Рейтинг публикаций
Национальные особенности петербургского кафе-фило
— Анатолий Власов
(23/02/2004)
...современная агора, общественное место, где индивиды собираются, чтобы выработать новый социальный консенсус...
Интервью "Финансовое положение толстых литературных журналов" (окончание)
— Виктор Перельман
(05/03/2003)
...Я думаю, что может быть резкое сокращение журналов, но кто-то выживет всё равно...
Русская революция в творчестве акмеистов (проблема метода: историческое событие в художественном высказывании)
— Александр Закуренко
(21/02/2018)
...выбор акмеизма как базисного основания для построения телеологически направленного на историческое Событие извода, обусловлен целым рядом причин...
Мифотворчество как самовоссоздание
— Теймур Даими
(22/12/2014)
Посредством (мифо)творчества художник призван превратить себя и свою жизнь в произведение искусства и, тем самым... собрать себя. Вот почему мифотворчество это далеко не тривиальное слово по отношению к работе художника, а суть самого творческого акта
Милая Оля
— Олег Гонозов
(27/09/2005)
Все лето котельная была на амбарном замке, а оставленное на произвол дождей хранилище угля облюбовали ленивые голуби. И вот сюда, в грязь и пыль, занесло наших симферопольских влюбленных в поисках уединения.
Туризм как антропологический феномен
— Станислав Гурин
(23/03/2004)
Туризм подменяет собой подлинное путешествие...
Новые лица русской прозы 3. Ищущий правду
— Олег Павлов
(07/02/2005)
В прозе Виктора Никитина меня поразила сразу же какая-то умолкшая, было, в нашей литературе «вампиловская» скромность
Разговорный жанр жизнетворчества. Беседа первая
— Денис Иоффе
(20/01/2003)
Собравшись вкруг сосновости лакированных досок яффски купленного застенка, мы по обыкновению предались верликийскому и прихотливому разглагольствию о пережитом за последние годы. Этот визит Вадимуса оставил в хадерских закромах груды не по-конски даренных зубастых книг Бытия, из которых за чаем и чаем, не чаем уж черемисов поддых: не ясно как в диссертантски крученыховском аде очитать, взыскательно оглазастить все эти белесые страницы.
Господин Гексаметр. Картина 4. Розы
— Виктор Перельман
(09/12/2002)
Шесть раз замерь, шесть раз замри, шесть раз умри. // 6 раз замерь, 6 раз замри, 6 раз умри. // 6 р. замерь, 6 р. замри, 6 р. умри. // 6 раз замерь, 6 раз замри, 6 раз умри. // 6 раз замерь, 6 раз замри, 6 раз умри. // 6 раз замерь, 6 раз замри, 6 раз умри.
Русские хроники Ференца Листа
— Мария Залесская
(10/04/2015)
Стасов писал: «Всего досаднее и больнее знать, что Глинку глубоко и серьезно оценили раньше всех – кто? – иностранные талантливые и гениальные люди... Первым заговорил Лист. Он стал рекомендовать Глинку русским. Какой срам и стыд!"
Олег Фомин: Русский поиск философского камня
— Алексей Нилогов
(21/05/2007)
«В своих работах я предпринимаю «возврат к бытию», к онтологии, утверждая, что последняя не только изоморфна гносеологии, но в конечном счёте с нею совпадает, так же, как бытие совпадает с сознанием.»
Лев Андреич, и другие рассказы на "л" и "м"
— Дмитрий Болотов
(12/07/2012)
Рассказы на "л" и "м" из азбучного цикла "Сторож, богородица, ангел"
Неизвестный театр абсурда (заметки о пьесах А.П. Платонова)
— Анатолий Рясов
(30/06/2008)
Драматургия Платонова бессознательно продолжает линию «трагического» русского абсурда, начатую Достоевским и развивавшуюся параллельно «комическому» абсурду Гоголя, бессознательным продолжением которого в ХХ веке стала хармсовская «ветвь».
Шахтёр горняка видит издалека
— Виктор Iванiв
(02/10/2007)
Тарас Трофимов знает, что такое красный кирпич, горячий кипяток, белый порошок, блуждающая почка. Но, говоря о «надежде русского дурдома» (название одноименного стихотворения), ему, возможно, следует помнить и такие слова как: БУРКЕВИЦ ОТКАЗАЛ.
Интервью с Сергеем Летовым, московским концептуалистом из племени саксофонистов.
— Михаил Клебанов
(10/11/2002)
" :Концептуализм, ведь, не театр. Концептуализм, это же не совсем искусство... Это "искусство", где в качестве материала используется не эстетический конструкт, но некий "ноос", абстрактно-логические предикаты... Эстетическое должно в себе нести некую материальную ипостась. Скажем - "звук", движение, цвет, свет, слог, что-то, что неосознанно умеет сопротивляться идеологии... Концептуализм, поэтому - это в меньшей степени искусство, это больше все же что-то только ментальное, идеология..."
Английский вопрос в философии «людей сороковых годов»
— Сергей Ряполов
(30/08/2016)
...русская и английская культура представляют собой противоположности, но, тем не менее, мы можем постараться всмотреться в них глубже, философски, что позволит сформулировать то особенное, оригинальное, что есть в русской и английской культуре, и что составляет их сущность.
Английский вопрос в философии «людей сороковых годов»
— Холли Батти
(30/08/2016)
...русская и английская культура представляют собой противоположности, но, тем не менее, мы можем постараться всмотреться в них глубже, философски, что позволит сформулировать то особенное, оригинальное, что есть в русской и английской культуре, и что составляет их сущность.
Филологический триптих
— Александр Балтин
(13/11/2013)
На определённом уровне читающий человек начинает считать, что человек вообще – сумма прочитанных книг. Это не так. Скорее человек – сумма того, что он любит – в широком смысле; да и вообще человек, пожалуй, своеобразная сумма сумм. Не стоит переоценивать книгу, но упаси вас Бог недооценивать её.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (11)
— Владислав Крылышкин
(03/10/2012)
"Мера нашего понимания определяет наши цели, а мера нашего непонимания определяет нас в целях людей, понимающих больше, чем мы".
Мужество поэта. (Переводы из поэзии Хёльдерлина)
— Константин Мамаев
(04/05/2012)
В переводах Константина Мамаева: Бог часа ("Над головой моей власть твоя..."). Боги ("Ты, тихий Эфир! Красиво, всечастно укроешь..."). Ход жизни ("Большего ты хотел, но любовь притиснет..."). Эдуарду ("Вас, старые друзья свыше, бессмертные..."). Вулкан ("Теперь приди и укутай, дружеский Дух Огня..."). Ниже Альп ("Святая невинность..."). Мужество поэта ("Не родны ли с тобой все живущие").
СКЕНОСОФИЯ. Вечный двигатель
— Вячеслав Шевченко
(18/08/2013)
Символы тоже выполняют полезную работу. Во внутреннем мире они действуют так, как во внешнем – машины.
Причины отставания восточных цивилизаций от европейской
— Максим Пахаренко
(21/12/2011)
...мусульмане во многом правы, когда испытывают скептицизм по поводу человеческих возможностей. Сей скептицизм проистекает из глубокого понимания сути вещей...
Борис Рыжий и Шиш Брянский: попытка сопоставления
— Григорий Медведев
(16/11/2009)
...два разных типа поэтического поведения, две разные мифологии...
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
