Проза

Со времени появления человека на земле сосуществуют две враждебных
среды: естественная – природа и противоестественная –
культура. Вторая постоянно поглощает первую. Природы становится всё
меньше, а культуры всё больше. Человечество собирается в
многомиллионные города, где естественная жизнь заменяется её
искусственным суррогатом, а естественное общение
опосредствовано искусственно придуманными цивилизационными рамками,
которые порождают феномен отчуждения и атомизацию личностей. В
противоестественной среде обитания организм жителя мегаполиса
постоянно подвергается огромному количеству ультразвуковых,
электромагнитных и иных воздействий. Это движения поездов в
метро, исключительная плотность наземных
электрокоммуникаций и множество других факторов. В результате природа жителей
мегаполиса извращается, причём формирующиеся отклонения
приобретают характер наследственных признаков. Фактически люди,
незаметно для себя, превращаются в мутантов. Например, более 80%
жителей столицы страдают психическими отклонениями и различными фобиями (страх
метро, ментов, нападения, терактов и т.п.). Одновременно здесь
проживает подавляющее большинство всевозможных извращенцев, поскольку
извращённая среда мегаполиса даёт им возможность радостно общаться с
себе подобными. В то время как в небольших городках и в
сельской местности отдельные встречающиеся нетрадиционные особи
являются, как правило, объектом всеобщего презрения. Потому
и бегут в столицу.

Разумеется, сельская местность также имеет свои серьёзные недостатки
– так называемый «идиотизм деревенской жизни», о котором
писал в своих статьях и рассказах В.Шукшин, доказывая, что его
нет. Человеческая цивилизация объективно стремится к
переселению в огромные города. Поэтому в сельской местности, в
основном, остаются жить достаточно социально пассивные и не
страдающие чрезмерными амбициями люди. Часто они необразованны
и даже откровенно тупы, неторопливы в своих реакциях на
внешние события, слишком откровенно и любопытно всматриваются в
каждого нового человека и почему-то искренне убеждены, что
любой встречный готов бросить свои дела, чтобы радостно с
ними общаться. В то же время, при столкновении с настоящей
городской агрессивностью сельские жители, как правило,
беспомощны, хотя на «своей территории» готовы до смерти заклевать
подвернувшегося под руку городского одиночку. Всё это говорит о
том, что в селе остаются явно не самые лучшие и
конкурентноспособные представители человечества. Но, при всём своём
«идиотизме деревенской жизни», любой сельский житель имеет
фундаментальное преимущество перед любым городским умником –
потому что он, во многом остаётся естественным человеком,
живущим в приближенной к природным условиям естественной среде.
Может быть, поэтому известный музыкант Юрий Шевчук недавно
заявил в своём интервью: «Я хотел бы, в конечном счёте,
помереть не сраной рок-звездой, а деревенским мыслителем».