Меланин (окончание) –
Андрей Гуртовенко –
(20/08/2012)
– Год за годом, каждый год, поверьте, я повторяю одно и то же молодым людям, вроде вас. И всякий раз не перестаю удивляться – откуда берется вот эта вот святая уверенность в собственной избранности? Чистая, ничем не замутненная вера в то, что можно жить в этом мире, дышать его воздухом, и в то же время не принадлежать ему,
«От картонной дурилки» до «сучьей свадьбы» –
Татьяна Лестева –
(20/08/2012)
...что касается постмодернизма, то не увидела я в СМИ ни единого самого крошечного, даже почти невидимого народного нано-бунта. Не было ни на одном митинге лозунга «Долой постмодернизм!», не волнует как-то это литературное направление политически ангажированные народные массы, увы!
Мистерия русской смуты: 1612 – 2012 (3) –
Геннадий Муриков –
(20/08/2012)
18 мая 1606 года Марина вступила на русский престол, венчанная со своим супругом, царём Дмитрием Ивановичем. Но их брак оказался недолгим. За тогдашним «Лениным» ещё не было таких сил, которые для разных лже-царей появились на Руси 300-400 лет спустя.
Меланин –
Андрей Гуртовенко –
(20/08/2012)
...У этого коллективного автора существует своя биография или, как говорят разведчики, легенда. Он живет где-нибудь далеко, за границей, может быть даже путешествует все время по разным странам, рукописи присылает по электронной почте, напрямую связи с ним нет, только через агента, интервью принципиально не дает. Такой вот аналог Пелевина...
Русская тропинка –
Андрей Родионов –
(17/08/2012)
Ехали в машине леса хмурой сенью \ ты смотрела на меня, я глядел в окошко \ и тропиночку в лесу увидав с похмелья, \я вздохнул и прошептал: русская дорожка \\
все вы русские такие, – ты сказала грустно, \ – в чем загадка вашего странного инстинкта? \ почему бы не сказать тихо, безыскусно: \ чем такая русская та твоя тропинка?
Русская философия. Феноменология творения 23. "Время" Секацкого. –
Малек Яфаров –
(17/08/2012)
...пожинать свою жизнь как существование, жать и жевать её, пережёвывая её в кашу, кашицу, жижу, проглатывая, загоняя её в бездонность своего желания, дно которого дробится в пыль, как только оно уплотняется, и снова сдвигает человека с места, толкает в толпу таких же, желающих, стремящихся, страдающих жижежизнью, страдающих и поэтому молящихся тёмному колодцу ясного мира или, что то же самое, ясному миру тёмного колодца о спасении, даровании им неизменяемой, нетекучей, безвременной или вечной, не агонирующей жизни, подобной жизни звезды, отражённой в колодце...
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (3) –
Владислав Крылышкин –
(17/08/2012)
Какая беда! Я вижу Антиноя на корме корабля дураков, и то, как волна предрассудков бросает бесцельное судно их на камни химер.
Даниэль (2) –
Мих. Ковсан –
(16/08/2012)
С того времени поставил царь Шадраха, Мейшаха и Аведа Него над страной Бавель.
Мистерия русской смуты: 1612 – 2012 (2) –
Геннадий Муриков –
(15/08/2012)
...в чём причина появления претендента; откуда взялась в нём историческая потребность; а главное – каковы последствия этого явления. Поскольку же проблема «смуты», как уже было сказано, – это инвариант нашей истории, то и речь должна пойти об этом.
Меланин –
Андрей Гуртовенко –
(15/08/2012)
Даже если роман его в результате не пойдет, даже если окажется, что не было ни единой причины садиться за письменный стол – определенность, которую он все это время безуспешно выслеживал, перестанет наконец прятаться и подаст голос...
