ПАТОСЕМИОТИКА. «Стыдливость формы» –
Борис Цейтлин –
(31/07/2014)
Преимущественно поэтическая интуиция отличает нашу отечественную ментальность. Хроническое пренебрежение «выводными» смыслами в пользу видных и звонких, безотчетная склонность превращать функциональное действо в ритуальное[1] проявляются едва ли не во всех сферах народного жизнеустроения. Мотив последнего можно поэтому определить как тотально поэтический. Вопреки расхожему мнению, формализм и эстетизм (и, если угодно, декаданс) суть почвенные явления нашей культуры.
Аксиомы авангарда (9) –
Александр В. Медведев –
(30/07/2014)
Старый сектантский принцип – привязать к себе голодом – знатоки своего дела использовали не только в случае с Филоновым. В 1925 году голодал с лежачей туберкулёзной женой и немощной матерью опальный Малевич. Таким образом художникам делали биографию.
Делать кому-то биографию означает – приучать к страданиям, говорила Анна Ахматова.
Делать кому-то биографию означает – приучать к страданиям, говорила Анна Ахматова.
в тугой верчбе –
Света Литвак –
(29/07/2014)
где кидается на ветер \ непрерывная заря \ размывая воду зря \ я хожу, не видя смерти
Походный марш Генриха Лерша –
Евгений Лукин –
(28/07/2014)
Строка этого стихотворения – «Пускай мы погибнем, но будет Германия жить» – стала крылатой. (...) Ее использовали в своих пропагандистских целях как нацистские, так и советские средства массовой информации во время второй мировой войны. Но особую роль она сыграла весной 1945 года, когда звучала на устах тех немецких офицеров, которые решили покончить жизнь самоубийством из-за гибели Третьего Рейха.
ПАТОСЕМИОТИКА. Состязание поэтов. –
Борис Цейтлин –
(28/07/2014)
Еще когда впервые я эту сказку прочитал, возник у меня вопрос: почему, не побоявшись медвежьих когтей и собачьих зубов, при виде искусственного лезвия Коза испытала страх?
Аксиомы авангарда (8) –
Александр В. Медведев –
(28/07/2014)
Хармс боготворил Малевича. Ему хотелось соединить силы с великим человеком для борьбы с великим унынием.
Вечный жук –
Владимир Варава –
(25/07/2014)
Глядя на него, душа всегда успокаивалась, веря в то, что этот насекомый бог ведает чем-то таким, что уж точно неизвестно смертным, обладающим душой и разумом.
ПАТОСЕМИОТИКА. Музыка после революции. –
Борис Цейтлин –
(25/07/2014)
Иноязычное происхождение «идейных» слов не только не препятствовало проникновению их в народ, а как раз тому способствовало. Именно из-за их странности для простонародного слуха народу они явились воистину как реалии обновленного бытия.[
Алфавит Риветта (С – Я) –
Алексей Тютькин –
(23/07/2014)
Может быть, когда исчезает «Я», тогда и начинается кино. Предположение, которое сквозит ужасом потери себя, восхищает ухарством танца над пропастью, парализует пристальным взглядом, направленным в Небытие. Важно понять следующее: бояться нужно только неизбежного, потому что в какой-то момент такого непрерывного страха перестаёшь бояться вообще.
Аксиомы авангарда (7) –
Александр В. Медведев –
(23/07/2014)
...нацистская концепция знаков различия будущих силовиков Рейха была утверждена во время пребывания художника Казимира Малевича в Берлине. Бокий смотрел на переданные ему эскизы петлиц различных чинов нацистских спецслужб и видел в них те же самые супрематические элементы, что и на петлицах советских армейцев и спецслужбистов.
