Рейтинг публикаций
Введение в постмодернистское богословие
— Алексей Иваненко.
(30/08/2006)
Сейчас средства массовой информации выявляют фундаментальную оппозицию между «традиционными религиями» и «тоталитарными сектами». Но эту оппозицию необходимо деконструировать, ибо она скрывает.
Гротескиада, или Абсурдная афористика
— Юрий Тубольцев
(17/12/2009)
– Путь на вершину горы извилист, не зависимо от того, улитка ты или великан, – говорила мудрая улитка, ползущая на вершину Фудзиямы...
Эзотерические заметки
— Александр Балтин
(03/02/2011)
Внутренняя экономика – экономика души – до определённой степени важнее внешней, заложниками которой мы все в той или иной мере являемся.
Философия зла в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
— Станислав Сергиев
(05/02/2008)
...зло и добро являются вполне самостоятельными, независимыми друг от друга категориями.
К физиологии музыки: язык (и)ли музыка? (Часть 6)
— Елена Мельникова-Григорьева Денис Соловьев-Фридман
(09/03/2007)
Мы любим себя в другом как себя пустого, несуществующего в сознании. И именно эта пустота дает, ни с чем не спутаешь, ощущение подлинности происходящего, будь оно приложено к девушке, юноше, картине или музыке.
Капитализм в стиле фанк и шизофрения
— Анатолий Власов
(29/08/2004)
...мотивационная стратификация активного населения сводится к двум категориям – шоперам (shopper) и факерам (fucker), и, может быть, еще и шопофакерам...
К адемократическому обществу
— Анатолий Власов
(15/04/2004)
...отказ от какой-либо онтологической системы мира устранил, в принципе, возможность располагать какой-либо целостной картиной мира...
Воззрения Такиаддина Ахмада ибн Теймии о мусульманском государстве
— Айдын Ариф оглы Али-заде
(18/01/2005)
Шейх уль-ислам ставил долгосрочные перспективные выгоды мусульманского общества выше сиюминутного стремления привести к власти идеального правителя
Между литературой и мифологией. «Николай I» Данилы Суровцева
— Сергей Иванников
(06/03/2017)
Представление современного общества о своём прошлом — неизбежно литературны по своей форме, структурированы в соответствии со стандартами литературного романа.
Парафутурологическая рефлексия: дать истории завершиться
— Теймур Даими
(11/02/2010)
...я рассматриваю этот дискурс внеконфессионально, как чистую интеллектуальную эссенцию, повторяю, как инстинктивно присущую глубинной природе каждого человека, вне зависимости верующий он, атеист или агностик.
Стриптиз протезов (окончание)
— Николай Загорский
(13/11/2024)
Ужас по своей сути очень близок к стриптизу.
Три переводческих парадокса или «Приключения переводчика в пространстве двоетекстия»
— Антон Рай
(27/07/2015)
Переводчик вполне закономерно не хочет, чтобы его соотечественники знали тот язык, с которого он переводит - он предпочел бы знать его один. Его деятельность в этом аспекте носит сознательно антипросветительский характер. Он словно бы говорит: «Зачем вам учить язык? - вот, читайте на здоровье, не мучайтесь» – прямо как тот папа из анекдота, когда сын, лежащий на диване, спрашивает: «Пойти что ли, экзамены сдать?», а папа отвечает: «Лежи сынок, я уже сдал».
Эра Танатоса, или трагедия самоочищения
— Юлия Краснянская
(05/09/2004)
...творчество Кимитакэ Хироака (Мисимы Юкио) — есть авторское приглашение читателей на собственную самурайскую казнь...
Дом-Музей Сергея Николаевича Дурылина в Болшеве
— Андрей Коробов-Латынцев
(08/06/2016)
...Серебряный век русской литературы был золотым веком русской философии. И фигура Сергея Николаевича Дурылина без всяких сомнений проходит по ведомству философскому.
Дом-Музей Сергея Николаевича Дурылина в Болшеве
— Сергей Ряполов
(08/06/2016)
...Серебряный век русской литературы был золотым веком русской философии. И фигура Сергея Николаевича Дурылина без всяких сомнений проходит по ведомству философскому.
ТЕМПОРАЛЬНОСТЬ. Мир.
— Александр Болдачев
(11/04/2014)
Я локально во времени и пространстве, будущее и прошлое существуют только относительно Я. Будущее и прошлое есть только у пребывающего в потоке, у несомого им.
Тропы Антропоса. Столица и "Административный центр".
— Виктор Костецкий
(25/02/2002)
Сегодняшние административные центры стремятся повысить свой культурный статус путем открытия так называемых центров культуры: библиотеки, театра, стадиона, вуза и пр.
Творец и Время
— Игорь Вегеря
(11/11/2009)
...гневливых и софистов Творец грозит низвергнуть в преисподнюю – дабы хоть там, пред пытками и огненным озером, посмертно осуждённый, отчаявшись, выкрикнул столь милое слуху Вседержителя: да, здесь ужасно, Твой мир был хорош… И усмехнётся растерянно и печально Его супротивник – пытающий нас вопреки своим пользе и воле.
Кряхтеть или «не быть»: выбор Гамлета
— Антон Рай
(03/04/2016)
...у Шекспира можно различить три разных «не быть»...
Картина мира. Деньги
— Сергей Дементьев
(23/09/2013)
...на сегодня это самая могущественная сила на планете, направленная на формирование у человечества планеты ложных ценностей.
Причины роста науки и культуры в исламском мире в Средние века
— Максим Пахаренко
(14/12/2011)
Что же способствовало бурному развитию науки и культуры в исламском мире?
Смех как атрибут человека
— Александр Чупров
(14/01/2018)
В статье представлено понимание автором онтологического статуса человека, исходя из которого интерпретируются проблемы, связаннные с природой и сущностью смеха, его этическое содержание, эстетические принципы и аксиологические значимость и смысл.
Франс де Вааль. «Истоки морали»
— Юрий Перевалов
(25/05/2017)
Эта книга совсем не об эволюционной теории, этологии или приматах. Эта книга о сложных взаимоотношениях между знанием и верой.
Тропы Антропоса. Происхождение физики из духа живописи.
— Виктор Костецкий
(11/03/2002)
Попытки уйти от прямого вывода физики от физиков вовлека-ют в круг детерминирующих факторов генезиса физики различные явления культуры: от влияния магии и оккультизма до признания решающей роли атеизма и свободомыслия.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы