Онтологические прогулки

Василий Перов, Владимир Даль, 1872.

Русский это тот, кто говорит и думает по-русски.

                                                                                                                                                             В.И. Даль

КТО МЫ?

Подводя итог под первой главой рассуждений о культурных кодах...

На вопрос «кто мы?» (мы, в смысле, акционеры и руководство компании ЭФКО) для себя отвечаем так:

"Мы крестьяне, переехавшие в город и сменившие сюртук на городской камзол". (из интервью  Кустова HBR)

Вся наша сила в деревне (хотя Алексеевку, конечно, трудно деревней назвать) и слабости с вызовами – тоже там.

А отвечая на вопрос, кто есть русский человек, хочется присоединиться к словам великого русского писателя, этнографа и составителя словаря Владимира Ивановича Даля, который по крови был наполовину датчанином, наполовину немцем. Вот его формула:

"Русский – это тот, кто говорит и думает по-русски".

За сто лет до Владимира Ивановича другой великий русский ученый из архангельских мужиков про наш язык написал наказ будущим поколениям:

«беречь и развивать русский язык как главную святыню русского народа, как основу научного познания и духовного сплочения народов России. Постигать русскую грамматику и риторику.» (Ломоносов М. В.: "Семь заветов потомкам для величия Руси".)

Если продолжать не самую удачную метафору цветка с лепестками, то русский язык, наверное, будет и стволом, и корневой системой. Тем, что задает каркас и питает всё растение.

Из личного... осознал это только к 40 годам, когда сыну пытался объяснить, (https://t.me/sergei_ivanov_efko/1692) почему не могу жить где-то вне нашей страны. Я настолько зависим от русского языка, что даже от мыслей о существовании в другой языковой культуре меня вводит в жёсткий ступор.

К Далю хочется добавить немного географического – русский тот, кто живет и трудится на жизненном пространстве евразийской лесостепи. И дополнить известной цитатой Петра I “русский тот, кто любит Россию и служит ей”.

Но наш народ – настолько сложное и парадоксальное явление, что любые рассуждения о культурном коде всегда будут лишь слабой попыткой упростить, рассказать нерассказываемое и описать неописуемое.  

А по поводу вышесказанного, если в вас это никак не попало и вызвало сильный протест. Особенно про темную сторону в элементах культурного кода. Так оно, может быть, и справедливо. Мало ли чего в эфке сочинят.