Из книги «Седьмой день Сизифа». Бессмысленность и смерть
— Владимир Варава
(18/04/2016)
Ужас конечности равен ужасу бесконечности. В основе того и другого – бессмысленность. Бессмысленно то, что жизнь конечна, но также бессмысленно и то, что она может быть вечной. Вечность не снимает бессмысленности, но тиражирует ее в бесконечно... невыносимом масштабе
Еще раз о смысле жизни
— Владислав Крылышкин
(11/04/2016)
Целью жизни является сама жизнь, она избыточна каждое мгновение и совершенна на любой ступени. Путь и есть цель жизни, потому что ничто не может остановить ее вечного движения.
Земля и люди
— Сергей Ручко
(05/04/2016)
Современные люди сидят на краю вещей, свесив ноги в бездну. У них есть только два возможных пути: спрыгнуть вниз или продолжать свое сидение.
Земля и люди
— Сергей Ручко
(03/04/2016)
... вопреки утверждению Михалкова, что общество представляет собою вертикаль власти и горизонталь культуры, мы утверждаем, что существо общества составляют земля и люди, где нет никаких вертикалей и горизонталей, поскольку в вертикали власти и горизонтали культуры отсутствуют земля и люди.
Кряхтеть или «не быть»: выбор Гамлета
— Антон Рай
(03/04/2016)
...у Шекспира можно различить три разных «не быть»...
Пурим
— Мих. Ковсан
(28/03/2016)
Пурим — исторический праздник, который зародился в изгнании, в Персии, а затем, испытав влияние карнавальных празднеств народов, среди которых жили евреи, обрел нынешние яркие формы.
Из книги «Седьмой день Сизифа». Профанация мифа, или «бесполезный труженик преисподней»
— Владимир Варава
(25/03/2016)
...Коллективное сознание надежно защитилось от того, чтобы ставить себя в положение Сизифа. Все горе мира сконцентрировалось в этом несчастном персонаже, который должен теперь «отдуваться» за все человечество. А мы просто читаем эту историю, никоим образом не соотнося ее со своей собственной.
Амалек
— Мих. Ковсан
(24/03/2016)
Заповедано: «Помни, что сделал тебе Амалек», и одновременно: «Сотри память об Амалеке под небесами». Что же совершил Амалек, удостоившийся такой памяти?
Из книги «Седьмой день Сизифа». «Дар напрасный, дар случайный…»
— Владимир Варава
(24/03/2016)
Можно сказать, что русская литература – это какое-то невероятно пронзительное и достоверное откровение о бессмысленности.
Спор о простоте: св. Феофан – Л. Толстой
— Светлана Герасимова-Голова
(24/03/2016)
Героям Толстого простота дана так же, как небо, - дано просто, неколебимо, с самого рожденья – одно на всех.
«Круг чтения» свт. Феофана – это напряженное обучение человеческой свободе на пути к Богу, который в отличие от неба – личность, поэтому и человек должен прийти к нему навстречу, став цельной личностью, преодолевшей внутренний разлад.
«Круг чтения» свт. Феофана – это напряженное обучение человеческой свободе на пути к Богу, который в отличие от неба – личность, поэтому и человек должен прийти к нему навстречу, став цельной личностью, преодолевшей внутренний разлад.
Русская философия. Совершенное мышление 165. Философия внимания. Первые обобщения
— Малек Яфаров
(24/03/2016)
Современная философия – это философия внимания, потому что внимание – единственный ресурс современного человека, однако ресурс, актуализация которого делает человека способным к участию в творении.
Хохмá в поисках самоопределения
— Мих. Ковсан
(14/03/2016)
Хохмá — одно из наиболее универсальных понятий, стержень, камертон бытия.
(Не-)Философ Пифагор
Сократ: Заговори, чтобы я тебя увидел.
Пифагор: Молчи, и чтоб я тебя не видел.
Вот почему люди тянулись к Сократу как к человеку, а к Пифагору – как к божеству (поэтому же к Сократу тянулись единицы, к Пифагору же – массы).
— Антон Рай
(11/03/2016)
Сократ: Заговори, чтобы я тебя увидел.
Пифагор: Молчи, и чтоб я тебя не видел.
Вот почему люди тянулись к Сократу как к человеку, а к Пифагору – как к божеству (поэтому же к Сократу тянулись единицы, к Пифагору же – массы).
Национальная самобытность как творческий индивидуализм
— Игорь Васильев
(11/03/2016)
Несмотря ни на какие иноземные веяния русские таланты всегда и во всём сохраняли собственное обличие и собственную сущность. Но кто знает, сохраним ли мы эти способности в будущем?
Краткая история идеологии
— Игорь Васильев
(02/03/2016)
Фактически идеология прогресса, либеральные, социалистические, государственнические, националистические идеологии распространяли примитивные колдовские сказки.
Русская философия. Феноменология творения 59. Теоремы и леммы современной философии. Совершенство
— Малек Яфаров
(01/03/2016)
Ни у одной формы, ни у одного феномена в истории мультиленной не было и нет гарантий вечности, непрекращающегося развития: вселенные появляются и исчезают. Вполне возможно, что тип (вид) современного человека окажется последним в ряду видов человека, из которых мы знаем как минимум два...
Три пророка. Часть 3. Иехезкэль (Иезекииль)- 7
— Мих. Ковсан
(29/02/2016)
Великие пророки Израиля принадлежат большому времени, названному Карлом Ясперсом осевым. Ось истории философ располагает около 500 г. до н.э. Между 800 и 200 гг. до н.э. осевое время означено появлением типа человека, сохранившегося до наших дней. Таким образом, по К. Ясперсу, мы подобны великим пророкам Израиля, Конфуцию и Лао-цзы, Будде и Заратустре, Гомеру, Пармениду, Гераклиту, Платону, Фукидиду и Архимеду.
Валерия Шишкина: «Идеология лежит в основе любого живого сообщества»
— Александр Попов
(25/02/2016)
Можно сколько угодно камлать о злокачественности всех идеологий и самостоятельном мышлении, но я не вижу другого способа противостоять неправедным идеологиям, кроме добротного гуманитарного образования и разработки позитивной политической идеологии с её собственными языком, критериями и прочим арсеналом – для всего общества во всей его дифференцированной тотальности.
После идеологии
— Игорь Васильев
(25/02/2016)
Коммунизм, либерализм, национализм европейского типа абсолютно устарели. Как и все новоевропейские мировоззрения.
Русская философия. Совершенное мышление 164. Нисхождение
— Малек Яфаров
(24/02/2016)
Друзья, спускайтесь с неба, на нас нет никакой вины, и мы никому ничего не должны. Мир станет нами, хотим мы этого или нет, а мы станем миром, хочет он этого или нет. Мы ограничимся в своем нисхождении, возвысив мир в его восхождении. Еще только разворачиваются знамена, еще только выкатываются пушки, еще ничего не случилось.
Три пророка. Часть 3. Иехезкэль (Иезекииль)- 6
— Мих. Ковсан
(18/02/2016)
Судьба всех пророков печальна. «Узнают, что пророк был среди них». В будущем, не сейчас.
Геополитика Евразии: хартленды vs империи
— Семён Резниченко
(17/02/2016)
...начинается совершенно новый виток истории.
Русская философия. Совершенное мышление 163. Философский нудизм
— Малек Яфаров
(16/02/2016)
Закон человечеству может дать только тот, кто смог состояться сам.
Три пророка. Часть 3. Иехезкэль (Иезекииль) - 5
— Мих. Ковсан
(15/02/2016)
Еврейским пророкам открывается идеал, не столько то, что обязательно будет, сколько то, каким быть должно. Идеал-аллегория Иешаяѓу вряд ли доступен разуму-скепсису. Но исчезновение такого грядущего, его выпадение из настоящего сделает действительность до последнего предела разумно невыносимой.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
