Рейтинг публикаций
К познанию тайных миров
— Геннадий Муриков
(08/01/2025)
Национализм Рериха проявлялся не только в любви к русским древностям, это было его мироощущение, которое впоследствии выразилось совершенно иначе, поскольку художник стал воспринимать Россию не просто страной, обладающей теми или иными историческими памятниками и ценностями, а в качестве некоего воплощения космических сил, имеющих вселенское значение.
Оценка наукой и религией феномена «конца света» (цивилизации)
— Юрий Низовцев
(25/04/2025)
В сущности, наука и основные религиозные конфессии не могут привести убедительные доводы о возможности вечного существования нынешней цивилизации, причем некоторые течения религиозной мысли склонны к идее повторяемости этих цивилизаций, что само по себе не может не навести на соображения о смысле существования как нынешней цивилизации, так и цивилизаций, подобных нашей.
Циркуляционная теория связи сознания (ЦТСС)
— Сергей Ручко
(10/02/2025)
Если представить тело человека подобием гидромагнитного динамо или как динамо-машину с самовозмущением (применительно к гипотезе объясняющей происхождение магнитного поля земли), то вырабатываемое телом-объектом электромагнитное поле посредствам циркуляции ЭЖ (электрической жидкости), и есть такое подобие. В нашем случае мозг получается аналогом приливной миниэлектростанции.
Культурный код русского человека. Героизм
— Сергей Иванов
(20/11/2024)
Героизм близок к жертвенности. Но одно дело, когда жертвенность обоснована (семья в опасности, и деваться некуда). Другое – когда эмпатичный «герой» присваивает себе обязанности «спасать мир», просто потому что "герой" не может иначе.
Культурный код русского человека. «Старообрядчество – осколок древней Руси»
— Сергей Иванов
(23/12/2024)
Совсем неочевиден ответ на вопрос – может ли носитель культурного кода с эмпатией 2-го быть успешным предпринимателем и бизнесменом.
О существенных различиях народа, населения и нации
— Юрий Низовцев
(16/10/2024)
Слишком часто народ, население и нация представляются одним и тем же, тем более что этнос и нация в переводе означают народ, и, действительно, объяснение различий между этими понятиями слишком общи и не обнаруживают суть этих понятий, хотя, на самом деле, каждое из них имеет собственную основу, не пересекающуюся с остальными, о чем и будет сказано ниже.
Русский культурный код и космос нашей мечты
— Сергей Иванов
(29/12/2024)
Маск и компания зовут осваивать дальний космос, чтобы спасти человеческую цивилизацию, когда на Земле все передерутся и разнесут планету в клочья. Или с экологией не справятся. Меня такая "мечта", мягко говоря, никогда не трогала. Зачем улетать? Не лучше ли здесь порядок навести?
Миросозерцание Федора Сологуба
— Олег Ященко
(13/02/2025)
...Сологуб, убедившись в бессилии света и добра в нашей, эмпирической реальности, всем своим творчеством в наиболее рельефной форме выразил главный соблазн декадентства...
О возможности создания «плавильного котла» народов
— Юрий Низовцев
(05/11/2024)
Попытки сближения народов до максимально возможного предела производились с ветхозаветных времен, но регулярно терпели крах, ставя перед нами загадку невозможности столь очевидного и выгодного предприятия. Только ли причиной неудач в создании подобного слияния народов является то или иное несходство людей, или эта причина лежит глубже?
Протестанты и старообрядцы в социально экономических отношениях
— Сергей Иванов
(26/12/2024)
Что мы видим и там и там за внешними проявлениями? Это чувство собственной исключительности.
В чем причина именно информационной основы мироздания?
— Юрий Низовцев
(27/05/2025)
Без поступления информации развитие невозможно. Но сам по себе термин «развитие» применим лишь к живому, поскольку воспринимать, обрабатывать, использовать и передавать информацию способны только живые существа, имеющие соответствующий аппарат для этого, да и к бессмысленному неживому термин «развитие» неприменим. Неодушевленное способно только меняться под чьим-то воздействием. Поэтому, если взглянуть на мир с позиции влияния на него информации, то оно проявляется везде, и даже само время есть его продукт.
Особенности и роль распределения информации по населению
— Юрий Низовцев
(14/05/2025)
Поступающая населению информация выделяется и потребляется крайне неравномерно. Ее неочевидная составляющая выявляется и используется сравнительно немногочисленной группой, так называемых творческих личностей, составляя процесс познания, тогда как информация, используемая в соответствии с реалиями повседневной жизни, потребляется остальными группами населения, преобразуясь определенным образом уже в эрзац познания, но всё же имеющий определенный смысл, о котором можно узнатьв из статьи.
Культурный код русского человека. Воля
— Сергей Иванов
(15/11/2024)
Эмпатия 2-го рода вместе с Волей – это и есть Русский Крест.
Об ином отношении к общественным отношениям
— Юрий Низовцев
(16/12/2024)
В основе всех действий живых существ, включая человека, находится информация. То живое существо, которое владеет ею в наиболее приемлемом виде для выживания и развития, получает безусловное преимущество.
О причинах упадка отдельных сообществ
— Юрий Низовцев
(06/02/2025)
Причины упадка тех или иных сообществ оцениваются в основном поверхностно, без проникновения в сущность проблемы, что, в частности, заметно при сопоставлении падения Римской империи и более-менее устойчивого состояния до сего времени Китая. Поэтому имеет смысл попытаться выявить эти глубинные причины.
Фатальный фатализм
— Антон Рай
(23/01/2025)
...характерной чертой всех трех видов фатализма является его (фатализма) попытка выдать себя за то, чем он не является. Равнодушный фаталист вовсе не равнодушен, но в душе надеется, что проблема как-то разрешится. Оптимистичный фаталист вовсе не оптимистичен, но ему и вообще-то жить надоело. Наконец, фаталист просветленный пребывает в постоянном мраке. Отсюда следует, что, в общем и целом, фатализм – кривая жизненная стратегия, но, так как и жизнь очень часто бывает крива, то…
Действительно ли труд создал человека?
— Юрий Низовцев
(19/11/2024)
До сих пор вопрос о возникновении и роли труда в возникновении и становлении человека стоит на повестке дня по той причине, что целый ряд живых существ тоже довольно интенсивно трудится, имея, к тому же, можно сказать, идеальную организацию труда с его разделением по соответствующим группам и особям, не располагая, при этом, мозгами, но достигая высочайшей эффективности своих усилий. В чем же тогда отличие человеческого труда по существу? И он ли создал человека, или же человек создал собственный вариант труда?
Личность и индивидуальность
— Юрий Низовцев
(28/10/2024)
Человек, хотя и отделился от природы, но не настолько, чтобы потерять свою животную сущность. Эта сущность, точнее, животное сознание, проявляется в той или иной мере в каждом человеке в форме его индивидуальности, тогда как личность человека есть отражение его осознания себя в мире в качестве самодеятельного субъекта, проявляющего иногда себя так, что кажется - он движет историю. До сих пор по этим вопросам нашего бытия идут споры, хотя суть дела представляется довольно ясной, и она показана ниже.
Свобода как продукт неудовлетворенности сознания
— Юрий Низовцев
(18/08/2024)
Трудно оспорить утверждение о том, что удовлетворение располагает человека к расслабленности и безмятежности, то есть бездеятельности. Поэтому должно существовать и нечто, способствующее его деятельности, и им не может не быть противоположное удовлетворению, а именно: неудовлетворенность, которая, надо полагать, и подвигает его в самосознании к изменению себя в своем существовании в условиях сопротивляющейся среды путем свободы выражения в мыслях, чувствах и действиях.
О славе и честолюбии
— Олег Ященко
(21/01/2025)
…сколь бы эфемерной ни была слава, а стремление к ней – суетным, тщетным (отсюда и понятие «тщеславие»), это не отнимает у предметов славы, действительной или же только возможной, их объективной ценности.
О причинах явлений, неизбежно сопутствующих прогрессу
— Юрий Низовцев
(29/12/2024)
Двойственное – животное сознание и самосознание – человека определяет все последствия человеческой активности, которые проявляются, с одной стороны, в стремлении к познанию мира и себя, отражающемся в развитии самосознания человека и, как следствие, в становлении технологий, культуры, науки, но, с другой стороны, - к сохранению вражды между различными сообществами, слоями сообществ и конкретными людьми, что отражается в насилии, войнах, угнетении одних другими, эгоизме, недоверии и разобщенности.
О цикличности цивилизаций в их множественности
— Юрий Низовцев
(30/04/2025)
К настоящему времени данные астрономических наблюдений показывают существование планет, подобных Земле (экзопланеты), но присутствие там цивилизаций, в частности, по энергетическим выбросам или каким-либо информационным сигналам не наблюдается. К каким выводам можно прийти на этом основании?
«Степной Лавкрафт» Александра Сигиды: кровавые культы и шогготический материализм донбасского фронтира
— Нина Ищенко
(02/06/2025)
...Все эти события нельзя объяснить на основе социального опыта, полученного в мирное время. Ситуация тихой провинциальной окраины между Украиной и Россией, в которой формировался опыт жителей Донбасса, кардинально переменилась в 2014 году, смешав миры и проявив потенциальные конфликты. В это время Демон войн покинул свой приют («Безумие, вышедшее из моря»). В стихотворении «В угрюмых городах рептилий» восстание русского Донбасса против украинского национализма описывается как классический змееборческий сюжет, битва купца Садко со змеем...
Культурный код русского человека. Некатастрофичность мышления
— Сергей Иванов
(18/11/2024)
...та самая эмпатия 2-го рода. Она формирует существенно более продолжительный период, когда человек испытывает дискомфорт. Сосед заболел. Кот обшарпанный пришел. У дочки не получается. Родители на старости лет поругались. Человек рационально-достиженческого склада, без эмпатии 2-го рода и с символьным мышлением на все эти «мелочи» просто не тратит своих сил. А у эмпата 2-го рода от этой самой эмпатии возникает состояние, которое хорошо описал Владимир Семенович Высоцкий – «у меня сплошные передряги».
О гармонизации всего сущего
— Юрий Низовцев
(14/01/2025)
Человечество всегда будет стремиться к гармонии, хотя до сих пор все его попытки достигнуть этого благостного состояния не удавались, но в этом, как кажется, бесплодном стремлении цивилизация достигла невиданного расцвета, который, буквально, тут же сменился увяданием. Так, достижима ли гармония вообще, и есть ли она хоть где-то?
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы