Рейтинг публикаций
Роман для среднего класса (Памяти Дмитрия Бавильского)
— Андрей Лебедев
(01/03/2026)
Бавильский объясняющий, полемизирующий, уверяющий читателя и себя, иронизирующий, восторгающийся, низвергающий старых кумиров, возводящий новых, заходящийся в гневе, переходящий на лирический шёпот, ностальгирующий, раздающий всем сёстрам по серьгам. И почти всегда убедительный. Обладающий драгоценным качеством: не отправлять мяч куда-нибудь к звёздам (элита) или в сторону орущих трибун (толпа), а играть в пределах поля, имя которому «человечность».
Эти нежные бульденежи…(Философская лирика 2025 г.)
— Елена Заславская
(12/02/2026)
Зачем это всё? \ Это майское пьяное утро?... \ И сердце здесь посерёдке \ Сейчас разорвётся, как будто
Не может вместить \ Столько боли, любви и весны вперемешку! \ Невозможно забыть \ Эти нежные бульденежи… \ Погляди, как невеста-весна \ Разыгралась в снежки \ Со смертью…
Рыбы подлого молчания
— Мила Борн
(27/02/2026)
...после смерти матери, Ян случайно наткнулся на один из секретов отца, которые тот не сумел унести с собой в могилу – секрет, о котором никто не знал. Или знали, но держали рот на замке. Во время починки крыши, разбирая на чердаке старый хлам, Ян увидел старый, в бархатном окладе, фотоальбом Мюллеров, в котором отыскал под фотографией известного портрета Лютера смятый, но потом тщательно разглаженный и сложенный вчетверо листок. На нем аккуратным знакомым почерком отца, со множеством густо зачеркнутого, было написано, что он сожалеет, нет, он потрясен тем, что узнал о каком-то Хельмуте Краузе...
Балалайка в эпоху СВО: этнический, национальный или имперский символ?
— Нина Ищенко
(09/02/2026)
Она символизирует русских как этнос – сельских и городских жителей, крестьян и фабричных рабочих центральной России конца XIX века, реально использовавших балалайку для организации своего досуга. Также балалайка стала символом России как государства русских. Это может быть в разных контекстах и национальное государство, и империя. В политической науке того времени империя традиционно противостоит национальному государству как отсталый режим более прогрессивному государственному устройству. Рассмотрим эту дихотомию подробнее.
Искупление (окончание)
— Валерий Осинский
(29/01/2026)
...Как он объяснит, зачем и к кому едет? Где будет ночевать, есть, мыться, бриться? Прятаться от обстрелов. Он не знал адрес, а значит, придется искать ночлег в чужом и, возможно, разрушенном городе. Где пропускной пункт — или граница? — и как его проходят, он тоже не знал. Здравый смысл подсказывал вернуться, передать помощь волонтерам и...
Но не пойми откуда взявшееся упрямство вело его вперед.
Саша Чёрный. Страшный мир
— Дмитрий Аникин
(17/02/2026)
Не было у русской революции никаких причин, кроме литературных. Накликали беду. ...Саша Чёрный писал о России: "Прокуроров было слишком много! \ Кто грехов Твоих не осуждал?.. \ А теперь, когда темна дорога, \ И гудит-ревёт девятый вал, \\ О Тебе, волнуясь, вспоминаем, – \ Это все, что здесь мы сберегли... \ И встаёт былое светлым раем, \ Словно детство в солнечной пыли…
Бесконечность …или долгая, долгая дорога в небо. (Продолжение 7)
— Николай Куликов
(21/01/2026)
...в физике микромира не существует понятий локальности и протяжённости, а то, что таковыми нам представляются, являются функциями энергетических взаимодействий микрообъектов. Вероятно, с точки зрения микромира пространственные представления попросту не имеют смысла, а его реальностью являются энергетические взаимодействия, которые в наших ощущениях представляются как пространственно развёрнутый мир.
Вячеслав Иванов. Созидающий башню
— Дмитрий Аникин
(16/01/2026)
Иванов умел работать в русском языке на самых его непредставимых глубинах. Он осторожно извлекал на свет Божий подлинные сокровища – тяжёлый, изнурительный труд. Как это не похоже на полоумные, полурусские бормотания Хлебникова. Иванов возвращал слову евангельский, иоанновский смысл, тогда как Хлебников производил череду животных звуков: Зинзивер, зинзивер!
Бывает в лисьей шубе моль
— Ника Ткаченко
(14/04/2026)
Стихи Бейлезона можно отнести к наивной поэзии. Для них характерна простота, иногда граничащая с банальностью, но виртуозно балансирующая на этой грани: «Я так больше не могу. / Лучше к Богу убегу».Тексты не скатываются в пошлость благодаря подкупающей искренности.
На пост грядущим...
— Елена Колесникова
(27/02/2026)
Шаги последние зимы – \ Шумна одышка, \ На свет слепящий из потьмы – \ Пошло' житьишко... \ Ей кутерьма не по нутру, \ Покой бы – старой,
Скрипит костями поутру, \ Ворчит – устала. \ Снегов крахмаленная гладь – \ В медовых пятнах, \ Неужто, матушка, опять – \ Да на попятный? \ Смотри, как – масляна – скворчит \ Оладья в небе, \ Да как – сугробисты – в печи \ Дымятся хлебы! \ Грачей из дальних волостей – \ Горластый причет. \ Глядишь – до сроку из гостей \ Весну накличут. \ На ёлках – кладь седых обид – \ В прах – только тронешь. \Прощёный день – зима простит! – \ Гуляй, Воронеж!
«Чёрно-белое»: ожидание человека
— Валерия Исмиева
(06/02/2026)
Только человеческая интонация может наполнить смыслом мир, представленный в «Чёрно-белом» – когда созерцатель, узнав под патиной времени свои одинокие следы, приветливо кивнёт в раствор фотокамеры.
ОТ СООТЕЧЕСТВЕННИКОВ ЗА РУБЕЖОМ "Сохранить корни, язык, мироощущение..."
— Лариса Дочева
(30/03/2026)
Проживая в Болгарии, я, учитель русского и других языков, в небольшом эссе попыталась обобщить факты и мои переживания, а так же предложить какие-то конструктивные идеи, касающиеся судьбы русского языка в когда-то братской стране.
Закат Европы: от высоких идеалов к либеральному сатанизму
— Юрий Соловьёв
(24/02/2026)
То, что еще недавно воспринималось, как самая дикая конспирология, как плод больного ума или кремлевская пропаганда, неожиданно оказалось правдой. Выяснилось, что миром правят не просто жуликоватые банкиры, владеющие печатным станком. Миром правят людоеды, в самом прямом, а вовсе не в переносном смысле слова.
Данте. Воспоминания пешехода
— Дмитрий Аникин
(29/01/2026)
Современниками "Комедия" воспринималась как политический памфлет. Безусловно, законное толкование. Данте так намучился в политических дрязгах, что не мог о них промолчать, его так и распирало негодованием, которое, как известно ещё по Ювеналу, рождает стих. Послужить своим, отомстить чужим – это было одной из причин появления Комедии.
МОЯ НЕЙРОНКА. Подкрепите меня вином …
— Елена Заславская
(23/02/2026)
Я написала тебе столько писем, \ что потеряла им счёт. \ На лепестках незабудок: \ не забуду, не забуду, не забуду! \ На лепестках иван-чая: \ скучаю, скучаю, скучаю! \ На лепестках тюльпанов: \ желанный, желанный, желанный! \ Все лепестки опали. \ Лето-лето, ты – мой почтальон!
Любовь как подвиг
— Александр Сичанин
(03/02/2026)
Армена многие называли идеалистом, романтиком – он был воспитан на высоких идеалах русской литературы и советской идеологии. Любимым героем его был Дон-Кихот – чугунная статуэтка долговязого идальго, в латах и с копьём, многие годы стояла на его письменном столе. Совершенно естественным было его стремление к подвигу, место которому есть в самой повседневной жизни. Одним из проявлений подвига он считал любовь...
Последний день поэта. «И писать до смерти без ответа...» Борис Поплавский
— Наталия Кравченко
(19/02/2026)
Это была одна из самых блестящих надежд тогдашней русской зарубежной литературы. На чрезвычайно высокой оценке его таланта сходились такие разные, обычно противоположные в своих мнениях «литературные зубры», как З. Гиппиус и Н. Бердяев, В. Ходасевич и Г. Адамович. Поплавского называли "гениально вдохновенным русским мальчиком, нашим Рембо», «талантливым до мозга костей, в каждой случайно оброненной фразе».
Последняя метель
— Елена Колесникова
(06/02/2026)
Помню всё – рябиновую крапь \ На холстах, рукой твоею тканных, \ И дорог излеченную хлябь – \ Тонким льдом на мокнущие раны. \ Миро драгоценное лучей \ Сквозь прорехи туч великоснежных – \ На глубины горечи моей, \ На поля тоски моей безбрежной... \ Как свивала ноги мне метель \ Льном белёным, словно плащаницей – \ Много возлюбившему, поверь, \ В жизни этой многое простится.
"...Нам настойку с репьями алкать!"
— Светлана Леонтьева
(05/02/2026)
Коль прилипнет иголками остро \ к юбке модной, шубейке, чулкам. \ Он – репейник, о, как это просто, \ летом цвёл, словно розовый остров, \ не кичился, что я аз воздам. \\ Мы такие же – встали мы плотно \ возле леса, болот, полыньи. \ Даже мёртвые встали упёрто \ и сцепили колючки свои.
Кто и как лечил Пушкина
— Ирина Моисеева
(18/12/2025)
Дважды за полчаса раненому было высказано авторитетное и твердое заключение о скорой смерти. Мужество, проявленное Пушкиным в последние часы жизни, невозможно подвергнуть сомнению, но и воля к жизни, во время безмерных страданий вызывает восхищение.
Летопись уходящего лета (49)
— Виктор Райков
(20/02/2026)
...старый стал и на всё, что вокруг, прищуренный. Вот в этом бассейне, теперь с мусором вместо воды, когда-то журчали фонтаны, плавали рыбки и черепашки. Было то при Советах – и было ли плохо тогда? Но больно ли было и хорошо? Да, рос я в достатке и холе в скромной нашей семье. Только учись чему учат – и можешь о трудоустройстве не горевать. Если не рвёшься в подпольные миллионеры. Но как вспомню идеологичный тот cauchemar... Приём в пионэры с цитатами из Ленина; собрания с личными «проработками» час или два после работы; День Революции: чтобы минуту пройти у трибуны, полдня топчись под дождём. Хочешь учиться в вузе? – подавай «визу» из горкома комсомола, о благонадёжности. А там её выдают уж такие холёные гладкие хари...
Слово о «Сретенье» И. Бродского
— Александр Балтин
(15/02/2026)
он слышал, что время утратило звук. \ И образ Младенца с сияньем вокруг \ пушистого темени смертной тропою \ душа Симеона несла пред собою, \\
как некий светильник, в ту черную тьму, \ в которой дотоле еще никому \ дорогу себе озарять не случалось. \ Светильник светил, и тропа расширялась.
как некий светильник, в ту черную тьму, \ в которой дотоле еще никому \ дорогу себе озарять не случалось. \ Светильник светил, и тропа расширялась.
Бытие как инфраструктура для живого в текущем времени
— Юрий Низовцев
(03/02/2026)
Считается, что мир, или бытие есть то единственное образование, которое существует именно потому, что оно находится во времени, хотя почему бы не существовать чему-то вне времени, тем более что до Большого взрыва времени не было. Этот факт свидетельствует не только о том, что вне времени может что-то существовать, но и о том, что между этими структурами – в текущем времени и вне времени не может не быть связь, потому что без нее некоторые явления в бытии не поддаются объяснению. Попытка выявить это нечто вне времени и дать объяснение эти явлениям представлена ниже.
Безвременник
— Николай Подрезов
(15/01/2026)
Подумалось, это надо же так одуреть, удивляя всех поспешностью, второпях потеряв голову, забыть о цветке. Под осень, опомнившись от летнего бражничества, уронив последний пожухлый листок, от самого корешка явить свету божьему в изумительной светло-фиолетовой наготе несносной красоты цветок, что бы принял он лютую погибель от первых заморозков.
Мандельштам. Гений без места
— Дмитрий Аникин
(02/03/2026)
Все мы, кто чувствует в себе хаос иудейства, рождаемся каждый не в том месте и мучительно ищем, где наша родина. Сперва Мандельштам думал, что он римлянин и одновременно петербуржец, потом считал себя эллином и москвичом, да и потом были ещё варианты, уже не такие отчетливые: любимая Флоренция, ненавистный Египет. На какой-то момент библейская Армения глянула нелукаво родиной. Советский Союз тоже рассматривался как вариант.
На чём Мандельштам остановился? Не может же быть никому родиной дальневосточный лагерь.
На чём Мандельштам остановился? Не может же быть никому родиной дальневосточный лагерь.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
