Записки кладовщика (на пожарище найденные) –
Айдар Сахибзадинов –
(10/06/2011)
И вспомнил Иван Алексеич детство, чуть не плакал. И не так денег жаль, как себя – того мальчика, что ходил со вспухшим животом и у немцев крохи выпрашивал… Эх, отправил бы эшелоном в то самое детство эти мешки – принимайте люди, пеките лепешки, ешьте и кормите рахитов! Изверги, так хлеб оскорбить!
Медынь –
Елена Тюгаева –
(10/06/2011)
...В нем нет не только шедевров, но даже кинотеатра, маршруток и светофоров. (...) В городке восемь тысяч населения, и его смело можно назвать «малым российским городом». В таких малых городах проживает, согласно статистике, две трети населения России.
Cмотреть на георгины –
Сергей Малашенок –
(09/06/2011)
Не человек, не зверь, не Бог,
Тоску времен всех, всех дорог,
Я променял на чувство знанья
Единства счастья и страданья.
Не человек, не зверь, не Бог,
Тоску времен всех, всех дорог,
Я променял на чувство знанья
Единства счастья и страданья.
«Солнечный стрелок» –
Коля Бац –
(09/06/2011)
...– душа – существует, и лифт – первое тому доказательство.
Гамма –
Тимофей Маляренко –
(08/06/2011)
«Что наша жизнь – игра, и кто ж тому виной,
Что я увлекся этою игрой.»
«Что наша жизнь – игра, и кто ж тому виной,
Что я увлекся этою игрой.»
Беспредметная живопись и Великий отказ –
Сергей Иванников –
(08/06/2011)
В сфере беспредметной живописи проявляется один из эмпирических topos’ов Мифа о Великом отказе. Именно этот topos и находится в центре внимания данного текста.
Рецепция Ницше в США (окончание) –
Алан Жуковский –
(07/06/2011)
...Ницше (наряду с Достоевским и Кьеркегором) был автором поразительных по своей силе и точности пророчеств...
Гамма –
Тимофей Маляренко –
(07/06/2011)
Впишите своё имя:..................................................
Из цикла «Пушкинские загадки»: Карамзин? –
Олег Барский –
(06/06/2011)
...между бесом из черновика ЕО и профилем Карамзина (?) есть связь.
Рецепция Ницше в США –
Алан Жуковский –
(06/06/2011)
«Как в Старом, так и в Новом Свете «Заратустра» (как и большая часть работ Ницше) долгое время не принимался большинством философов...»
