Рейтинг публикаций
Русский с татарином – братья. Навек?
— Геннадий Михеев
(11/07/2012)
Не сказал бы, что русские с татарами сосуществуют плохо. Однако некоторая напряженность в отношениях между народами остается. В этом-то я и хотел разобраться. Никем я не ангажирован. Просто хочется понять мир, в котором нам довелось жить.
Размножение чудес. Сельская феерия. Журнальный вариант
— Александр Титов
(26/07/2005)
Если бы не Тужилов, революции в России не случилось бы…
Предпосмертное
— Шиш Брянский
(15/06/2003)
Шиш Брянский ни к какому метамета не принадлежит. Он – вирус, который занесло в наш майский призыв неизвестно какими ветрами. Просто у него стихи хорошие.
Премия бессмысленная и беспощадная
— Дмитрий Ольшанский.
(30/01/2002)
В Москве объявили трех лауреатов премии Аполлона Григорьева. Вручающие лица просто-таки светились от счастья, заявляя финальную тройку.
Счастье
— Kvakin
(15/05/2017)
Конечно, у них там по портам долбятся, а я иду такой, мешковатый, в черной этой стандартной куртке, в ботинках с лопнувшей подошвой, и каждая мелкая лужа требует поклонов и обхождения, но что же так трепещет, бьется в груди? Не иначе как счастье мое — непонятное, как заграничный фреймворк, и - великое, как русская литература.
Точка сборки
— Светлана Крюкова
(06/03/2016)
Припорошённое пылью окно, \ снег январский алмазным настом… \ Дремлющий лес бредит призрачным сном \ ты ненароком сливаешься с ним, \ ты, вместе с ним дожидаясь весны \ не веришь ни в смерть, ни в ненастье. \\ Всем, до рассвета дожившим,
всем, пережившим зиму, \ ведома тихая радость цвета зелени \ и небесной сини.
Завещание Джоанны Джойс
— Светлана Храмова
(17/12/2007)
Люди делятся на тех, кому есть, что сказать – и тех, кто в растерянности. И слово, сказанное вовремя, – иногда помогает кому-то выжить
К 800-летию Руми. Переводы избранного из «Рубайата». Часть 1
— Сергей Сечив
(15/02/2007)
Пусть сердце вновь подружится с тоской! Лишь ледяною схвачено рукой, Поймёт жестокосердое сердечко, Знак близости – тоска, а не покой!
Размышления о материализме
— Лев Чиворепла
(08/11/2005)
Люди вообще редко осознают свое мировоззрение. В жизни можно встретить идеалиста, называющего себя материалистом и защищающего материализм (например: ученый-физик, революционер). А многие из тех, кто посещает храм и говорит, что верит в Бога, на деле, – обычные материалисты в своих жизненных принципах.
Русская литература и крестьянский вопрос. №3
— Олег Павлов
(27/06/2004)
...любовь к народу становилась ненавистью к России.
Материалы для списка сумасшедших
— Андрей Лебедев
(09/06/2003)
Парижский прозаик Андрей Лебедев, милый мой Анле, уже неоднократно появлялся на страницах «Топоса». Лебедев – идеальный представитель мета-школы, медленный и сосредоточенный кузнечик, живущий за печкой Латинского квартала на Гобеленах.
Лотерея
— Виктор Панфилов
(12/07/2012)
«Откуда в мире берется такая несправедливость? Ты не знаешь, Федя Незнаев?» - спрашивал у себя привычно Федя. И привычно же отвечал себе: «Федя не знает»…
ПИАНИЗМ. Сутки безвремения. (1)
— Александр Строганов
(14/09/2015)
...И возраст мой, и мой Рахманинов не могут рассмеяться \ Так. Вечерняя душа их – отражение надежды, \ В наклоне головы, во вздохе, в вариациях, \ В посыльном, растерявшемся в дверях, \ В его промокших письмах, в сентябрях… \ Каденции души неуловимы и стекают \ Не повестью, но памятью в пространство, тая \\ Как аромат. Как дождь. \ Как летних отголосков ложь… \\ Да. Осень. Ранняя. Витает \ Божественного рукоделья дрожь… \ С девятой цифры. С сентября. Я начинаю. \\ Дождь.
Жизнь
— Андрей Баранов
(17/01/2014)
Я вижу в зеркале иного: \ он моего не держит слова, \ он моего не знает знака, \ его зловредная собака \ задрала моего кота, \ он на меня глядит сквозь ста- \ вни чуть опущенного века. \ О-о-о! Нет опасней человека!
Последний день Бориса Виана
— Борис Бергер
(15/09/2009)
Это были фрагменты дневника Бориса, его последнего дня, обработанные, возможно, Сартром, либо Кено, либо старшим братом Бориса – Шу, превращенные в «story», любимый Борисом американский литературный жанр, модный в журналах 50-60 годов, таких как «Табу» и «Огонь».
Проект Сергея Роганова «Homo Mortalis». Современная российская танатология
— Владимир Варава
(16/09/2008)
...общие тенденции изучения и осмысления смерти, представленные сегодня в России.
Арт-хаус. Роман-химера
— Александр Один
(21/05/2007)
Ресторан был оформлен в средневековом стиле – массивные канделябры, гобелены, вымпелы с гербами, темное, специально состаренное дерево мебели и балок, протянутых по стенам и потолку, стулья с высокими резными спинками, бархатные портьеры, вооруженные пиками и алебардами рыцарские доспехи, мечи, шпаги и мушкеты крест-накрест на щитах на стенах, горящий в огромном камине огонь, на котором жарился на вертеле сказочный и явно не декоративный кабан
Зеркало мертвых
— Александр Титов
(13/05/2007)
Взял женщину на руки, не забыв прихватить мизинцем портфель. Взошел на мраморный порог, толкнул носком влажной туфли пластиковую дверь с золотым орнаментом. Она легко открылась. Дальше начиналась огромная комната, уставленная разнообразной мебелью. Положил женщину на диван, огляделся
Любовь, курица и бутылка водки
— Вадим Чуркин
(02/04/2006)
Прохожие радовались первому обманному теплу, я же мог только наблюдать с тоскливой завистью, как влюблённые парочки, переодевшись в весеннее, прогуливаются по тротуарам, точно они уже в раю.
Самоучка (3)
— Юрий Евстифеев
(25/12/2018)
Притчи Христа важны для меня тем, что они приближают к его реальной земной жизни. Толстовскими я был всего лишь обворожен как подражаниями Христовым по форме. Внешнее сходство меня, ничего не знавшего о религии, и гипнотизировало, и заставляло интуитивно искать оригинал, с которого сделана копия. Лишь после чтения Евангелия от Иоанна я понял: толстовские – уводили от реальности бесконечно далеко. С помощью их он, впервые в России, исчерпывающе описал культ таких «простых людей», которых никогда не было. А по сути, лишь попытался обелить бездарь.
Андрей Платонов. Философское дело
— Андрей Коробов-Латынцев
(23/06/2014)
Подобно тому, как Достоевский когда-то сделал запрос на русскую философию и, по сути, вызвал русский религиозно-философский Ренессанс, так и теперь фигура Андрея Платонова занимает умы философов и, возможно, даст толчок к новому русскому Ренессансу, на этот раз уже собственно философскому.
ПАУТИНА, мюзикл
— Елена Мельникова-Григорьева
(15/11/2012)
Я – это я, я – это здесь, \ я мыслю, ergo sum, \ я взбитая в сознанье спесь, \ я электронов взвесь, \ я ник и маска, я герой, \ я в чистом поле ум, \ я каждый за себя горой, \ лишь браузер настрой.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
