Мистерия русской смуты: 1612 – 2012 (3) –
Геннадий Муриков –
(20/08/2012)
18 мая 1606 года Марина вступила на русский престол, венчанная со своим супругом, царём Дмитрием Ивановичем. Но их брак оказался недолгим. За тогдашним «Лениным» ещё не было таких сил, которые для разных лже-царей появились на Руси 300-400 лет спустя.
Мистерия русской смуты: 1612 – 2012 (2) –
Геннадий Муриков –
(15/08/2012)
...в чём причина появления претендента; откуда взялась в нём историческая потребность; а главное – каковы последствия этого явления. Поскольку же проблема «смуты», как уже было сказано, – это инвариант нашей истории, то и речь должна пойти об этом.
Мистерия русской смуты: 1612 – 2012 (1) –
Геннадий Муриков –
(15/08/2012)
Мы здесь не предлагаем и, тем более, не навязываем какую-то определённую концепцию, а просто, всматриваясь в зеркало истории, делаем попытку разобраться в настоящем. Вот почему речь пойдёт не только об исторических событиях ХVII века, но и об их, так сказать, рефлексах, отражениях в тех или иных умах и душах, взглядах и представлениях, включая и наши собственные.
Достоевский и вопрос о конце света –
Геннадий Муриков –
(12/10/2011)
...искусство для писателя не «чистое искусство», но и не «прикладное», а некий синтез религии, науки, психологии, имеющий своей целью определить место человека в космосе, познать смысл человеческого существования.
О чём думал Николай Бердяев (Фрагмент из неопубликованной книги «Оккультная заря России») –
Геннадий Муриков –
(05/08/2011)
Бердяев – мыслитель принципиально внецерковный и даже антицерковный.
О чём думал Николай Бердяев –
Геннадий Муриков –
(04/08/2011)
Для Н.А. тоталитарность – очевидный признак религиозного сознания, поскольку религиозно мыслящий человек естественным образом воспринимает мир «целостно», так, что в нем нет места ни для кого, кроме друзей и врагов, т.е. неверных. Это относится и к коммунизму, и к историческому христианству.
Не слишком ли много ананасной воды? Ещё раз о Викторе Пелевине –
Геннадий Муриков –
(25/04/2011)
В. Пелевин вроде бы призывает к молчанию, как к конечной истине, но... Зачем же тогда их писать?
Провинциальный фарс –
Геннадий Муриков –
(02/12/2010)
Тишь да гладь, да божья благодать! Все ожидали прений. Но на трибуну один за другим поднимались чиновники санкт-петербургской власти.
Постмодернизм. Россия. ХХI век. –
Геннадий Муриков –
(22/11/2010)
...постмодернизм немыслим без массовой культуры, то есть без культуры, обращённой к массам, и понятен только на её фоне.
Маркиз де Сад и Россия –
Геннадий Муриков –
(08/11/2010)
КЛОД АРМАН де САД (сын Д.А. Ф.): Незадолго до смерти отца я получил от него письмо, в котором он признался: «Мои труды, в отличие от Ваших добродетелей, приведут меня к бессмертию, а добродетели, хотя они и предпочтительнее, не приведут туда никогда».
