РУССКИЙ КРИТИК 30. Прощальная повесть Гоголя (Опыт биографософии) (18) –
Малек Яфаров –
(11/04/2012)
Если в западной культуре угадывание заставляет человека самоопределиться по отношению к другому и этим действием обрести своё место, своё культурное место – место в мироздании, то в русской культуре схватывается не отделённость от другого, а именно то, что едино с ним, – единство жизни.
Русская философия. Феноменология творения 7. Настройка внимания. –
Малек Яфаров –
(09/04/2012)
Критика, особенно советская, достаточно "эффективно" разработала матрицу социального восприятия творчества... В этом пространстве объяснения никакой необходимости в представлении о вдохновении нет. А вот чтобы отделить творчество художника от его личности, сделать это творчество независимым от его индивидуальности и уникальности как человека, такое представление очень удобно и даже необходимо.
РУССКИЙ КРИТИК 29. Прощальная повесть Гоголя (Опыт биографософии) (17) –
Малек Яфаров –
(05/04/2012)
Как можно стремиться к счастливой жизни, исключая из неё всё живое?! Как происходит подмена в естественном и очень понятном желании человеком счастья? подмена, ведущая к прямо противоположному?
Русская философия. Феноменология творения 6. Настройка внимания. –
Малек Яфаров –
(03/04/2012)
Графоман... развивает свою наблюдательность, чувствительность, образование и эрудированность. Но все эти усилия служат одной и решающей цели – созданию текста, и только косвенно, и до странности безрезультатно, – развитию личности. Графоман как бы застывает в развитии внутреннего я, но всё время расширяется в пространстве текста. Именно поэтому тексты, созданные таким образом, производят странное впечатление "правильного" и одновременно "мёртвого" произведения.
РУССКИЙ КРИТИК 28. Прощальная повесть Гоголя (Опыт биографософии) (16) –
Малек Яфаров –
(02/04/2012)
Другое, новое время требует своего мировосприятия, не связанного никаким заранее заданным приоритетом – классовым, сословным, общественным, политическим, государственным и даже общечеловеческим.
Русская философия. Феноменология творения 5. Настройка внимания. –
Малек Яфаров –
(29/03/2012)
Из одной крайности – абсолютизации бога и уничижения человека современная цивилизация перешла в другую – абсолютизацию человека и уничижение бога. ...Пережив на собственной шкуре и то, и другое, унаследовав сначала религиозный, потом идеологический опыт, современный человек постепенно переходит к более сбалансированному, собственно современному мировосприятию, которое я называю совершенным, или феноменологией творения.
РУССКИЙ КРИТИК 27. Прощальная повесть Гоголя (Опыт биографософии) (15) –
Малек Яфаров –
(28/03/2012)
Это решающие особенности русской феноменологии: удерживаемое во внимании целое само выделяет нечто как живое, которое «первое бросается в глаза»...
Русская философия. Феноменология творения 4. Настройка внимания. –
Малек Яфаров –
(26/03/2012)
...существует какое-то специальное пространство жизни, существенно отличное от пространства смены и интерференций состояний, пространства социальной динамики.
РУССКИЙ КРИТИК 26. Прощальная повесть Гоголя (Опыт биографософии) (14) –
Малек Яфаров –
(22/03/2012)
Это не смех над, это смех этим, смех высокий, потому что светлый, смех восторженный, потому что это смех самой жизни, от непосредственного переживания которой нельзя не испытывать восторг, психоделию жизни.
Русская философия. Феноменология творения 3. Настройка внимания. –
Малек Яфаров –
(21/03/2012)
Сегодня ситуация такова, что человек знает, что им манипулируют, но не верит этому, потому что не допускает мысли о том, насколько тотально им манипулируют.
