Диалектические женщины старой России –
Сергей Ручко –
(10/09/2006)
...печаль диалектических женщин, их грусть, их декаданс в стороннем наблюдателе обязательно должен возбуждать душевные струны и стремить его к прекрасному, как это происходило с Соломоном, который высказывал мысль, что печаль и траур лица делают его прекрасным.
Метафизика национализма –
Сергей Ручко –
(21/08/2006)
...вне критики их сознание не работает, так как отрицание другого есть существенная структура согласия с самим собою, со своими убеждениями, со своими устремленностями в мир, со своей интенцией, в обширнейшем смысле этого слова.
Русское зло –
Сергей Ручко –
(06/07/2006)
Не просто «быть или не быть», а конкретно и решительно быть и быть всенепременно дураком.
Психологические архетипы в «Мёртвых душах» Н.В. Гоголя (Окончание) –
Сергей Ручко –
(01/06/2006)
...так и плещет во все стороны во всех его произведениях любовью к ближнему.
Психологические архетипы в «Мёртвых душах» Н.В. Гоголя –
Сергей Ручко –
(31/05/2006)
...в России, что общеизвестно, жизнь всегда – суть жизнь дореформенная. Иногда она приобретает формы реформирования, но суть остаётся прежней – дореформенная жизнь, в какой промежуток времени ни загляни.
Трагический образ тургеневского лишнего человека Часть 5 –
Сергей Ручко –
(13/04/2006)
Природа открывает человеку, что для него плохо, и она бы пришла в крайнее изумление, если бы могла представить себе, что существу, которое она сотворила, будет нравиться именно то, что его губит...
Трагический образ тургеневского лишнего человека Часть 4 –
Сергей Ручко –
(11/04/2006)
... окружающие их люди – это всего лишь средства к достижению цели, которая есть путь к цели, но не сама по себе цель. Посему в своих представлениях ближних необходимо сделать быдлом, чтобы без угрызения совести жить за счет этого самого быдла.
Трагический образ тургеневского лишнего человека. Часть 3 –
Сергей Ручко –
(09/04/2006)
Судя по всему, бессознательно человек стремится к страданию, сознательно же представляя себе обратное. (...) Чем дальше к закату подходит жизнь лишнего человека, тем более им чувствуется неудовлетворенность, ибо постоянное колебание в психике угнетает её. Он ничего не может выбрать для самого себя, так как страдание и наслаждение, по сути своей, подобны.
Трагический образ тургеневского лишнего человека. Часть 2 –
Сергей Ручко –
(05/04/2006)
... когда добрые (лишние) люди, вроде Фауста, являются той силой, которая желает добра, но творит зло, мы и наблюдаем всю мерзость запустения нашей действительности. ... «Фауст» Гёте – это самая что ни на есть пессимистичная трагедия.
Трагический образ тургеневского лишнего человека. Часть 1 –
Сергей Ручко –
(04/04/2006)
... слова, в особенности лишнего человека, есть пыль, ширма, за которыми скрывается грандиозное чувство собственного возвеличивания. Миру непременно необходимо донести, как ему тяжело и трудно, но он потому и особенный человек, что превозмогает самого себя, преодолевает великие трудности, борется со своими пороками и прочее в таком же роде. Однако, его отношение к людям от этого не становится лучше: они для него так и остаются чернью.
