Онтологические прогулки

 

1. На третьем году царствования Белшацара-царя

мне было видение, я — Даниэль; видение — после прежде мной виденного (а).

 

2. Я видел в видении: увидел себя в столице Шушан, в стране Эйлам,

 видел в видении: я — на реке Улай (б).

 

3. Глаза поднял я — вижу: баран стоит у реки, рога у него,

два рога высоких, один выше другого, тот, что выше, позже поднялся (в).

 

4. Видел: баран бодает на запад, на север, на юг — ни один зверь не устоит перед ним, нет от него спасителя,

творит, что желает он, и растет.

 

5. Раздумывал я, но, вот, козел идет с запада — по всей земле, земли не касаясь, у козла виден рог между глазами.

 

6. Дошел до барана двурогого — стоящим видел я его у реки —

и ринулся на него мощно и яростно.

 

7. Я видел: он к барану приблизился, напал — ударил барана, сломал оба рога, и не было сил у барана перед ним устоять,

свалил на землю и растоптал, и не было у барана спасителя.

 

8. Козел очень вырос,

от собственной силы рог большой и высокий сломался — четыре вместо него поднялись¹ на четыре стороны света.

 

9. Из одного из них вышел один малый рог,

сильно вырос — к югу, востоку, к желанной (г).

 

10. Вырос до небесного воинства,

сбросил  на землю от воинства, звезд и растоптал (д).

 

11. До Главы воинства (е) вырос он,

 жертва постоянная была отнята у Него, место святилища Его было сброшено.

 

12. Преступно против постоянной жертвы будет послано войско,

на землю истину сбросить, сделают — и добьются.

 

13. Я слышал, один святой говорит, сказал один святой некому говорившему: "До каких пор это видение о постоянной жертве и преступлении страшном: Святилище, воинство отданы на попрание?"

 

14. Он мне сказал: "Две тысячи триста вечеров и утр —

спасено будет Святилище".

 

15. Было, я, Даниэль, увидев это видение,

пытался понять, и — стоит передо мной словно подобие мужа.

 

16. Голос человека из Улая услышал,

воззвавшего, говоря: "Гавриэль (г), разъясни видение этому".

 

17. Он пришел туда, где стоял я, подошел — пал ниц я, затрепетав,

и он мне сказал: "Постигни, сын человечий, о сроке конца это видение"

 

18. Говорит со мной — я сомлел, на землю — ниц,

коснулся меня — поставил, где я стоял.

 

19. Сказал: "Сообщаю тебе, по скончании гнева:

конец времени.

 

20. Двурогий баран, тобой виденный, —

цари Мадая, Параса.

 

21. Козел — греческий царь,

большой рог между глаз — первый царь.

 

22. Вместо сломанного четыре появятся — четыре царства

из народа восстанут, но не могучих, как то.

 

23. В конце этих царств, когда  сгинут преступники,

царь бесстыдный восстанет, сокрытое знающий.

 

24. Мощь укрепится, но не от силы его (з), страдания уничтожит, в делах он успешен,

могучих, народ святых уничтожит.

 

25. Умен и успешен, в руке — хитрость, в сердце — гордыня, множество спокойно погубит,

на Властителя властителей (и) он восстанет, без рук будет сломлен.

 

26. Видение вечера, утра, о котором сказано, истинно,

ты скрой видение: на далекие дни оно.

 

27. Я, Даниэль, изнемог, болел много дней², поднялся работу царскую исполнять

 пораженный видением, никем не постигнутым.

 

***

В столице Шушан, на реке Улай видит Даниэль видение: борьбу козла с бараном, символизирующих битву Греции с царством Мадая и Параса за мировое господство. Четыре рога символизируют четыре царства, на которые разделится прежнее (империя Александра Македонского).

(а) На третьем году царствования Белшацара-царя// мне было видение, я — Даниэль; видение — после прежде мной виденного. С этого стиха и до конца книги текст на иврите.

(б) Увидел себя в столице Шушан, в стране Эйлам,// видел в видении: я — на реке Улай. Шушан. Крепость Шушан, место пребывания царей Параса. Эйлам. Округ Мадая в эпоху властвования Бавеля. Местность на юго-западе современного Ирана.  Река Улай. Вероятно, река в окрестностях Шушана.

(в) Два рога высоких, один выше другого, тот, что выше, позже поднялся. Первый, более низкий, рог символизирует непродолжительное царствование царя Мадая, второй, поднявшийся позже и более высокий, — продолжительное царствование царей Параса.

(г) Сильно вырос — к югу, востоку, к желанной. К югу. Вероятно, в сторону Египта. Востоку. Вероятно, в сторону Параса. К желанной. В сторону Эрец Исраэль. Слово желанная (или: прекрасная, הַצֶּבִי) по отношению к Эрец Исраэль впервые появляется у Ирмияѓу (3:19).

(д) Сбросил  на землю от воинства, звезд и растоптал. Смысл: малый рог сбросил на землю и растоптал Израиль.

(е) Глава воинства. Существует ряд толкований этого выражения, перевод — по Раши.

(ж) Гавриэль. Книга Даниэль — единственная в ТАНАХе, в которой приводятся имена ангелов. Гавриэль. Значение имени: муж, человек (גבר) – Бог (אל).

(з) Мощь укрепится, но не от силы его. Большинство комментаторов добавляют: а от хитрости.

(и) Властитель властителей. Такое имя Всевышнего встречается в ТАНАХе единственный раз.

◘◘◘

1. Четыре вместо него поднялись. В оригинале: וַתַּעֲלֶנָה חָזוּת אַרְבַּע תַּחְתֶּיהָ, дословно: и поднялись видные четыре вместо него.

2. Много дней. В оригинале: יָמִים, дословно: дни. Перевод по Септуагинте.