История жителя Вятского края в первой половине ХХ века - 6 –
Константин Колотов –
(16/02/2016)
После окончания Великой Отечественной войны в течение 6–10 лет жилось очень трудно, тяжело. После войны был паёк 600 грамм хлеба на день, были времена – жарили крапиву да ели, за 18 километров носили картошку на себе для посадки, стали садить картошку, лук и кое-что другое. А я был неплохой мастер каменных, печных, бетонных работ. Очень много приходилось работать по вечерам, по ночам, по выходным, зарабатывать деньги, кормить, поить и одевать своих детей, и чтобы не быть самому дистрофиком.
Три пророка. Часть 3. Иехезкэль (Иезекииль) - 5 –
Мих. Ковсан –
(15/02/2016)
Еврейским пророкам открывается идеал, не столько то, что обязательно будет, сколько то, каким быть должно. Идеал-аллегория Иешаяѓу вряд ли доступен разуму-скепсису. Но исчезновение такого грядущего, его выпадение из настоящего сделает действительность до последнего предела разумно невыносимой.
Стихи о Кубани –
Игорь Васильев –
(14/02/2016)
По степи ковыльной несется \ Последняя амазонка. \ Все еще в серебре и злате. \ В доспехах с булатным мечом. \\ И, грохот копыт услышав, \ В недоумении суслик: \ Что это скачет за чудо \ Куда оно и зачем.
Приглашение на конференцию "Идеология как неотъемлемая часть текста" –
Анонс –
(12/02/2016)
Возможна ли сегодня какая-то идеология, объединяющая русское и русскоязычное пространства?
Идеология как неотъемлемая часть текста –
Александр Попов –
(12/02/2016)
Рыночная идеология и глобальные сети создали условия для развития технологий управления потребителем. Для себя создавали. Школа политических текстов и реальные военные столкновения государств поддержали развитие этих технологий. Для себя развивали. Даже религиозные конфликты внесли свой вклад. Религиозные институты используют все возможности. Для своих богов, разумеется. Промежуточными итогами креатива этих разнохарактерных творческих коллективов стало уже наступившее будущее, которое условно можно назвать эпохой воздействий. Власти технологий манипулирования сознанием.
К 179-й годовщине дня смерти Пушкина –
С. Воложин –
(12/02/2016)
Шубарт: "Англичанин хочет видеть мир как фабрику, француз – как салон, немец – как казарму, русский – как церковь".
Отрешённость –
Алексей Борычев –
(11/02/2016)
О нет, я не прошу о возвращении \ В забитое, забытое «тогда», \ Но Господа молю об укрощении \ Сил памяти, затем чтоб навсегда \ Я отказался верить в это прошлое, \ Что тихой тенью встало за спиной, \ И чтоб событий яростное крошево \ Мелькало, словно блики, предо мной!
Ночной омлет для кота –
Павел Токарев –
(11/02/2016)
Помню, мне было девятнадцать, когда часы, проведенные под ивой у пруда, видел я много богаче тех, что в шумных компаниях именуют общением.
Творчество как принудительное дарение –
Константин Фрумкин –
(10/02/2016)
Необходимость творческого усилия перед лицом конкуренции означает принудительное приведение человека в экзистенциальную ситуацию столкновения с абсурдом, где нет ни закономерностей, ни понятных способов поведения. Признание в благотворности конкуренции в этих условиях означает огромный аванс человеческой природе - надежда, что человек в любом случае преодолеет абсурд и найдет выход, хотя, строго говоря, мы не можем делать однозначный прогноз такого рода...
Три пророка. Часть 3. Иехезкэль (Иезекииль)- 4 –
Мих. Ковсан –
(10/02/2016)
Пророчество в малом времени просто немыслимо. Пророк мыслит эпохами, живет временами. У всех больших пророков, пророков крушения и изгнания, точка взрыва, рождения нового пространства-времени — приближающаяся, совершающаяся, совершившаяся Катастрофа, Шоа — тотальное истребление.
