Анатомия книжной реальности
— Антон Рай
(02/02/2016)
Возможно, именно литература наглядно показывает то, что скрывает философия (и вообще гуманитарные науки) – необходимо преобразить факты, чтобы должным образом их интерпретировать (чтобы сказать правду о реальности, нужно как-то реальность - обойти). Не сбежав от фактов, так навсегда с фактами и останешься, а фактическая истина слишком поверхностна.
Анатомия книжной реальности
— Антон Рай
(01/02/2016)
В хорошей реалистической книге истинно все, кроме фактов.
Три пророка. Часть 3. Иехезкэль (Иезекииль)
— Мих. Ковсан
(29/01/2016)
После Иехезкэля, после последней вершины, пророчество под гору покатилось. Конечно, после него в Израиле были пророки, глыбы, подобные Зхарии. Но вершина была достигнута.
Русская философия. Феноменология творения 59. Теоремы и леммы современной философии.«Точка переворачивания»
— Малек Яфаров
(28/01/2016)
«Чистота» достигнутой или совершенной мысли не в том, что она производит чистого мыслителя, а в том, что случившаяся мысль становится формой нового опыта. Станет ли этот опыт формой для других, - вопрос другой.
Три пророка. Часть 2. Ирмеяѓу (Иеремия) - 6
— Мих. Ковсан
(26/01/2016)
Слова «обреченность» в пророчестве нет. Слишком русское слово. Иногда о пророках лучше думать по-русски.
Три пророка. Часть 2. Ирмеяѓу (Иеремия) - 5
— Мих. Ковсан
(25/01/2016)
Ивритская пословица утверждает: жизнь и смерть в руке слова. Добавим: тем более в руке слова Господня, переданного пророком.
Совершенное мышление 161. Страх познания
— Малек Яфаров
(25/01/2016)
Современный мир – это Комната Сталкера, в которой исполняется именно то, что удержано вниманием добравшегося до нее человека. Мы все уже находимся в этой комнате, хотим мы этого или нет, знаем мы об этом или нет.
Три пророка. Часть 2. Ирмеяѓу (Иеремия) - 4
— Мих. Ковсан
(20/01/2016)
...С надгробием на могиле Михаила Булгакова на Новодевичьем кладбище связана легенда, которую вряд ли удастся подтвердить или опровергнуть. На могиле его женой Е. С. Булгаковой был установлен камень, прозванный «голгофой», который ранее сто лет лежал на могиле Н. В. Гоголя. На «освободившемся» памятнике Гоголю были высечены слова из пророка Иеремии на церковно-славянском языке: «горьким словом моим посмеются».
Образ будущего. Футурологические сценарии как инструмент идеологической борьбы
— Александр Попов
(19/01/2016)
...информационная плотность современного мира такова, что если общество и государство не создают свой образ будущего, то за вас его создают другие. Это и есть, на мой взгляд, настоящий вызов для литераторов любой страны.
Русская философия. Совершенное мышление 160. Легализация существующего
— Малек Яфаров
(18/01/2016)
Познание никогда не занимается тем, что есть, потому что то, что есть, уже познано.
Три пророка. Часть 2. Ирмеяѓу (Иеремия) - 3
— Мих. Ковсан
(18/01/2016)
Всемогущий велит Ирмеяѓу из Его руки взять чашу с вином Его ярости и все народы (Ирмеяѓу пророк не народа — народов), к которым его посылает, вином ярости Господа напоить.
Дао истории
— Игорь Васильев
(15/01/2016)
Древнекитайские даосы ещё до н.э. открыли «принцип объективности и принцип историзма», но осознали и выразили эти принципы исторической науки гораздо более глубоко и последовательно, чем новоевропейские историки.
Я сдвоил озеро, стоящее отвесно
— Константин Мамаев
(15/01/2016)
Вещи рождаются парами. Делается, конечно, одна конкретная вещь. Она отливается в форму, а форма получается по модели. Но еще до модели ясно, что у вещи есть, как мы бы сказали, виртуальный брат (сестра) или супруг. С этим братом сестра в своей вещной жизни никогда и не встретится. Пока еще не находили сразу пары таких вещей. Я думаю, что делали все время одну и ту же. Только форма орнамента топора или рукоятки ножа недвусмысленно дает понять: одинокая вещь проистекает из пары.
Три пророка. Часть 2. Ирмеяѓу (Иеремия) - 2
— Мих. Ковсан
(13/01/2016)
...в нижней точке падения между «было» и «будет» ляжет смертная тень настоящего. Настоящее Ирмеяѓу не выбирал. Оно избрало его.
Современные идеологии как карго-культы
— Игорь Васильев
(12/01/2016)
Специфика современных массовых карго-культов в развитых странах – их изначальная искусственность, сконструруированность для определённых целей. Очень часто нелепость карго-культа используется сознательно для обмана населения страны или её части и присвоения её доходов. Абсурдный либерализм времён перестройки и «лихих девяностых» был использован для ограбления большей части населения бывшего СССР.
Совершенное мышление 159. Два стула адаптации
— Малек Яфаров
(12/01/2016)
Практически все способы объяснения мира с одинаковой степенью могут быть приняты и как истинные, и как ложные.
Три пророка. Часть 2. Ирмеяѓу (Иеремия) - 1
— Мих. Ковсан
(11/01/2016)
...вера величайшего утописта Иешаяѓу, что два извечных врага Израиля, южный и северный, соединятся между собой и Израилем, и скажет о них Господь: «Благословен народ Мой Египет, и Ашур — создание рук Моих, и удел Мой — Израиль, могла у Ирмеяѓу вызвать разве что горькую усмешку.
Пятьдесят оттенков серого-2, или судьба идеологий
— Игорь Васильев
(28/12/2015)
В наше время социальная практика очень сильно обгоняет теорию.
Что для нас идея?
— Диакон Илья Маслов
(25/12/2015)
...нужно выходить из интеллектуального сна, всматриваться в идею, думать о ней, искать, схватывать ее, бороться с нею, как Иаков боролся с Богом, и быть побежденным идеей, и наконец, влюбиться в нее русским сердцем и остаться верным до конца.
Пятьдесят оттенков серого, или суть исторической науки
— Игорь Васильев
(25/12/2015)
Под норманизм или антинорманизм заложено уже очень много: репутация, идеология, коммерция и многое другое. Зачем выявлять историческую истину?
Необходимость циклического сюжета
— Константин Фрумкин
(25/12/2015)
...там, где сохраняется космическая и событийная цикличность, вполне может возникнуть моральная анизотропность, которую и эксплуатирует сюжетосложение.
Русская философия. Феноменология творения 58. Теоремы и леммы современной философии. Философия как мудрость внимания
— Малек Яфаров
(25/12/2015)
- В самом сердце современной философии находится не сознание, не самосознание, не рефлексия, не знание, а внимание и намерение.
Русская философия. Совершенное мышление 158. Создание философии
— Малек Яфаров
(17/12/2015)
Философия не объясняет мир, а создает его.
Три пророка. Часть 1. Иешаяѓу (Исайя) - 10
— Мих. Ковсан
(16/12/2015)
Народ, человечество без идеала, пусть далекого и несбыточного, жить не могут. Прозреть идеал в настоящем, безобразном и гнусном, совсем невозможно, равно как в ближайшем прошлом или ближайшем грядущем. Иное дело давно прошедшее (эпоха праотцов, эпоха Моше), с которым настоящее утратило зримую связь. Иное дело далекое будущее, которое связь с настоящим утратит. Потому, настоящее обличая, Иешаяѓу творит идеальное время: патриархальное прошлое, из которого, настоящее вовсе минуя, вырастает эсхатологическое будущее.
Дорога
— Светлана Крюкова
(16/12/2015)
Медленной рыбой между раковиной и плитой… \ Окно — иллюминатор.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
