Крым как «вещь в себе» –
Сергей Могилевцев –
(06/03/2012)
Даже если в нем произойдет тотальная экологическая катастрофа, или он внезапно погрузится в пучины моря, Крым навечно останется чистой идеей, «вещью в себе», о которой можно лишь мыслить, наделяя ее какими угодно свойствами и чудесами...
РУССКИЙ КРИТИК 22. Прощальная повесть Гоголя (Опыт биографософии) (10) –
Малек Яфаров –
(06/03/2012)
Без «воления» каждого (Толстой) эта машина превращалась в безжалостный каток, бездушный механизм расхищения древнего русского наследия. Потому как исчезла хранившая и защищавшая это наследие старая гвардия. И вот ее последний солдат – Акакий Акакиевич...
Основной образ философии Льва Шестова 2 –
Руслан Назаров –
(06/03/2012)
Каждый философ находил свой образ данности, тем самым, подталкивая и нас к тому же.
Господин с собачкой –
Игорь Турбанов –
(04/03/2012)
Всё, связанное с чувственным, должно протекать вдалеке. Как можно далее от работы и... дома.
Сюцай Гунню Сисы приобщается к Дао Любви (9) –
Чёрный Георг –
(02/03/2012)
Даосских небожителей мог повстречать любой, \ И даже, как сюцай, вкусить их странного вина, \ А после, буераками, гоняться за лисой – \ Затем, чтоб убедиться, что не женщина она.
Русская философия. Совершенное мышление 134 –
Малек Яфаров –
(02/03/2012)
Самое трудное для человека – слушать, внимать.
Opera seria 2011 –
Тимофей Саттаров –
(02/03/2012)
последний раз на выдох \ осуществляя вдох \ покапает земля \ на пламенные льдины \ пусть высь проронит глубь \ в твой опустевший ковш \ праматерь воздуха — \ царица середины
Рыбная сказка –
Олег Бондаренко –
(01/03/2012)
– Нет проблем, – заверила форель. – Могу подсказать, где найти клад с затонувшего галеона. Но, знаешь ли, богатство само по себе не приносит счастья, это проверено со времён Монте-Кристо!..
Перигорские трюфеля –
Елена Морозова –
(01/03/2012)
Клуб «Цунами» не имел никакого отношения ни к аномальным явлениям, ни к любителям виндсерфинга, ни даже к рыбалке. Посещали клуб разного рода-калибра сумасшедшие.
РУССКИЙ КРИТИК 21. Прощальная повесть Гоголя (Опыт биографософии) (9) –
Малек Яфаров –
(29/02/2012)
...где должен остановиться художник в своей правдивости, с тем, чтобы, с одной стороны, не лишать изображаемого человека возможности быть или стать другим, то есть не зафиксировать человека в наличном, окончательно зафиксировать... А с другой стороны, не загнать в угол этой жестокой правдивости читателя, например, так, как загнал А. С. Пушкина чтением «Мертвых душ» сам Н. В. Гоголь, не оставив своему слушателю ничего светлого?
