Настоящие обладатели Саламандры: проза Гайто Газданова –
Нина Щербак –
(24/12/2024)
Проза Газданова рефлексивна. Повествование в наиболее характерных, «газдановских» вещах ведётся от первого лица, а всё описываемое: люди, места, события — подаётся через призму восприятия рассказчика, сознание которого становится осью, соединяющей разнообразные иногда казалось бы, никак не связанные звенья повествования.
Новогодняя правда –
Александр Балтин –
(24/12/2024)
Последняя декада года вся должна быть пропитана праздничностью, пусть субстанция оной сочится, отливая золотистыми тонами. Или – серебристыми...
Культурный код русского человека. «Старообрядчество – осколок древней Руси» –
Сергей Иванов –
(23/12/2024)
Совсем неочевиден ответ на вопрос – может ли носитель культурного кода с эмпатией 2-го быть успешным предпринимателем и бизнесменом.
Афоризмы про красоту –
Юрий Тубольцев –
(23/12/2024)
Красота спасет мир, если найдет инструкцию по эксплуатации мира.
Кто есть русский человек? (Носитель культурного кода) –
Сергей Иванов –
(23/12/2024)
...наш народ – настолько сложное и парадоксальное явление, что любые рассуждения о культурном коде всегда будут лишь слабой попыткой упростить, рассказать нерассказываемое и описать неописуемое.
Причина заката Европы. Размышления о психологическом типе европейца –
Юрий Соловьёв –
(23/12/2024)
...мы можем составить психологический портрет среднего европейца, который и является создателем современной цивилизации. Это человек, готовый заключить сделку с дьяволом для достижения власти над миром, безразличный к чистому знанию, отбрасывающий рыцарские добродетели и способный на любое преступление для получения удовольствия. То есть полная противоположность тем европейцам, которые формировали систему ценностей в XII веке. Возникает вопрос: что это за люди, откуда взялись, из какого ада вылезли?
Инвариантность принципов философствования и уникальность философских воззрений* –
Александр Чупров –
(20/12/2024)
Уникальность философских воззрений обусловлена уже тем, что каждый человек философствует, объективно находясь в определенной точке бытия, и соответственно – в определенной системе координат (отношений) во времени и пространстве; в точке, которую никто не занимал до него и никогда не займет в будущем. Парменид утверждал, что в бытии каждая точка есть его центр, а периферии нет вовсе. Именно с этой точки как центра бытия человек только и может рефлексировать своё отношение к миру и отношение мира к себе, и таким образом самоопределяться в этом мире посредством философствования.
«Обитель за пазушкой» –
Алла Новикова-Строганова –
(19/12/2024)
Здесь – дорогая Лескову национальная русская черта быть «с Христом запросто, семейно»: «Я более всех представлений о Божестве люблю этого нашего русского Бога, который творит себе обитель “за пазушкой”» (1, 348), – говорил писатель.
Четверостишные хроники (26) –
Мих. Ковсан –
(18/12/2024)
Земную плоть донельзя износив, \ Не в силах с ней, обжитою, расстаться, \ Дух каялся и маялся, грустил, \ За что и с кем не зная, расквитаться.
Публичная профессия (17) –
Наталия Кравченко –
(18/12/2024)
Юная Цветаева в письме подруге писала: «Прочла рецензию в «Аполлоне» о моем втором сборнике. Интересно, что меня ругали пока только Городецкий и Гумилев, оба участники какого-то цеха. Будь я в цехе, они бы не ругались, но в цехе я не буду». Позже эта установка вылилась в ее кредо: «Ни с кем, одна, всю жизнь, без друзей, без круга, без среды, без всякой защиты, причастности, хуже, чем собака, а зато… А зато – всё».
