ЛЕОНАРДО. Мадонны и машины. –
Вячеслав Шевченко –
(28/11/2013)
Из всего, что мы узнали о Леонардовой живописи-науке, следует, что ключ к его картинам следует искать скорее в его механике, нежели в гуманистической символике или в неких имманентных законах живописи.
Жития Святого Феодосия (Беседы 56-60) –
Чёрный Георг –
(27/11/2013)
Так вот что заповедано нам древними, а мне сейчас расшифровал святой. \ Понятно, почему так мало времени, и почему нет места для "потом". \ Стремглав проходит день; в оттенках ляписных вдруг замечаешь: свет давно померк. \ И всё вокруг мрачнеет, отдаляется, врастает в неба низкого цемент... \\ Но вечером цветут в саду фонарики, – китайские, и дождь их не сечёт. \ А утром упадёт снежинка нá руку, живая и пушистая ещё...
Природные особенности писательского дарования –
Владимир Соколов –
(27/11/2013)
Талант так трудно определить только потому, что никто всерьез его не определял, отделываясь пошлыми истинами в последней инстанции, типа талант либо он есть, либо его нет. На наш взгляд, талант – это мера природных способностей. Но прежде, чем вякать что-нибудь про меру, нужно определиться с тем, мерой чего он является.
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (6) –
Георгий Чефранов –
(27/11/2013)
Бесконечно малой энергии достаточно для потери равновесия шара, покоящегося на острие иглы! Бесконечно малой энергии человеческой мысли может быть достаточно для стресса, нервного шока, внезапной смерти, а, может быть, и общественных катаклизмов.
На пути –
Марина Ратнер –
(26/11/2013)
Губ тишины сливовое касанье – \ а за щекой – разлука и полёт, \ цветной горошек шевелит усами, \ жара застыла бабочкой – и ждёт... \ И степь раскрыла разноцветный парус, \ и свет зажат в рябиновой горсти. \\ Уже в пути великолепный август. \ И ты в пути. Давно уже в пути...
Прогулка на ходулях –
Водимед Ашёла –
(26/11/2013)
Зная подход к зеркалу и узрев там потустороннего выходца, отходить себя по щекам от нашедшего на тебя страха. Необходим уход. Уход за этим потусторонним лицом. Но это тоже не вход и не выход. Исходя из чего, приходиться признавать, что корень зла в том самом неукоренённом корне ХОД, который уходил тебя окончательно. Заходит солнце. Восходит луна. Всё будет так. Исхода нет. - Нет, нет, нет!- при отходе ко сну бредится тебе в подушку, - Хватит ходить. Пора уже становиться. Становиться не становясь.
Малоизвестные страницы жизни и деятельности великого земца –
Александр Рашковский –
(26/11/2013)
"Это была яркая личность не только как земского деятеля, о котором знают и за границей, но это был истинный человек-гражданин.
Если Вятское губернское земство под руководством Батуева послужило в своей работе примером для таких передовых земств, как Московское, то личность А.П. Батуева, как человека, как общественного деятеля всегда служила образцом для земских деятелей, как граждан." (Из журнала Вятского губернского собрания от 26 октября 1917 года)
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (5) –
Георгий Чефранов –
(25/11/2013)
...человек, увидевший в себе образ Бога на Земле, является осью и вершиной космогенеза, органом самосознания Универсума. Человек – это карты, игрок и ставки одновременно. В человеке – все начала и концы. Бесконечно малая с физической точки зрения энергия его мысли может привести к бесконечно большим результатам.
И снова осень за окнами –
Александр Балтин –
(25/11/2013)
Умняшка была недовольна. Её сильно раздражали Глупилки.
-Нельзя же быть такими ничего не понимающими, - вздыхала она, то пожимая плечами, то качая головой.
Глупилки носились вокруг, сопели, хрюкали, падали, вскакивали и снова носились.
-Нельзя же быть такими ничего не понимающими, - вздыхала она, то пожимая плечами, то качая головой.
Глупилки носились вокруг, сопели, хрюкали, падали, вскакивали и снова носились.
Амос (5) –
Мих. Ковсан –
(25/11/2013)
За то, что попираете бедняка, хлеб у него поборами отнимаете, дома тесаного камня построили — жить в них не будете, \ виноградники чудесные насадили — их вино пить не будете. \\ Знаю Я преступления ваши многие, грехи ваши тяжкие, \ притеснители правых, мздоимцы, в воротах бедняков извращающие
