Онтологические прогулки

 

 

 

 

 

Книга пророка Овадии (значение имени: раб Господа, в русской традиции: Авдий) — четвёртая в составе Двенадцати.  Одна глава, 21 стих. Самый краткий танахический текст.

Овадия — единственный пророк, не обращающийся прямо к евреям, его пророчество адресовано Эдому, юго-восточному соседу, на протяжении веков с евреями враждовавшему. Место Овадии в общем свитке между Амосом и Ионой было выбрано, вероятно, потому что в конце книги Амоса (9:12) содержится указание на Эдом, а в книге Ионы действие происходит в нееврейской среде.

В тексте Овадии нет ни одного прямого указания на время описываемых событий. Однако дословные переклички с 49-ой главой Ирмеяѓу позволяют считать их современниками и отнести это пророчество ко времени после разрушения Храма.

Эдом — народ близкий евреям. «Появился первый, красный, как плащ, волосатый,// назвали его Эсав. Затем брат его появился, рука его держит пятку Эсава, назвал его Яаков»; «Сказал Эсав Яакову: 'Дай сейчас же пожрать мне из красного, красного этого: голодный я,// потому дано ему имя Эдом'» (Вначале 25:25-26,30).

Овадия пророчит Эдому истребление за его ненависть к брату Яакову, за участие в осаде Иерушалаима.

Особенность стиля Овадии — настойчивое повторение отдельных слов. Завершается пророчество знаменитыми словами, ставшими рефреном всех книг пророков: «Будет царство Господним».

 

В своём видении Овадия предрекает Эдому крушение: все союзники обманут его и пожрут, даже если гнездо среди звёзд он поставит, и оттуда его Всевышний низринет (Овадия 1:7,4).

За что? «Изводил брата Яакова — позором покрылся,// навек будешь ты уничтожен» (там же 10).

За что? За то, что в день, когда чужеземцы вошли в Иерушалаим, о его судьбе жребий бросали, одним из них был Эдом, ликовавший в день гибели брата, протягивавший руку к добру его, спасшихся истреблявший. Но «близок день Господа над всеми народами,// как ты поступал, так с тобою поступят, возмездие на голову твою обратится» (там же 11-15).

Память о вражде Эдома во время нашествия Бавеля (Вавилон) сохранилась во многих источниках: у больших пророков (Иешаяѓу 34:5-8; Ирмеяѓу 49:7-22; Иехезкэль 25:12-14), в книге За что? (4:21-22). Малахи говорит: «Эсава возненавидел,// в пустошь горы его обращу, удел его — в лежбище шакалов пустыни» (1:3). В Восхвалениях читаем знаменитые строки:

 

 

И Овадия пророчит Эдому возмездие.