Поэзия
ФОТИАНДР МЕТАНОИК. Сказание о коне, иже не нем
— Андрей Голов
(25/11/2024)
Есть народное предание: где конь св. Ильи Муромца касался копытом земли, там вдоль Оки, протекающей сквозь Муром, забили ключи и появились источники.
NO ЯБРЬ
— Константин Акутин
(25/11/2024)
К ночи силы неба и земли пошли сотрясать нашу землю, шквальный ветер с дождём раскачивают вековые сосны и хотят сорвать с моего горелого дома временную крышу из армированной плёнки и старого гнутого железа. В небе перекрывает вой ветра тяжёлое гудение русской штурмовой авиации, уходящей на запад в ночной бой.
Что делать? Ноябрь. И стихи Томаса Худа передо мной...
Что делать? Ноябрь. И стихи Томаса Худа передо мной...
Четверостишные хроники (25)
— Мих. Ковсан
(22/11/2024)
Дни богоданные сжирает сатана \ Или, как там его у греков, гнусный Хронос, \ Их внутренний оплакивает голос, \ И провожает мысль печальная одна.
Совиный крик и шелест звездопада
— Игорь Трофимов
(20/11/2024)
вылепливаю кое-что из ничего \ такого не было и вот, извольте, стало \ здесь с Сотворения чего-то не хватало \ но я слепил и вот оно, оно!..
Из далёкой точки зимней...
— Сергей Фофанов
(15/11/2024)
Слово сложено из букв, \ Буквы сложены из линий. \ Из далёкой точки зимней – \ Расхожденье рельсов, звук, \ Доброй россыпью бегущий, \ Просквозил и был таков; \ И состав из бойких слов \ Из далёкой снежной гущи \ Снова далью поглощён.
Последний в жизни февраль
— Андрей Голов
(14/11/2024)
Плоская лепка складок на бедрах стоящих апостол, \ утешение взора – ассист: \ еже есть сказуемо – блики Фаворского света, \ нить бытия в приснодевственных перстах Богоматери \ на апокрифическом изводе Благовещения, \ лещадки с лошадками – отрада Флора и Лавра – \ и, разумеется, непостижная шапочка на главе \ батюшки Спиридония Тримифунтского. \\
Се – нетварное рукотворствие,\спасение санкирем и темперой, \ молитвословие киноварью, киновия лепоты \ в лапотном мире плугатарей и рыбников, \ чьи старцы отличествуют от святых апостол \ лишь тем, что прожили долее оных \ и меньше землицы обошли, \ но тоже несумнительно видели Христа Бога.
Се – нетварное рукотворствие,\спасение санкирем и темперой, \ молитвословие киноварью, киновия лепоты \ в лапотном мире плугатарей и рыбников, \ чьи старцы отличествуют от святых апостол \ лишь тем, что прожили долее оных \ и меньше землицы обошли, \ но тоже несумнительно видели Христа Бога.
Онтологические прогулки
О последней битве между добром и злом, или Конец света (реплика на статью Сергея Ручко «Эра Армагеддона»)
— Александр Чупров
(27/11/2024)
...не цивилизация, а отставание нравственного развития человека от его технических достижений и возможностей провоцирует и обостряет проблемы войны и мира.
Культурный код русского человека. Отношение к власти
— Сергей Иванов
(25/11/2024)
Когда эмпатичный человек сталкивается с действительностью, с ложью, с обманом, с корыстью, то в какой-то момент, преодолев все свои внутренние барьеры защиты психики от разрушения нарисованного образа, он все-таки доходит до осознания, что «царь-то не настоящий». И такого человека срывает. Тогда начинается «русский бунт, бессмысленный и беспощадный», где режут всех, и виноватых и не виноватых. Но природа этой неистовости не в том, что «Царь плохой». Режут за обман мечты. За разрушение того идеала, который человек построил в своей голове.
Культурный код русского человека. Жертвенность
— Сергей Иванов
(22/11/2024)
Жертвенность эмпатичного человека – это не поиск подвига. Это способ найти облегчение на сердце, через помощь другому.
Культурный код русского человека. Героизм
— Сергей Иванов
(20/11/2024)
Героизм близок к жертвенности. Но одно дело, когда жертвенность обоснована (семья в опасности, и деваться некуда). Другое – когда эмпатичный «герой» присваивает себе обязанности «спасать мир», просто потому что "герой" не может иначе.
Действительно ли труд создал человека?
— Юрий Низовцев
(19/11/2024)
До сих пор вопрос о возникновении и роли труда в возникновении и становлении человека стоит на повестке дня по той причине, что целый ряд живых существ тоже довольно интенсивно трудится, имея, к тому же, можно сказать, идеальную организацию труда с его разделением по соответствующим группам и особям, не располагая, при этом, мозгами, но достигая высочайшей эффективности своих усилий. В чем же тогда отличие человеческого труда по существу? И он ли создал человека, или же человек создал собственный вариант труда?
Культурный код русского человека. Некатастрофичность мышления
— Сергей Иванов
(18/11/2024)
...та самая эмпатия 2-го рода. Она формирует существенно более продолжительный период, когда человек испытывает дискомфорт. Сосед заболел. Кот обшарпанный пришел. У дочки не получается. Родители на старости лет поругались. Человек рационально-достиженческого склада, без эмпатии 2-го рода и с символьным мышлением на все эти «мелочи» просто не тратит своих сил. А у эмпата 2-го рода от этой самой эмпатии возникает состояние, которое хорошо описал Владимир Семенович Высоцкий – «у меня сплошные передряги».
Эра Армагеддона
— Сергей Ручко
(18/11/2024)
Можем ли мы понять эту логику глобального политического рефлюкса к коллективной смерти? Способно ли мышление осознать будущую границу, за которую человечество переступить не сможет, поскольку его, человечества, там уже не будет? Бытие-к-смерти человека должны ли мы заменить бытием-к-коллективной-смерти?
На эти вопросы мы должны найти ответы, пока на это у нас есть ещё немного времени.
На эти вопросы мы должны найти ответы, пока на это у нас есть ещё немного времени.
Культурный код русского человека. Воля
— Сергей Иванов
(15/11/2024)
Эмпатия 2-го рода вместе с Волей – это и есть Русский Крест.
Культурный код русского человека. Эмпатия 2-го рода
— Сергей Иванов
(14/11/2024)
Если эмпатия 1-го рода – это способность чувствовать эмоции другого человека и уметь от них защищаться, то эмпатия 2-го рода – это свойство психики, которое чужие эмоции бессознательно переживает как свои собственные. Боль другого человека – как своя боль. Радость – как своя радость. Сам уклад жизни общины формировал человека, сердце которого было настроено на постоянный поиск гармонии с окружающими, потому что выжить можно было только совместно и сообща.
Искусство
Пьеса Петра Гнедича «Холопы» в БДТ
— Нина Щербак
(26/11/2024)
Александр Островский, исконно русский драматург, часто заканчивает свои пьесы счастливым разрешением событий, но есть и пьесы – трагедии. О пьесах Чехова сложно сказать что-то однозначно. Это часто трагичные события, названные комедией, что снимает привычный пафос, делает пьесу мудрой и ажурной. Пьеса «Холопы» в этом смысле несколько зависает на периоде конца правления Павла. Впрочем, с театрально-риторической точки зрения это и есть самый верный ход.
Шедевр постановки пьесы «Материнское сердце» в БДТ, и образовательная школа
— Нина Щербак
(19/11/2024)
...известный фильм с Николь Кидман, «Догвилль», о сходной теме помощи ближнему, сильно проигрывает по сравнению с Шукшиным! Боже мой, какой же, вывод был в том американском фильме?! Она же потом всех перестреляла, эта главная героиня! А какой вывод, при всём при этом, в русской драме Василия Шукшина, в которой сердце матери словно оголено, страдает и горит за сына, одновременно горя и за всё человечество?
Лаборатория слова
Ода звуку
— Вячеслав Овсянников
(21/11/2024)
У Лермонтова: «Я ехал на перекладных из Тифлиса». С первой же фразы – тонкая, изысканная расстановка звуков. Не навязчиво, изящно. И так – вся эта книга, весь роман. Эта проза – чистейший алмаз. Стихи, а не проза. «Тихо было все на небе и на земле, как в сердце человека в минуту утренней молитвы; только изредка набегал прохладный ветер с востока, приподнимая гриву лошадей, покрытую инеем». Вот в чем мое счастье, моя радость: я слышу звуки, их чудный узор, этот божественный хор из иных миров.