Личная история (2). Дмитрий Врубель отвечает на вопросы Дмитрия Бавильского и Константина Рубахина (Продолжение)
— Дмитрий Бавильский
(12/05/2008)
Перед мной стоит задача, сформулированная нашими классиками, «утром в газете вечером в куплете».
Личная история (1). Дмитрий Врубель отвечает на вопросы Дмитрия Бавильского и Константина Рубахина
— Дмитрий Бавильский
(11/05/2008)
Обычная, повседневная жизнь, как правило, не имеет информационного повода. Да, разумеется, она состоит из микрособытий, но все они оказываются вряд ли интересными большому количеству народа. Домашние радости имеют типовые черты.
Инфернальный код граффити
— Илья Викторов
(16/04/2008)
...граффити уже не прошлое, но ещё не будущее, а настоящее, к которому, при всей удивительности национального самосознания, необходимо найти определение...
Симпозиум
— Евгений Антипов
(20/12/2007)
...российское искусство должно сделать диалектический скачок. И первым должен скакнуть Эрмитаж.
АртРаут
— Алиса Мун
(06/12/2007)
Этот фестиваль мне напомнил большую встречу друзей, или свадьбу, или какой-то юбилей.
Буратино в гламуре
— София Вист
(05/12/2007)
...искусство – это то, что выставляется в качестве такового...
«Груз-200»: получишь у Достоевского
— Алексей А. Шепелёв
(15/10/2007)
Настоящий новый русский артстрим.
Художественное трагическое предсказание краха
— С. Воложин
(18/09/2007)
...было не только правое диссидентство в СССР, но и левое.
Пограничье (Окончание)
— С. Воложин
(06/08/2007)
В общем, нельзя верить своим чувствам, охватившим вас при первом общении с художественным произведением. Есть не только действие искусства, но и его последействие. И второе может прийти в противоречие с первым и быть более верным.
Пограничье
— С. Воложин
(05/08/2007)
...нарисовал Шагал анахронизм – времени, деформацию – пространства, диспластичность – тел. Абсурден сам полёт пары над городом. Уродливы и город и пара.
Паскин
— Анна Кеффелек
(02/05/2007)
Как каждый настоящий художник, Паскин оставляет выбор решать, что написано, а что спрятано.
Как никто другой (о к/ф «Изгнание»)
— Олег Негин
(25/04/2007)
«Жизнь вхолостую» чревата «плодами смерти».
Принципы исполнения тишины
— Андрей Лебедев
(23/04/2007)
Принципы исполнения тишины. Беседа Андрея Лебедева с Алексеем Айги
Кто Босх: художник или иллюстратор?
— С. Воложин
(02/04/2007)
Ему УЖЕ все известно. Еще до начала рисования. Проблема лишь донести до нас, зрителей, в столь же накаленном виде. Тут он может импровизировать по ходу рисования. Но от этого он художником не становится.
Знаки препинания – 62. ТВ и т.д.. Симптомы из телевизора: коллективное бессознательное разбушевалось (3)
— Дмитрий Бавильский
(06/02/2007)
...мы ВСЕ живём на этом фоне. Этот фон живёт всеми НАМИ. И мы всё больше и больше становимся гаджетами, и приставками к приставкам и гаджетам.
Знаки препинания – 62. ТВ и т.д.. Симптомы из телевизора: коллективное бессознательное разбушевалось (2)
— Дмитрий Бавильский
(29/01/2007)
Нормальный такой практикум в ситуации постиндустриальной оторванности от первоисточников, когда информация к размышлению вычерпывается ковшами именно что из телевизора.
Знаки препинания – 62. ТВ и т.д.. Симптомы из телевизора: коллективное бессознательное разбушевалось
— Дмитрий Бавильский
(22/01/2007)
...я понял для себя очень важную вещь: образов, которые бы вызывали только лишь положительные коннотации, практически не существует.
Телевидение, раздевайся!
— Игорь Манцов
(18/01/2007)
...формируются новые отношения со временем. Тычки, уколы – тотальная дискретность.
Парк советского периода
— Дмитрий Галко
(14/12/2006)
...фильм как нельзя лучше свидетельствует: у настоящего не достанет эрекции повторить «Великий и Могучий». Разве что в виде карикатуры, фантиковой симуляционной модели.
Игра или духовный опыт? Глава из книги <Страсти по Андрею> (Окончание)
— Николай Болдырев
(04/12/2006)
Тяжко - быть вовлеченным в некое непромысленное, неосознанное, невнятно-косноязычное коллективное почитание существа, тебе знакомого, бывшего рядом с тобой во плоти.
Игра или духовный опыт? Глава из книги <Страсти по Андрею> (Продолжение)
— Николай Болдырев
(29/11/2006)
...Тарковскому принадлежит гениальное определение нашей цивилизации как протезной, ибо она испытывает доподлинное недоверие и почти отвращение ко всему естественному и доподлинную страсть ко всему, что придумывает машинное <рацио>, включая рационализированное искусство и рационализированный эрос.
Игра или духовный опыт? Глава из книги <Страсти по Андрею> (Продолжение)
— Николай Болдырев
(28/11/2006)
...акты адекватного восприятия великих произведений искусства случаются немного раз в столетье, но это проблема не <слабости искусства>, а слабости современного человека, окуклившегося в своем коконе, сквозь который почти ничего из творящих энергий не проходит.
Игра или духовный опыт? Глава из книги <Страсти по Андрею> (Продолжение)
— Николай Болдырев
(24/11/2006)
...вспоминаются слова Лу Саломе, много жившей в России и писавшей в 30-х годах ХХ века, что хотя русские все еще относятся к языку как к чуду, <все же я часто говорю себе: среди этих самых людей, даже в них самих, живут немейшие из немых. От тех, кто нем, потому что почти не мыслит, до тайных и лукавых мыслителей, которые не пускают слово в глубины своей души, а отбрасывают его на поверхность, как блестящий предмет, как игрушку, к которой они равнодушны, - чтобы их собственная самость, как у деревьев или зверей, вызревала в глубоком мраке>.
Игра или духовный опыт? Глава из книги <Страсти по Андрею> (Продолжение)
— Николай Болдырев
(22/11/2006)
...Тарковский планировал воспроизвести на экране целую череду в высшей степени ярких отречений: бегство из Ясной Поляны Льва Толстого, уединение от мира в пустынь аскета - святого Антония, уход в мир своих внутренних <подлинников> Эрнста Амадея Гофмана, полифонную цепочку отречений датчанина Киркегора: вплоть до Голгофы Иисуса из Назарета с его тотальным отречением и полной трансформацией.
Игра или духовный опыт? Глава из книги <Страсти по Андрею> (Продолжение)
— Николай Болдырев
(15/11/2006)
...что есть созерцание? Полнота внимания не к <смыслам>, а точнее - не к стереотипам <понимания>, а к тому, что есть, что просто ествует, магически присутствует в истине-естине, волхвует, истекает тайной.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы