Рейтинг публикаций
Призраки. Три истории о любви
— Молчанов Александр Владимирович
(28/01/2009)
АНДРЕЙ. Очень глупо для призрака. ОЛЬГА. Как будто ты знаешь, как обычно ведут себя призраки.
Ход конем
— Глеб Смирнов
(31/10/2003)
Перед художниками ставится вопрос ребром: не пришло ли время отказаться от традиционной точки зрения на искусство, согласно которой ему отводится роль копировальщика действительности?
Вахтангов. Насмешка над советской властью, властью этой не замеченная
— С. Воложин
(21/01/2016)
Принцесса Турандот, со своим отвращением к мужчинам, была хорошим образом революционной нетерпимости.
Игра или духовный опыт? Глава из книги <Страсти по Андрею> (Продолжение)
— Николай Болдырев
(15/11/2006)
...что есть созерцание? Полнота внимания не к <смыслам>, а точнее - не к стереотипам <понимания>, а к тому, что есть, что просто ествует, магически присутствует в истине-естине, волхвует, истекает тайной.
Отар Иоселиани «Рынок хуже цензуры»
— Кристиана Патерно
(13/07/2014)
...фильм я сделал в Грузии, «Пастораль», в котором говорят на диалекте, который не понимает почти никто даже среди грузин. Существует мелодия языка, которая мне интересна, все должно быть понятно без слов, посредством жестов и мизансцен. Произнесенное слово есть выдумка, оно никогда не передает подлинную мысль.
Страсти по Андрею
— Николай Болдырев
(07/11/2006)
<...Всю жизнь я стучал в эти двери, и мне очень редко удавалось проникнуть туда, где он пребывает так естественно:> (Ингмар Бергман)
Ёжик в тумане – мистика детской сказки
— Андрей Демкин
(12/11/2009)
Существует несколько уровней интерпретаций содержания мультфильма
Piovra, La
— Товарищ У.
(30/09/2004)
...пафос фильма раскрывается в речах женщин и злодеев, что, как известно, в большинстве случаев одно и то же.
Игра или духовный опыт? Глава из книги <Страсти по Андрею> (Продолжение)
— Николай Болдырев
(22/11/2006)
...Тарковский планировал воспроизвести на экране целую череду в высшей степени ярких отречений: бегство из Ясной Поляны Льва Толстого, уединение от мира в пустынь аскета - святого Антония, уход в мир своих внутренних <подлинников> Эрнста Амадея Гофмана, полифонную цепочку отречений датчанина Киркегора: вплоть до Голгофы Иисуса из Назарета с его тотальным отречением и полной трансформацией.
ЛуплЕние: still watching TV?
— Алексей А. Шепелёв
(19/05/2009)
...славян надо (и легко!) просто растлить и споить... (Гитлер)
Кино и его Двойник(и)
— Алексей Тютькин
(16/07/2012)
Предметом разговора станет видео как отдельный вид медиа с собственной системой мышления.
О Бэконе-художнике
— Александр Никитин
(28/03/2006)
Так кто же такой Френсис Бэкон – сюрреалист, формалист или реалист? И как воспринимать его работы?
Игра или духовный опыт? Глава из книги <Страсти по Андрею> (Окончание)
— Николай Болдырев
(04/12/2006)
Тяжко - быть вовлеченным в некое непромысленное, неосознанное, невнятно-косноязычное коллективное почитание существа, тебе знакомого, бывшего рядом с тобой во плоти.
Цирк. Тристан и Изольда. Средневековые мистерии.
— Виталий Волович
(07/03/2012)
Достаточно прозрачная эмоциональная доминанта преломляется в сложных по своей композиции работах...
Главный стиль нашего времени
— Игорь Лукашёнок
(31/10/2013)
Неонатурализм, потихоньку задвигающий на задний план постмодернизм, выражает вектор нашего исторического движения от сложных схем к простым решениям, от общественного к приватному, от идеального к естественному, от христианского к языческому…
Чтение белой стены
— Марина Перчихина
(09/02/2010)
Западное сознание, продолжающее существовать в категориях поступательного движения истории, в понятиях прогресса-регресса и первичности-вторичности, двинулось в сжимающийся черный туннель, загоняя себя все глубже и глубже туда, где "Я" авторского жеста новизны, вызывающей реплики, наконец, просто подписи-отпечатка разрасталось соответственно сужению пространства, пока не заполнило собой ВСЕ и не замерло в неизвестности. Результат иного, неосуществленного движения можно только предполагать: это некий круговорот или сферическое пространство, которые дано засвидетельствовать, но не присвоить.
Кино и его Двойник(и)
— Алексей Тютькин
(24/07/2012)
Темпогения– это свойство времени иначе выглядеть на экране.
Сергей Прокофьев, документальное повествование в трёх книгах
— Игорь Вишневецкий
(28/09/2008)
Разговор с Дягилевым о национальной музыке и о «петроградском болоте». – Возобновление знакомства со Стравинским: «Весна священная», выбор сюжета для нового балета Прокофьева. – Прокофьев предлагает Нине Мещерской руку и сердце: её нерешительность и разрыв.
htrsplth
— Сергей Иванников
(29/01/2013)
Один из парадоксов музыкального абстракционизма заключается в том, что, будучи формально дистанцированным от «объективной» реальности человеческой жизни посредством предельной формализации, он, тем не менее, отражает эту реальность значительно более РЕАЛИСТИЧНЫМ способом, нежели это делает классическая музыкальная традиция Нового Времени.
Искусство в блокадном городе
— Татьяна Лестева
(18/01/2017)
Картина, художественные фотографии, скульптура из блокады… Не хлебом единым жив человек.
Смерти нет: черный вар и белый карбид
— Игорь Бондарь-Терещенко
(13/07/2015)
«Каждый человек хоть раз в жизни должен попробовать смесь шоколадного мороженного с рубленной малосольной селедкой» – этот рецепт как нельзя лучше отражает идею сборника «Стихи о смерти».
Образ и логос. Авторское документальное кино Александра Сидельникова (1)
— Александр Казин
(03/10/2024)
Катарсис – это именно очищение страданием и страхом, и Сидельников, как никто другой из известных мне документалистов, умел поднять дух человека над ними. Жизнь продолжается, пока люди и народ не сказали своего последнего слова.
Чтение белой стены
— Марина Перчихина
(08/02/2010)
Все это собиралось в травматический ком, достаточный для полного отказа от театра, как языка и социума как среды обитания...
Наблюдатель есть наблюдаемое. Режиссер Григорий Зедгенидзе
— Захар Мухин
(18/07/2005)
– ...Я действую не как субъект, снимающий объект. Я стараюсь раствориться в том, что снимаю, и тогда все видится и переживается по-другому.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы