Малоизвестные страницы жизни и деятельности великого земца –
Александр Рашковский –
(26/11/2013)
"Это была яркая личность не только как земского деятеля, о котором знают и за границей, но это был истинный человек-гражданин.
Если Вятское губернское земство под руководством Батуева послужило в своей работе примером для таких передовых земств, как Московское, то личность А.П. Батуева, как человека, как общественного деятеля всегда служила образцом для земских деятелей, как граждан." (Из журнала Вятского губернского собрания от 26 октября 1917 года)
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (5) –
Георгий Чефранов –
(25/11/2013)
...человек, увидевший в себе образ Бога на Земле, является осью и вершиной космогенеза, органом самосознания Универсума. Человек – это карты, игрок и ставки одновременно. В человеке – все начала и концы. Бесконечно малая с физической точки зрения энергия его мысли может привести к бесконечно большим результатам.
И снова осень за окнами –
Александр Балтин –
(25/11/2013)
Умняшка была недовольна. Её сильно раздражали Глупилки.
-Нельзя же быть такими ничего не понимающими, - вздыхала она, то пожимая плечами, то качая головой.
Глупилки носились вокруг, сопели, хрюкали, падали, вскакивали и снова носились.
-Нельзя же быть такими ничего не понимающими, - вздыхала она, то пожимая плечами, то качая головой.
Глупилки носились вокруг, сопели, хрюкали, падали, вскакивали и снова носились.
Амос (5) –
Мих. Ковсан –
(25/11/2013)
За то, что попираете бедняка, хлеб у него поборами отнимаете, дома тесаного камня построили — жить в них не будете, \ виноградники чудесные насадили — их вино пить не будете. \\ Знаю Я преступления ваши многие, грехи ваши тяжкие, \ притеснители правых, мздоимцы, в воротах бедняков извращающие
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (4) –
Георгий Чефранов –
(22/11/2013)
Если в мире есть жизнь, то, значит, она уже была потенциально и на добиологическо-астрономическом уровне, если есть человек, то, значит, он точно так же потенциально присущ всей Вселенной! Мы сегодня не состоянии более или менее конкретно говорить о том, какое оптимальное поведение должно быть для мира в целом, но оно явно есть, и мы в это поведение включены!
Как я стал духовидцем –
Пётр Лонгин –
(22/11/2013)
Надо сказать, что, в принципе, я склоняюсь к убеждению, что у инфернального зла нет прямого резона демонстрировать человеку свой исконный лик. На самом деле – для чего?
Илиодор (5) –
Алексей Варламов –
(22/11/2013)
В Дивеевском монастыре существует предание о блаженной Паше Саровской: «Как-то приехал к ней иеромонах Илиодор (Сергей Труфанов) из Царицына. Он пришел с крестным ходом, было много народа. Прасковья Ивановна его приняла, посадила, потом сняла с него клобук, крест, сняла с него все ордена и отличия – все это положила в свой сундучок и заперла, а ключ повесила к поясу.
Кошкин плач –
Владимир Журавлёв –
(21/11/2013)
Как трудно дать определение \ фенОмену абстрактного \ мышления… \\ в чём смысл мышления, как слова? \ Всего лишь тающие грёзы \ Мышей ленивых и развратных! \\ Что есть мышление, как сущность? \\ Всего лишь лень мышей, \ Китов и кошек,— \ При явном попустительстве \\ Микробов и волков…
А в результате:
Царство
Лысых обезьян?!
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (3) –
Георгий Чефранов –
(21/11/2013)
...случайность – это не синоним бытового представления о беспорядке, хаосе, неразберихе, неинформированности (...), а синоним абсолютной уникальности, неповторимости несводимости к более короткой информационной программе.
Илиодор (4) –
Алексей Варламов –
(21/11/2013)
«Самый страшный симптом – симптом смерти, это отсутствие общественной совести. (...) Совесть есть то, на чём строится государство.» И.Л.Солоневич
