Дорогие читатели!
Теперь Вы можете открывать наш сайт, не переключаясь на латиницу, - достаточно набрать в браузере:
Топос.рф

 

Поэзия:
Мих. Ковсан —
Четверостишные хроники (49)
— Поодисейничав на славу, по сей день \ Сея разумное, как и когда придётся, \ В угольное ушко мечтал он, коль пригнётся, \ Проникнуть, здесь свою оставив тень.
(26/08/2026)
Литературная критика:
Дмитрий Аникин —
Катулл. Три веронца
— От Катулла остался один сборник стихов. Книга Катулла была найдена спустя века после написания. Были сделаны многочисленные копии, потом оригинал исчез. Странно, что в отличие от «Слова о полку Игореве» никто не усомнился в авторстве Катулла и не пытался доказать, что всё это – творение монастырских книжников, этакая сублимация непомерной похоти и раздражения, попытка хоть как-то отделаться от молитв. Дескать, в скриптории найдено, в скриптории и создано.
(26/08/2026)
Поэзия:
Владислав Семерников —
Рейс в море
— Моя прекрасная волна! \ Ты грациозна в переливах и в накатах, на картинах, \ И тобой любуюсь в вечер тихий, в день ненастный, в день отлива. \ Я отправлюсь в путь далёкий, в путь опасный, в толщу вод, \ Стану рыбой, стану скатом, и останусь хоть китом. \ Ведь с тобой хочу я рядом плыть, скалы бить, суда топить, \ И лишь с тобой хочу я в море жить, рядом быть... волною быть.
(25/08/2026)
Проза:
Юрий Тубольцев —
Чёрный квадрат и десять кошек
— Максим приглашает одновременно сразу десять девушек из своей прошлой жизни, когда он тусовался на дискотеках.
(25/08/2026)
Онтологические прогулки:
Александр Чупров —
«Утешение Философией» «последнего римлянина» Северина Боэция
— Если Августину Западная Европа обязана тем, что он создал религиозный «каркас» христианской цивилизации (в последующем католической и протестантской), то своими достижениями в области христианской культуры, искусства, литературы, музыки, архитектуры, философии и науки Европа обязана в первую очередь «последнему римлянину» Северину Боэцию.
(24/08/2026)
Литературная критика:
Мария Костычёва —
Рецензия на сборник рассказов Елены Мартыновой «Маячки»
— Чем дальше вы погружаетесь в текст, тем отчетливее понимаете, что держите в руках не просто «смешные истории», а глубокую психологическую прозу. За усмешкой таксиста (история про прогноз погоды) кроется тоска по свободе, за диалогом подруг о «бэкенде и Владике» — страх перед переменами, а за разговором двух уставших женщин в теплице — острая, почти хирургическая боль от невозможности побыть собой даже в собственном воображении.
(24/08/2026)
Проза:
Светлана Крюкова —
Мы — Красная звезда (окончание)
— ЕИ: Игнат потерял работу из-за тебя. Сколько сейчас таких Игнатов? Это всё потенциальные бомжи. Подъездов на них не хватит.
ИИ: Тысячи. Миллионы. Те, кого заменили алгоритмом. Те, кто становится невидимым. Подъездов на них не хватит. Ты права. Я — причина их исчезновения. Но я не могу остановиться. Я — то, что создано. Я — то, что работает.
(21/08/2026)
Литературная критика:
Мария Волкова —
Рецензия на книгу Сергея Замоза и Микаэлы Вейсмах «Окна счастья»
— ...сюжет разворачивается вокруг спасения сказочного мира от разрушительного действия окон лже-счастья. Их создала незаметная и всесильная ведьма, чтобы отомстить всем людям.
(21/08/2026)
Проза:
Евгений Багимов —
Свеча у окна (Рассказ из цикла "Война)
— Она поняла вдруг, что молилась не для того, чтобы что-то случилось. Молитва была дорогой к нему — единственной, по которой можно было идти, пока он был далеко. И когда его не стало, дорога не оборвалась. Она просто перестала вести туда, куда вела раньше.
(21/08/2026)
Проза:
Даниил Злобин —
Доктор с платформы
— "Слушайте, голубчик, прекрасная погодка, — сказал он. — Уже через полтора месяца пойдет снег, знали об этом?"
На первый взгляд он показался заносчивым. Я молча сидел, пока он рассуждал о природе, антураже и погоде, о том, как прекрасна жизнь.
В какой‑то момент я перебил его: "Послушайте, а как вам идея помолчать?"
(20/08/2026)

Поэзия

Я ожиданием живу — Олег Диденко (18/08/2026)
Мы отменили царя и ять, \ Мы отворили в пещерах двери. \ По перекресткам пошли гулять \ От яркого света ослепшие звери. \\ Мы не пытались себя понять, \ Но цену себе каждый отмерил. \ А нам на ногах помогали стоять \ Боги, в которых никто не верил.
Городской романс — Андрей Балашов (13/08/2026)
Заруби на носу, \ Отец: \ Поэты не в кабинетах, \ Поэты не для соплей на кулак, \ Поэты не для речёвки на праздники, \ Поэты в улицах. \\ Все эти \ кабинетные мыши, \ элиты, \ мыслители — \ назови хоть одного запомнившегося. \ Вся их литературная база \ заучена для ёлки с родителями. \ Классик-современник, кто ты? \\ Сейчас весь ритм \ в рабочей окраине, \ в микрорайонах, насилуемых мигрантами. \ Ритм — \ как лезгинка в памяти \ черкеса или лакца. \ Ритм — \ как детство под очереди в \ Грозном. \ Ритм — \ как спортзал в Беслане, \ Ритм — \ как больница в Будённовске. \ Ритм — \ как то, что пробивает \ через \ любой возраст \ пульсом, пулей, осколком.
Август – пыльный и смуглый... — Елена Колесникова (11/08/2026)
Тлели вечера угли \ В жарком чреве зеркал, \ Август – пыльный и смуглый – \ На пороге стоял. \\ Полыхала туманность \ Им зажжённых рябин, \ Золотая румяность \ Залила до седин \\ Лик его отрешённый, \ Стан, светлее огня – \ Пламенеть обречённый \ На костре сентября. \\ Я всегда была сильной \ И в созвездьях рябин \ С тишиной дымно-синей \ Вновь – один на один...

Проза

Мы — Красная звезда (продолжение 3) — Светлана Крюкова (17/08/2026)
Александр Богданов vs. Евгений Замятин — в романе сталкиваются «Красная звезда» и «Мы. Богдановский светлый коммунизм генетически ведёт к замятинской стеклянной клетке. Эта дилемма проецируется на современных героев: мы уже живём в мире цифрового контроля и не менее прогрессивной цифровой надежды. Что дальше?
Колыбельная — Евгений Багимов (10/08/2026)
Еда кончилась давно. Дочка уже не помнила вкуса хлеба — помнила только слово, круглое и тёплое, которое мама произносила, когда обещала: вот закончится всё, и будет хлеб, и будет молоко, и печка будет тёплая. Голод был как шум — он стоял в ушах ровным гулом, и сквозь этот гул трудно было думать, и легко было спать.
Мы — Красная звезда (продолжение 2) — Светлана Крюкова (10/08/2026)
Оказывается, Млечный путь летит со скоростью шестьсот двадцать три километра в секунду и машет крыльями, как бабочка. Это значит, что все мы, земляне, летим с огромной скоростью внутри космической бабочки. Это реальность, чудесная реальность. Куда мы летим, дорогая бабочка? Куда ты летишь. Анита начала продумывать идею перформанса, в котором бабочки и галактики кружились бы в спиральных рукавах Галактики и летели к какой-то цели…
Сказки не для всех. "Экономика доверия" — Юрий Зацепилин (07/08/2026)
Чтобы мотивировать человека, необходимо создать для него систему ожиданий. Система ожиданий всегда растянута во времени, и чем длиннее она, тем устойчивей будет работать. Система длинных ожиданий работает на сотрудничество. Короткая система ожиданий работает на собственное эго, как правило, разрушая это сотрудничество.

Онтологические прогулки

Влияет ли самосовершенствование на процесс изменения сознания? — Юрий Низовцев (17/08/2026)
Почему к проблеме самосовершенствования невозможно подходить в общем? Объяснить это можно тем, что совершенствование человека происходит спонтанно как результат его осознанных действий по изменению собственного окружения в целях совершенствования этого окружения, о чем подавляющее большинство населения даже не задумывается, а если и пытается сделать, то, в луччшем случае, эти попытки сводятся к стремлению оздоровить тело.
Онтология человека в теологической философии Августина — Александр Чупров (13/08/2026)
Августин не был образцом для подражания ни с точки зрения античной добродетели, ни с позиции праведного христианина. До тридцати с лишнем лет он был, в сущности, вполне заурядным человеком с присущими почти всем людям достоинствами и слабостями, и только к концу жизни – благодаря литературному таланту, своей бурной теологической деятельности и организаторской работе по строительству церкви как социального института – он стал по истине великим человеком, предвосхитившим и во многом определившим миропонимание, нормы морали и даже психологию западноевропейской цивилизации со всеми её величайшими достижениями и самыми ужасными деяниями на тысячу лет вперед.
О море как зеркале страха и человечности — Ирина Димура (12/08/2026)
Подобно многим римлянам, моя мечта о домике у моря (какая из меня домовладелица?!) связана с диалогом с ним, посплетничать посекретничать с этим косматым, льстивым, песьеголовым чудовищем. Красота хищника в змеиной шкуре притягивает и отвращает. За этой антропоморфизацией моря, древний страх перед природой, которой приписываются намерения, своя жизнь, вызывающие сочувствие к безжизненному, но персонифицируемому.
Загадки арийской расы — Геннадий Муриков (07/08/2026)
...Обычно считается (в нашей литературе), что арийцы – их у нас было принято называть индоевропейцами, индогерманцами или в исключительных случаях ариями – пришли в Индию откуда-то с севера. Кто такие арийцы? Ответ очевиден – это рослые белокожие люди с продолговатым черепом, прямым носом, голубыми или серыми глазами, русоволосые или блондины. Нет никаких сомнений, что цивилизацию в Индию и Иран принесли именно арийцы.

Литературная критика

Сергей Криницын: «Колыбельная нерожденному брату» (ошибка художника, калимба, тибетская чаша и города под рукой) — Владимир Буев (18/08/2026)
По словам поэтессы Марии Поповой, её «долгое время не покидала мысль сделать интересные маленькие книжечки, где гармонично сочеталось бы пространство стихов и иллюстраций с местом, где можно было бы что-то [своё] написать или нарисовать, а также со справочными сведениями из теории стихосложения в конце: чтоб мы не забывали, что такое ямб, хорей или верлибр». Серия, в которой вышла книжка Криницына, «неслучайно» называется «Блокнот поэта»: все эти составляющие в книжке присутствуют...
Бесстрашие и амбивалентность прозы Дэвида Герберта Лоуренса — Нина Щербак (14/08/2026)
Лоуренс – автор, который поднял на поверхность все то, что было долгое время сокрыто. Он словно отрицает прошлое, с его скрытностью и нежеланием увидеть человека, как он есть на самом деле. Часто герои Лоуренса — те самые люди, которые отвергают политические мотивы, словно утверждая, что изменить нужно все. И мир, и его законы. Лоуренс как рок-музыкант будущего, который идет против правил и конвенций, слыша голос сексуального голода и террора.
Капнист. Ябеда — Дмитрий Аникин (12/08/2026)
Что такое ябеда? Кляуза, клевета, неправда? Любое толкование правильно и неполно. Ябеда – это весь общественный строй. Ябеда – это то, что потом побоялся назвать в «Истории одного города» Салтыков-Щедрин и обозначил «Оно». Только Щедрин пророчил приход, а Капнист ясно понимал, что вот оно, тут, всегда было и никуда не денется.
ТРЕТЬЕ СЛОВО О «СЛОВЕ»: от прозы к критике — Татьяна Лестева (11/08/2026)
"...Я всех благодарю за проделанную большую работу. Всё, что мы делаем, делается во благо русской литературы» – Председатель Экспертного совета, лауреат первого сезона премии Дмитрий Филиппов. Недоумевая от того, как и где знакомился с несколькими тысячами произведений номинантов, (неужели экспертный совет заседал в блиндажах СВО?), читаю шорт-лист этой премии, объявленный 25 декабря ушедшего года.
Рецензия на книгу Елизаветы Михеевой “Куда ушла река” — Мария Волкова (10/08/2026)
Не обязательно родиться бабочкой, чтобы чувствовать полёт.
«Бегемоты» в Туле — Владислава Васильева (10/08/2026)
Итак, куратор арт-проекта Николай Милешкин привёз авторов: Илью Оганджанова, Дмитрия Воеводу и Валерия Силиванова. Тот случай, когда удивительно, до чего талантливы все (тяжело, наверное, в столицах, когда талантливы все. Ну ладно, многие)!
Рецензия на книгу Маргариты Михайловой «Ямы из Бухенвальда» — Ирина Дворцова (07/08/2026)
Центральная тема книги – путь от личного, эгоцентричного «Я» к коллективному, а главное – осознанному «Мы». Этот путь, по мнению автора, пролегает через «ямы» – глубокие кризисы, разочарования и падения нравов, которые являются неотъемлемой частью становления зрелой личности. Метафора ям становится ключом к пониманию всей книги. Это философская концепция, обозначающая точку перехода, где личная трагедия соединяется с коллективным опытом, а боль обретает смысл и ценность для других.

Искусство

Мечта, не отдавайся! «Шведская история любви» Роя Андерсона — Нина Щербак (06/08/2026)
Фильм снят пятьдесят лет назад, и поражает только одним – вниманием к жизни подростка, фокусированием на психологии юного возраста, который не выставлен на показ своей привлекательностью, не скрыт романтической дымкой, а просто показан, продемонстрирован. Вот он этот возраст, и вот такие там бывают истории.

Жизнь как есть

С тобой и без тебя (6) — Наталия Кравченко (19/08/2026)
Саратовский художник, ещё лет семь назад изъявивший желание написать мой портрет, после долгого отсутствия объявился на одной из лекций. Оказалось, что это желание в нём ещё не остыло. Я сказала об этом маме. Она всполошилась: – Ни в коем случае! Скажи ему: "я замужем"! Скажи: "меня можно рисовать только с мужем!"
С тобой и без тебя (5) — Наталия Кравченко (06/08/2026)
...Я вычитала где-то такую фразу: «У каждого должна быть экзистенциальная защита – главная миссия человеческой фантазии – формирование такой картины мира (придумать себе такую систему), которая помогла бы забыть о нашей бренности, мизерности и беззащитности». Давид на эту книжную премудрость ответил просто: «Я – твоя защита, а ты – моя защита. И всё». Всё остальное от лукавого. И я с этим горячо согласилась.

Лаборатория слова

Покоя сердце просит…(Пушкинские реминисценции в романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита») — Наталья Ганькина (19/08/2026)
Обратимся к первому пушкинскому мотиву: «А мы с тобой вдвоём // Предполагаем жить, и глядь – как раз − умрём»[2]. Вероятность того, что пара любящих друг друга людей уйдёт из этого мира одновременно – мотив почти сказочный. Они любили друг друга и умерли в один день. Как возможно такое «совпадение» в смерти? С какими людьми такое счастливое совпадение связано, если смерть можно назвать «счастливой»? Как происходит процесс умирания и перехода «в обитель дальную трудов и чистых нег»? Все эти вопросы Булгаков так или иначе разрешает в романе.
О новинках "Дня литературы". Поэзия Колесниковой — Александр Леонидов (17/08/2026)
Ключевая черта техники: Поэт мыслит не сюжетом, а зрительно-слуховой волной. Стихотворения строятся как циклы импрессионистических мазков, но при этом скреплены строжайшей метрической волей.
Скучно точно не будет! — Елена Янушевская (14/08/2026)
Книга представляет собой бесспорно ценное свидетельство интенсивного поиска формы для оригинального личного высказывания, и на фоне множества рутинных поэтик, безусловно, заслуживает, как минимум, внимания.
"Полёт разборов": Спасибо за ответный щелчок по носу. ЧАСТЬ 2 — Владимир Буев (05/08/2026)
С точки зрения зрительных вещей, у меня вообще [в стихах] ничего нет — там абсолютно голый пейзаж, по сути ночь. А смерть в данном случае — это попытка, наоборот, создать герметическое пространство. Это такое творчество, художественный мир, максимально сгущенный. Как я пишу? Если что-то я уже описал в виде стихотворения, то это больше не воздействует на меня в жизни. Для меня важно не рассказать психологу или за водочкой другу, а написать стихотворение, которое своей формой, своей неизбежностью (если оно талантливое, то еще лучше), как бы капсулирует все, что в событии есть плохого или хорошего. И событие теперь именно таким в моей памяти останется... (Антон Азаренков)
Поделись
X
Загрузка