Рейтинг публикаций

Предмет слова за горизонтом глаголицы — Игорь Коломейцев (19/01/2024)
Применительно к сакральному протоглаголическому знанию, наше желание заглянуть за горизонт событий прошедших времен, в дописьменную эпоху имянаречения земель, это путешествие в топологию времени
АНРИ БЕРГСОН: восприятие, субъект, время (11) — Джелато ди Краема (11/06/2014)
...если принять, что восприятие есть то же, что и воспоминание, а их различие заключается в степени интенсивности каждого из них - как это подразумевается многими идеалистическими учениями - то становится неизбежной "идеализация" и самих объектов: их разницу видят только в степени интенсивности "...между реальностью воспринятой вещи и идеальностью представленной вещи". Радикальный ход, позволяющий избежать этого вывода, состоит в том, чтобы расцепить восприятие и воспоминание... Тогда объектам возвратится реальность, поскольку восприятие переносится в сами вещи, но переносится лишь одна его составляющая - чистое восприятие. Именно этот шаг и сделал философ.
Русская философия. Совершенное мышление 224. Рай или завершение рода — Малек Яфаров (27/10/2017)
Рай родовой цивилизации совершенен потому, что попавшие в него, достигшие его или обитающие в нем существа (духи), уже прошли весь полагающийся/выпавший им цикл превращений, то есть родовой рай представляет собой не изначальное, не исходное состояние мира, а, наоборот, состояние конечное...
Противоестественный антиязык — Алексей Нилогов (05/06/2007)
...всякая онтология прекращается там, где она больше не в силах именовать...
Возвращаясь и возвращая — Ирина Гурская (24/03/2014)
«Но наступит день: лопнут мыльные пузыри quasi-преодолений Ницше». А.Белый
Круг жизни (Несуществующая книга) — Вадим Филатов (23/02/2018)
Родись Сократ сегодня, разве он стал бы кандидатом философских наук? Едва ли. А вот кандидатом в сумасшедший дом - несомненно.
Эстетика и чувственное познание (7) — Павел Чередник (28/11/2012)
Исторический опыт показывает, что звук может иметь даже политическую и идеологическую окраску. Во времена не столь отдаленные, считалось, что звук трубы – это «наш» звук, ведущий к подвигам и трудовым свершениям, а саксофон имеет «буржуазный» звук, «не наш», ведущий не в светлое будущее, а в темное прошлое, растлевающий и морально разлагающий. Безусловно, в этом была глубокая истина – чувственный звук саксофона звал отнюдь не на трудовые подвиги.
Ощупывание слона №1. Похвала антивещи — Вадим Филатов (06/02/2008)
...именно вещи, а не религия, являются основным «опиумом для народа»...
Мой постскриптум (Несколько слов на тему Высокого и Низкого) — Александр Суконик (12/01/2006)
…доложу, что здешний добровольный рай организован исключительно путем избавления от высокостей. В моей стране мысль всегда основывалась на высоких вечностях, и потому наш рай обязан был быть насильственным.
Является ли математизация естествознания признаком научности? — Александр Чупров (13/05/2019)
...что может дать человечеству в плане познания мира математика (и, соответственно, математизация естествознания), а чего она в принципе дать не может?
Прогресс или тупиковая ветвь развития? — Юлия Дуплинская (28/03/2019)
О чем свидетельствует чрезвычайная, и притом все возрастающая сложность социальных коммуникаций современного общества? О поступательном развитии по пути прогресса? Или, может быть, о тупиковом характере той ветви, в русле которой развивается европейская культура и европейская наука?
Омела: около 3000 слов о судьбах мужчин, женщин и небожителей — Денис Шалагинов (16/12/2013)
Зевс – на правах главнокомандующего – предложил нижеследующий «Aufhebung»:
- Будучи богами-гуманистами, а не аборигенами-людоедами, мы сохраним людям жизнь, но сделаем это весьма специфическим способом, а именно: разрежем их надвое (!!!); как говорится, разрезай и властвуй…
Так они и поступили.
Геракл: жизнь после 12 подвигов. (Опыт историософско-антропологического прочтения) — Александр Чупров (13/12/2019)
...вплоть до своей физической смерти и последующего вознесения на Олимп Геракл непрестанно занят (почти одновременно) двумя делами: или продолжением человеческого рода, оставляя в качестве своих потомков основателей целых племен и народов, или воюет с давними и новыми обидчиками, а также с самыми разными (часто аллегорическими) противниками и врагами человеческого рода. В этом отношении заключительный этап жизни Геракла оказывается не менее значимым для потомков, чем тот, когда он совершал свои двенадцать подвигов.
Жак Деррида: POSTHUME — Анатолий Власов (25/10/2004)
Жизнь - это выживание.
Абсолют (Опыт моделирования) IX — Юрий Соловьёв (07/07/2021)
...это не что иное, как подробнейшее описание энергетической вселенной, описанной в работе «Абсолют (Опыт моделирования)».
Фундаментальность проблемы бытия и существования в перспективе истории философии — Александр Чупров (19/03/2021)
...истинно философское понимания бытия заключается в том, чтобы всё, что можно помыслить, рассматривать как опосредование Я-бытия и Бытия вообще, т.е. рассматривать мир в контексте онтологического, гносеологического, аксиологического (в т.ч. эстетического) и праксиологического отношения «Человек – Мир».
Социально-утопические аспекты философии «Чистых братьев» — Закир Гасымов (09/06/2015)
Идеальное общество, о котором мечтали «Чистые Братья» было названо ими «аль-Мадинату-р-Руханиййа» (Духовный город)
Социально-утопические аспекты философии «Чистых братьев» — Айдын Али-заде (09/06/2015)
Идеальное общество, о котором мечтали «Чистые Братья» было названо ими «аль-Мадинату-р-Руханиййа» (Духовный город)
Поэтическая критика разума — Анатолий Власов (26/09/2004)
Нам непонятное приятно...
Мишель Фуко и Жиль Делез: феномен чтения художественного текста и понятие «нормы» — Нина Щербак (16/05/2018)
Художники, поэты, музыканты, писатели ищут новые средства для выражения понятий и идей. Идеи новой философии в лице Мишеля Фуко, Ж. Делеза, исследователей, которые изучает эти тенденции, позволяют увидеть новые механизмы анализа, установить заново изобретенные эстетические средства выражения, которыми писатели пользуются в конкретную историческую и культурологическую эпоху.
О субъективном ощущении скорости времени — Константин Фрумкин (01/03/2018)
...Пока человек живет, он, как правило, не думает об окончании своей жизни, о том, когда она кончится. И возможно именно поэтому где-то во второй половине жизни многие восклицают: жизнь пролетела – оглянуться не успели. Жизнь до того текла то медленно, то быстро, но как бы она не текла, они некогда не высчитывали, сколько еще до конца – поэтому конец грянул неожиданно. Они не оценивали, сколько еще ждать окончание – и поэтому окончание нежданно.
«Тихий Дон» в северном сиянии — Ким Шилин (09/06/2014)
...у Шолохова человек берет на себя нравственно-творческую ответственность за нашу общую с Природой Жизнь, а у японцев, как и у северян человек остается маленьким, обязательно идет вторым – после Великой Природы.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (10) — Владислав Крылышкин (01/10/2012)
Всевышний разлит, как вода, как молоко в кувшинах и вино в амфорах. Он пьёт Себя и радуется Себе, мы – это Он, и в том совершенна наша жизнь и радость, что Он живёт и радуется вместе с нами. Бог – это многобожие мира, это лик всех стихий и биение всех сердец. Наши ошибки – это Его ошибки, но Он настолько богат, что даже не скупится на глупость и её последствия.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (22) — Владислав Крылышкин (24/12/2012)
Мы не знаем то, что знаем всё.
Смыслоплетения — Юрий Тубольцев (13/12/2011)
- бывает и так, что на двух овец – три пастыря

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка