Рейтинг публикаций
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №21. Философия искусства и культуры — гипер- в культуре 20 в., кенотип
— Михаил Эпштейн
(22/09/2004)
От “супер” к “псевдо” — так можно определить основную линию развития западной и российской культуры 20-го века.
Амос (9)
— Мих. Ковсан
(28/01/2014)
На их земле Я их насажу, \ с их земли, которую дал им, их больше не вырвут, — Господь Бог твой сказал.
Восхваления (13)
— Мих. Ковсан
(31/01/2017)
Верность и истина встретятся, \ праведность и мир соединятся. \\ Истина вырастет из земли, \ и в небе видна будет праведность. \\ И даст Господь благо, \ и земля наша даст урожай. \\ Праведность пред Ним будет идти, \ на дорогу шаги устремлять.
Философия, история и терминология суфизма (тасаввуфа)
— Айдын Ариф оглы Али-заде
(27/04/2004)
...человек не растворяется в Боге, приобретая Его атрибуты, а ощущает только Его присутствие, видит только Его, свидетельствует о Его единстве...
Элевсинские сатиры N° 37. Впасть в детство, стать художником
— Элина Войцеховская
(25/07/2006)
Фрейдистское детство искусства – так можно сформулировать общую тему. Убей отца и начинай сначала.
Загубленные гении России № 7. Академик Н.И.Вавилов
— Генрих Грузман
(24/04/2006)
Никакой исторический урок не может чему-либо научить или стать информативным вне философского осмысления, и именно выведение философского содержания вавиловского знания, а отнюдь не популяризация его профессионального качества, которое на данный момент уже не оспаривается и общебиологическая суть которого не нуждается в дополнительном допинге, ставится основным целевым замыслом данного очерка.
Эзра, Нехемья (Нехемья 1-2)
— Мих. Ковсан
(13/07/2015)
Молю, Господи, да внемлет ухо Твое молитве раба Твоего, молитве рабов Твоих, жаждущих страшиться имени Твоего, молю, \ дай ныне достичь рабу Твоему, пошли ему милосердие этого человека»; \ был я у царя виночерпием.
Обиженные и оскопленные (спор с Шестовым)
— Сергей Малашенок
(03/08/2006)
Прежде, чем продолжить, мне хотелось бы заметить вот что. Что такое Зло, Добро, Бытие – это я предоставляю решать самому читателю!
Неоленинизм сегодня. (Философское резюме) (Продолжение)
— Генрих Грузман
(18/07/2007)
Сущность неоленинизма заключается в том, чтобы (...) непременно царила монополизированная идеология, стремящаяся к коллективной природе общественного сознания.
Лаборатория бытийной ориентации #29. Мартовский дневник
— Владимир Богомяков
(26/03/2002)
Шел 1979 год... начало октября, лес... Товарищ Кузнецов оказался подвержен другому буржуазному предрассудку: когда укладывались они спать в мокром холодном лесу, через некоторое время раздавался трясущийся шепот товарища Кузнецова: <Товарищ Сергей, давайте переляжем, а то тут кто-то ходит>... перекладывались, и через 10 минут этот кто-то приходил следом за ними на новое место.
Зло и благо xx-го века (историческая ересь)
— Генрих Грузман
(28/06/2012)
...безличный XXвек ставится когнитивным препятствием на пути к успешному преодолению глобальной экологической катастрофы, в полосу которой вступило наше время. А панацеей, в качестве опытного шага, избран новый взгляд на исторический прогресс, который в настоящий момент не имеет какой-либо поддержки со стороны мастистой исторической науки.
Предшественники (9)
— Мих. Ковсан
(30/09/2016)
В.И. Кельсиев переводит для православных (!) не Ветхий завет, но ТАНАХ. Понятно, что его христианину читать не зазорно, равно как еврею — Ветхий завет. При этом и тот и другой ясно должны сознавать, что читают. Посему греческий перевод может быть призван для понимания темных мест в ТАНАХе, но не с решающим голосом! В то же время, переводя Ветхий завет с иврита, не учитывать Септуагинту и под ее влиянием возникшую русскую традицию, никак невозможно! Одним словом, ТАНАХ и Ветхий завет, как в оригинале, так в переводе, — разные книги, очень близкие, во многом почти всегда совпадающие, и все-таки разные.
Парадигмальный подвиг Елены Блаватской (1)
— Генрих Грузман
(03/02/2012)
Мой замысел состоит в том, чтобы показать Е.П. реальным и действительно действующим явлением русской культуры и русской духовной философии. Но даже эта, казалась бы, рутинная биографическая операция, в виду сложности самого субъекта Е.П., обращается, по сути, в особую философему...
Ноосфера как философия экологии 5
— Генрих Грузман
(08/08/2010)
...Русское духовное постижение устами Лосского выводит первопричину экологического бедствия в «антропоцентрической устремлённости» человеческого сознания к господству над природой...
Схолия к Вернадскому (опровержение официоза)
— Генрих Грузман
(10/02/2009)
...предпочтения материалистического мировоззрения в целом, происходящие на наших глазах в глобальном историческом масштабе, самопроизвольно ставят перед русской наукой первейшую задачу избавления от догматических материалистических захватов, и извлечению продуктов научной мысли, непринятых, непонятых, а то и сознательно задавленных, в прошлом...
Земля и люди
— Сергей Ручко
(03/04/2016)
... вопреки утверждению Михалкова, что общество представляет собою вертикаль власти и горизонталь культуры, мы утверждаем, что существо общества составляют земля и люди, где нет никаких вертикалей и горизонталей, поскольку в вертикали власти и горизонтали культуры отсутствуют земля и люди.
Важнейшее из искусств
— Лев Пирогов
(10/02/2003)
Фильм, прославляющий русских бандитов, явление, несомненно, не либеральное, ведь он основан на крови. В этой связи хочется процитировать Сергея Переслегина: <Постиндустриальное общество - обработка информации вместо обработки вещества /энергии. Информация становится <кровью цивилизации>. А вот у представителей исламской концепции мира пока еще другая кровь, и переливают они ее в Европу принудительно, по праву более мощного принципа воспроизводства населения>.
Парадигмальный подвиг Елены Блаватской (3)
— Генрих Грузман
(09/02/2012)
Е.П.: «Наши собственные взгляды хорошо известны: мы не верим в "чудеса" ни прежние, ни будущие, но мы действительно верим, что необычные феномены, ошибочно названные сверхъестественными, на самом деле были, есть и будут иметь место до скончания времен; что они естественны и что, когда этот факт просочится в сознание скептиков-материалистов, наука сломя голову устремится к конечной Истине, которой она так долго доискивалась».
Даниэль (3)
— Мих. Ковсан
(22/08/2012)
Разгадка, царь, такова: ...Удалят тебя от людей, с диким зверем жилье твое будет, травой, как быков, кормить тебя будут, росой небесною будешь ты омываться, и семь времен над тобою пройдут...
Элевсинские сатиры N° 28. Границы прозы. Сор из избы практической беллетристики
— Элина Войцеховская
(10/10/2005)
…речь идет о глобальном, а не о локальном, о философии жанра, а не о богатстве стиля…
Предшественники (12)
— Мих. Ковсан
(10/10/2016)
У первого полного перевода Писания на украинский судьба была крайне трудной. Работа была начата в то же время, когда был продолжен после долгого перерыва перевод на русский, завершившийся Синодальным изданием полной Библии, т.е. в начале 1860-х гг.
Элевсинские сатиры №12. Ролан Барт: AMOR-альная азбука
— Элина Войцеховская
(09/03/2004)
У анархии много достоинств. В частности, она трансляционно устойчива, выдерживает перевод.
Иона (2)
— Мих. Ковсан
(14/03/2014)
1. Было слово Господа к Ионе второй раз, сказал Он. \\ 2. Встань, иди в Нинве, город огромный, \ объяви призыв, который тебе оглашу. \\ 3. Встал Иона и по слову Господа пошел в Нинве, \ а Нинве огромный город у Бога, три дня пути. \
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
