Рейтинг публикаций

Из Южинского переулка в Россию вечную: к вопросу о «русском национальном духе» в работе «Россия вечная» Ю.В. Мамлеева — Андрей Коробов-Латынцев (25/10/2015)
Юрия Витальевича Мамлеева можно назвать одним из самобытнейших русских писателей второй половины XX – начала XXI вв. ...квартира в Южинском переулке в Москве стала центром так называемого «южинского кружка», центром московской метафизической школы.
Анатомия книжной реальности (4) — Антон Рай (04/02/2016)
...что я буду утверждать решительно, так это доминанту Истины-Правды жизни как безусловно высшего критерия убедительности по сравнению с увлекательностью-удивительностью. Увлекательность - это своего рода спецэффект, но взрослому человеку не пристало придавать чрезвычайного значения спецэффектам. Зрелый ум во всем ищет прежде всего смысла.
О СРЕДООБРАЗУЮЩЕЙ РОЛИ ОТДЕЛЬНО СТОЯЩЕГО ДЕРЕВА (Попытка философии культуры российской современности) — Александр Павлов (10/12/2001)
От одной культуры мы уходим, другая же только нарождается, мы изменяемся, "выходим из себя", не зная, куда мы, все-таки придем. Что за культура скрыта в наших преобразованиях, как о ней говорить, зачем о ней говорить?
Культурные истоки современного варварства (1) — Максим Прокопов (12/07/2024)
...цивилизация в её западноевропейском варианте не оправдала надежд человечества, приобрела приспособительный характер, прониклась какой-то роковой обречённостью перед действительностью. Причинные отношения сменились утилитарно-прагматическими, однако зависимость человека от внешних ему условий существования приобрела при этом более фатальный, более всеобъемлющий характер, чем когда бы то ни было.
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (11) — Георгий Чефранов (11/12/2013)
Если мир един, то в том, что мы видим сегодня, продолжает действовать то, что было всегда. Тот импульс, который Шопенгауэр называл «волей и представлением», богословы – «божественным творчеством», космологи – «энергией и информацией Большого Взрыва», этот импульс действует сегодня как в феномене Вселенной, так и в феномене Человека.
К физиологии музыки: язык (и)ли музыка? (Часть 7) — Елена Мельникова-Григорьева Денис Соловьев-Фридман (19/03/2007)
Мы, конечно, желаем всем существом знать, что мы желаем, но в той же мере мы желаем никогда этого не знать наверняка. Содержание желания никогда не совпадает с тем, что мы полагаем в себе своим Я, которое несёт, прежде всего, стабилизационную функцию.
Еще раз в защиту идеализма — Виталий Самойлов (02/10/2017)
Чтобы всерьез, соблюдая при том искренность и честность в отношении себя самого, быть объективистом, подобает «перескочить» через отношение к себе самому, как субъекту, а это по определению в нашем случае означает либо сумасбродство, либо самоубийство, за наступлением коих нам будет уже совершенно безразлично, какую именно точку зрения занимать.
Апофатические этюды. ТемнОта человека. — Владимир Варава (29/04/2013)
...в этой последней темнОте человека, в которую каким-то страшно контрабандным образом проник Достоевский, вот в этой, возможно дикой, смрадной, подлой темноте и кроется самое главное для человека, именно в ней живет его надежда и спасение.
О понятии «воплощение» — Константин Фрумкин (15/02/2011)
Ситуация «воплощения» есть величайший структурный архетип западной, а может быть и мировой культуры. Активное использование этого архетипа означает повсеместную и всеобщую веру в превосходство замысла над результатом, а говоря шире – превосходство нематериальной ауры любой вещи над ее видимой частью.
Идеология как неотъемлемая часть текста — Александр Попов (12/02/2016)
Рыночная идеология и глобальные сети создали условия для развития технологий управления потребителем. Для себя создавали. Школа политических текстов и реальные военные столкновения государств поддержали развитие этих технологий. Для себя развивали. Даже религиозные конфликты внесли свой вклад. Религиозные институты используют все возможности. Для своих богов, разумеется. Промежуточными итогами креатива этих разнохарактерных творческих коллективов стало уже наступившее будущее, которое условно можно назвать эпохой воздействий. Власти технологий манипулирования сознанием.
Ментальность и социальные явления (9) — Павел Чередник (13/03/2014)
Никакие материальные ресурсы не способны обеспечить создание таких ценностей, которые возникают сами собой в обществе с высоким уровнем общественной морали.
Эстетика святости — Станислав Гурин (04/12/2009)
Свято только то, что является Первопричиной, то есть причиной самого себя, Первоначалом, то есть условием и гарантом существования всего остального мира, его смыслом и целью.
105 афоризмов — Антон Рай (19/04/2017)
Не стоит делать ничего, кроме того, что само напрашивается.
Cоздание и подобие. Гипотеза о цели создания человека — Юрий Симкин (01/04/2013)
Цель создания человека определена богословием и наукой неубедительно.
К физиологии музыки: язык (и)ли музыка? (Часть 4) — Елена Мельникова-Григорьева Денис Соловьев-Фридман (08/02/2007)
...Христианство, с чего мы начали наш диалог, заронило сомнение в достаточности, авторитете Слова. Согласно списку идеологического инвентаря веры, онтологическим инструментом восполнения этой нехватки становится музыка.
Интифада Клиши-Су-Буа — Алексей Иваненко. (07/12/2005)
…Это последние люди Ницше, аутсайдеры Маркузе и homo sacer Агамбена. Именно они становятся главным вызовом современной цивилизации…
Путь без цели — Владислав Крылышкин (30/05/2017)
...через нас бытие обретает сознательность на любой лад, удивляясь собственной многоликости. Выглядя изменчивым и куда-то направленным, оно вряд ли стремится к совершенной форме пребывания, скорее - к празднованию бесконечного кружения, великому разнообразию вечно манящего танца.
Ментальность и социальные явления (8) — Павел Чередник (10/03/2014)
Исторический опыт показывает, что проведение радикальных реформ в обществе бывает успешным в условиях жесткого авторитарного режима или диктатуры. Это работа системы с жесточайшими обратными связями, которые реализует властная элита путем управления в «ручном режиме». Методы самоорганизации в таких случаях не проходят, вследствие моментально возникающих очагов неустойчивости. Об этом же говорит история индустриализации Европы...
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии (19) — Георгий Чефранов (03/02/2014)
Никакая медицинская экспертиза не в состоянии отличить «реальный» ожог от раскаленного стержня и «нереальный» ожог от обычного карандаша, который гипнотизер назвал раскаленным стержнем! Где же здесь здраворассудочная грань между реальным и нереальным? Ее нет, она существует только в предрассудках, иллюзиях, самообмане, формирующихся у нас (по Эйнштейну) к шестнадцати годам и называемых «здравым смыслом»...
О древних триадах замолвите слово — Михаил Кошкин (18/04/2004)
...всё уже сказано в философии от Платона и до Гегеля, ну, в крайнем случае, до Витгенштейна...
Ступень "дома" в поэзии Ивана Алексеевича Бунина. — Е. Е. Ермакова (21/10/2002)
Выбирая символы для своей лестницы (= Пути жизни), Бунин "внутренне", интуитивно опирался на мировую традицию, где дом всегда символизировал одну из форм Космоса и места Человека в нем, являясь архетипом, сакральным костяком, крестцом целокупной реальности, imago mundi и одновременно способом жизни человека.
Ментальность и социальные явления (3) — Павел Чередник (03/03/2014)
Когда в массе народа накапливается огромная невостребованная энергия, только иррациональная идея, идущая в резонанс с социальной потребностью, способна всколыхнуть и поднять большинство народа на сверхактивность, которая может быть канализирована умными и рациональными политиками в нужное русло, или наоборот – безумными пассионариями в деструктивное русло самоуничтожения. Дело в том, что в таких случаях происходит полное согласование идеи, потребности, цели и средств.
«Дело Америки – делать дело» — Михель Гофман (07/10/2009)
...сложность сегодняшней экономики, в которой утрачены видимые связи между производством, продажами, зарплатами и доходами, позволяет скрыть простой закон физики – если у кого-то стало больше, значит у кого-то стало меньше. Kак говорил еще в 19-ом веке Марк Твен, – «Труд – один из процессов, в котором одни добывает богатство для других».
Из книги «Седьмой день Сизифа». Бессмысленность и смерть — Владимир Варава (18/04/2016)
Ужас конечности равен ужасу бесконечности. В основе того и другого – бессмысленность. Бессмысленно то, что жизнь конечна, но также бессмысленно и то, что она может быть вечной. Вечность не снимает бессмысленности, но тиражирует ее в бесконечно... невыносимом масштабе
Ментальность и социальные явления (7) — Павел Чередник (07/03/2014)
В оптимальной системе (...) структура управления должна быть согласована со структурой общества. Чем ниже структурный уровень, тем выше должна быть роль самоорганизации. (...) Централизованая иерархическая система управления обладает принципиальными внутренними недостатками, касающимися управляемости. По-видимому, существует предел увеличения размеров такой системы, выше которого она теряет устойчивость и распадается.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка