Рейтинг публикаций
Мифо-ритуальная катартика жанра поэтической видеоимпровизации
— Алексей Филимонов
(07/04/2026)
Кронопись сотворяет нового читателя — зрителя, слушателя, восприятеля волн, ткущих видеоимпровизацию. Речь поэта — быстрая, неровная, интенсивная, допускающая логические пропуски, дальние ассоциации и обращенная к эйдосам вещей. Происходит смещение временных линий, образующих лабиринт, из которого автор и его видеочитатель должны найти выход, одолев внутреннего Минотавра, каждый по-своему, ибо восприятие текст сочинителем и реципиентом могут быть различными и даже противоположными. Музыка как первооснова не может раскрыться полностью в повседневной речи. «Людские слова так грубы, / Их даже нашептывать стыдно» (А. Фет).
Об изменившемся лице консервативного поворота русской словесности, увязшей в путах концептуализма, неоавангарда и прочей «новой искренности». ЧАСТЬ 1
— Владимир Буев
(07/07/2026)
Волею судеб русская поэзия начинает артикулировать проблематизацию смыслов именно в катастрофические времена. Вероятно, общественная тектоника вышла уже на тот уровень, когда сотрясения коры бытия переворачивают мощный инерционный ход, которому подвержена при всей несхожести своих речевых практик наша поэзия. (Валерия Исмиева, поэт, критик, кандидат философских наук)
Записки о Пушкине (продолжение 2)
— Наталья Ганькина
(15/07/2026)
«Пора, мой друг, пора…»: «На свете счастья нет, но есть покой и воля» (1834). Героем лирического стихотворения из безутешного вывода: «На свете счастья нет», найден выход − некие точки опоры для жизни − «есть покой и воля». Антонимы «нет» − «есть» подчёркивают напряжённость работы мысли в поисках выхода. Присмотримся внимательнее к главным найденным поэтом ценностям.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
