Не говори им, ладно? –
Дон Бивер –
(02/05/2006)
Стройная нога в телесном чулке с тонкой вертикальной полоской ставит туфельку впереди на тротуар... каблучок скрежещет по мелким камням, тоскливо живущим в толще асфальта... девушка уверенно переносит вес на каблук... бедро пружинит и подается в сторону...
Как проснусь, тотчас же море… (Окончание) –
Дан Дорфман –
(02/05/2006)
Если считать, что песня – душа народа, американцы – народ с сухопутной душой, а русские – с морской.
Розанов – слон –
Лев Пирогов –
(02/05/2006)
Дотронуться до другого и сказать: «Мне кажется, это я», – вот что значит понять другое.
Прелюдия. Homo innatus –
Анатолий Рясов –
(01/05/2006)
ведь он никогда не доверял матери. Он даже не помнил ее лица, он даже не был до конца уверен в ее существовании. Строго говоря, под утробой он понимал ту самую аутентичную плаценту – первородное ovo, а вовсе не мать.
Женщины –
Олеся Первушина –
(01/05/2006)
Женское во мне знает наверняка о своей зеркальности, о раздвоенности языка который расти начинает от самого от хвоста о гибкости и о тонкости, которая – красота женское во мне тянется к темноте
Как проснусь, тотчас же море… –
Дан Дорфман –
(01/05/2006)
Несмотря на то, что Россия – страна сухопутная, русская поэзия и русская песня – как народная, так и современная – почему-то в огромной, явно непропорциональной степени, рассказывают о море.
Лунные мухи –
Глеб Нагорный –
(01/05/2006)
А я говорил – отражение лампы. А он мне – Луна. Он видел неправду.
Не говори им, ладно? –
Дон Бивер –
(27/04/2006)
Почему мой мир такой? Пораженность уникальностью. Почему из всех мыслимых мирозданий осуществилось именно мое? Послевкусие случайности.
Две темы одного рассказа –
Михаил Блехман –
(27/04/2006)
Рассказ должен был быть остросюжетным, правда, я и сам понимал, что в нём сюжета не больше, чем остроты, а остроты столько же, сколько сюжета. Но это был мой лучший рассказ, потому что мы с тобой сидели за столиком и пили шампанское.
Анна Каренина. Не божья тварь Выпуск 10 –
Наталья Воронцова-Юрьева –
(27/04/2006)
Вовсе не прелюбодеяние как таковое осуждает Толстой в своей героине Анне Карениной. Тут сокрыт совсем иной вопрос: что именно подтолкнуло ее к прелюбодеянию – любовь или что-то другое, в связи с чем факт прелюбодеяния становится лишь следствием, но никак не причиной?
