/2026)
Не обязательно родиться бабочкой, чтобы чувствовать полёт.
«Бегемоты» в Туле
— Владислава Васильева
(10/08/2026)
Итак, куратор арт-проекта Николай Милешкин привёз авторов: Илью Оганджанова, Дмитрия Воеводу и Валерия Силиванова. Тот случай, когда удивительно, до чего талантливы все (тяжело, наверное, в столицах, когда талантливы все. Ну ладно, многие)!
Рецензия на книгу Маргариты Михайловой «Ямы из Бухенвальда»
— Ирина Дворцова
(07/08/2026)
Центральная тема книги – путь от личного, эгоцентричного «Я» к коллективному, а главное – осознанному «Мы». Этот путь, по мнению автора, пролегает через «ямы» – глубокие кризисы, разочарования и падения нравов, которые являются неотъемлемой частью становления зрелой личности. Метафора ям становится ключом к пониманию всей книги. Это философская концепция, обозначающая точку перехода, где личная трагедия соединяется с коллективным опытом, а боль обретает смысл и ценность для других.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
