Рейтинг публикаций
Мифология музыки, мифология жизни №8. "Клёвая пластмасса, пацаны!".
— Роман Неумоев
(27/11/2002)
Простота, к коей я привык, живя на Севере, для тюменской жизни была не свойственна. Поэтому, только потом, когда уже поздно стало, понял я, что тут каждый решает сам за себя. Юрке , например, важно что? Чтобы интересную пластиночку послушать. А новая она или "попиленная", ему-то какая разница!? Деньги-то мои, не его. Продавцу тоже, прямой интерес "впарить" диск не первой свежести. Вобщем тут, как на всяком базаре, два дурака. Один продает, другой покупает.
Мамонов. Приглашение к действию (окончание).
— Денис Иоффе
(06/10/2002)
Кино нужно разбирать с камерой, экраном. Нет - вот тебе - на бугор вышел, сел - лучшее кино. И стерео там такое... Или на море... Я сегодня всё утро просидел... Вот такое кино! А режиссер - только Господь Бог. А вы - Фассбиндер или кто... Что он там вообще знает...
Мамонов. Приглашение к действию (окончание).
— Михаил Клебанов
(06/10/2002)
Кино нужно разбирать с камерой, экраном. Нет - вот тебе - на бугор вышел, сел - лучшее кино. И стерео там такое... Или на море... Я сегодня всё утро просидел... Вот такое кино! А режиссер - только Господь Бог. А вы - Фассбиндер или кто... Что он там вообще знает...
«Не виноватая я…» (О "Левиафане" Звягинцева)
— С. Воложин
(09/02/2015)
Всё брезжат и брезжат смутные мысли, в которых предполагаешь новые доказательства правильно выведенного художественного смысла произведения.
ВЕЖЛИВЫЙ ОТКАЗ или ВЕЖЛИВЫЙ СОГЛАС?
— Сергей Летов
(05/11/2003)
Вкусы и интересы общества теперь регулируются СМИ.
Книга вторая. «Рок в Сибири или Повстанческая армия им. Чака Берри». Глава 19
— Роман Неумоев
(09/10/2005)
Сан Саныч, разумеется, не был наивным человеком. В ответ на мою дружескую улыбку он тоже, официально, этак, поулыбался, дал мне бумажку с телефонами и стал выписывать пропуск. Наверное, мы оба понимали, что никакого сотрудничества у нас не получится.
Книга 3-я. «Рок в Сибири, или от оккультизма к Православию». Глава 4 (ч. 1) «Так говорил Сан Саныч!»
— Роман Неумоев
(23/06/2005)
Второе искушение Иисуса Христа в пустыне. Он его, если вы помните, отверг. Оно и понятно, ему-то оно зачем? Он эту бренную цивилизацию спасать от накопившихся материальных проблем и не собирался.
Любовь и метеоризм. Das Ewig-Weibliche и медикаменты.
— Сергей Летов
(21/10/2004)
Когда нам отказывают в любви
Мифология музыки, мифология жизни №4. Отступление в год, 1972-ой.
— Роман Неумоев
(30/09/2002)
Помнит ли кто из нынешних читателей знаменитые и грандиозные драки "район на район"? Корни этого явления далеко искать не надо. Всё это, типичное продолжение традиционных для нашего мужского населения кулачных боев и "стенка на стенку". Но как и многое при советском строе, мужицкая эта забава претерпела сильное искажение, не в лучшую, скажем так, сторону.
Дмитрий Михайлович Краснопевцев. Красота «ненужных вещей».
— Сергей Иванников
(26/09/2011)
...«ненужность вещей» раскрывается как трагедия таких вещей: вещь продолжает существовать, вещь наполнена содержанием, но, в то же время, вещь не востребована, её содержания не нужны…
Книга 3. «Рок в Сибири, или от оккультизма к православию».
— Роман Неумоев
(17/07/2005)
...наиболее интересным и масштабным я считаю эксперимент Деева, в результате которого, он помог родиться (или перейти в наше время, как это называл Сан Саныч) одному космическому гостю.
«Рок в Сибири или Повстанческая Армия им.Чака Берри»
— Роман Неумоев
(12/11/2004)
На одном из дальних путей стоял тихий и совершенно безлюдный состав
Рок в Сибири, или от Оккультизма к Православию. Глава вторая.
— Роман Неумоев
(11/10/2004)
Больше хороших, заключенных договоров
Рок в Сибири... Глава 10
— Роман Неумоев
(29/07/2004)
Расчет был на мой нахальный водонапорный рев, эпатаж и некое неслыханное доселе шоу.
Мифология музыки, мифология жизни №26. <12 апреля 1985 года или ДАДИМ ГОВНА!>. Начало
— Роман Неумоев
(19/08/2003)
Вот они, документы тех лет.
Слово и образ. Констатация жанра
— Валерия Шишкина
(18/07/2010)
...видеть – совсем не то, что слышать или читать, и дважды другой опыт, если видеть глазами талантливого художника.
Подводка к Брейгелю
— С. Воложин
(20/03/2014)
В общем, Дворжака читать надо творчески. И обязательно читать. Очень уж провоцирует на мысли.
Ожившие тени
— Теймур Даими
(26/02/2014)
...силовая линия трансовых, ритуальных теневых представлений, где тень выступала архетипом любого изображения (...) в своей условной, знаковой природе была наделена магической силой суггестивного воздействия на человека...
Пограничье (Окончание)
— С. Воложин
(06/08/2007)
В общем, нельзя верить своим чувствам, охватившим вас при первом общении с художественным произведением. Есть не только действие искусства, но и его последействие. И второе может прийти в противоречие с первым и быть более верным.
Мифология музыки, мифология жизни №11. Год 1980-й
— Роман Неумоев
(28/01/2003)
Могло показаться, что в мире ничего, существенным образом не изменилось. Но это было не так. Наступала совсем другая эпоха. Закончились благостные, спокойные 70-е. Наступила эпоха 80-х. Время перемен. Она принесла с собой новую цену на водку, ну и, разумеется, новую музыку!
Рок в Сибири... Глава 12
— Роман Неумоев
(25/08/2004)
...Аркаша Кузнецов — это что-то вроде живой эмблемы ИПВ...
Рок в Сибири... Глава 6
— Роман Неумоев
(28/04/2004)
Руководство исправительных лагерей и зон всегда панически боялось КГБ.
Андрей Аранышев
— С. Воложин
(27/12/2013)
...правы те, кто про Аранышева пишет, что он мыслит философски...
Рок в Сибири или от оккультизма к православию. Книга 3-я
— Роман Неумоев
(25/05/2005)
…все им рассказанное совершало полнейший переворот в сознании и представлении об окружающем нас мире.
Аксиомы авангарда (4)
— Александр В. Медведев
(15/07/2014)
...И снова – мир без предмета... Мiр без мира, без общества с брожением различных мнений, с пристрастиями и противоречиями, мир, лишённый всего того многообразия, что и составляет саму жизнь. Нет предмет
а, нет красоты, нет России.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
