Демократия демоса и демократия личности (7) –
Генрих Грузман –
(29/04/2011)
Демократия демоса, являя собой демонстрацию духовного противоречия фаустовской этики, тем не менее, не может быть однотипной в реально-историческом плане, формируя различные, порой до формального противостояния, действительные формы государственности.
Напрасные слова –
Григорий Сахаров –
(28/04/2011)
...отсутствие внятного читателя, внятного слушателя или собеседника писателя, по моему мнению, и есть главная особенность современной русской литературы.
Черная дыра (13) –
Владимир Широков –
(28/04/2011)
Произнесите имя умершего человека
Поговорите с прошлым,
реанимируйте его.
Через вашу речь
человек доживет.
Поговорите с прошлым,
реанимируйте его.
Через вашу речь
человек доживет.
Укусы дня. Избранные стихотворения –
Артур Гранд –
(27/04/2011)
они все делали легко и улыбаясь
они с улыбкой даже делали улыбку
и «очень жаль»
о так играть не получалось у германтов
не говоря уже о брехте и лепаже
сгущался вог
они с улыбкой даже делали улыбку
и «очень жаль»
о так играть не получалось у германтов
не говоря уже о брехте и лепаже
сгущался вог
Демократия демоса и демократия личности (6) –
Генрих Грузман –
(27/04/2011)
...экологическая напасть человечества есть прямой и непосредственный результат демократии демоса и суть общественный итог помпезного народовластия.
Русская философия. Cовершенное мышление 112 –
Малек Яфаров –
(26/04/2011)
...мне представлялось, что дворяне, а русские писатели по преимуществу – именно дворяне, должны были бы воспринимать русских людей, простых русских людей, из народа с некоторого расстояния, через некий барьер, разделяющий их.
Но такого барьера я никак не обнаруживал и постепенно эта удивительно русская «точка зрения» стала и моей точкой зрения, что открыло для меня горизонт русской культуры как горизонт единства.
Не слишком ли много ананасной воды? Ещё раз о Викторе Пелевине –
Геннадий Муриков –
(25/04/2011)
В. Пелевин вроде бы призывает к молчанию, как к конечной истине, но... Зачем же тогда их писать?
Из неопубликованного романа –
Владимир Аристов –
(22/04/2011)
Лишь к вечеру они подъехали к монастырю с его древними знаменитыми фресками. Внизу через мостик, через речку , бегущую к широкому озеру и дальше на холм был виден белостенный монастырь. Здесь у гостиницы они оставили машины и пошли в гостиницу.
