Рейтинг публикаций

По направленью к красному (стихи). — Санжар Янышев (21/11/2002)
Колоритный человек ташкентского происхождения - Санджар Янышев, один из самых интересных молодых поэтов. Стихи его скажут сами за себя, мне же хотется рассказать о светлом человеке, Санджарике, весёлом и глубоком собеседнике, основавшем новую <ташкентскую школу> (в продолжение поэтической школы Ферганы), путешествующему по краям империи и сочиняющем изысканные тексты.
Музыка звучит — Александр Балтин (10/12/2013)
Они живут во мне – и растрёпанная алкоголичка Машка – добрая, тихая, бывшая некогда красавицей, и… что с ней случилось, почему стала пить? Я так и не узнал… И крепенькая хозяйственная Любка со своим горообразным мужем Олегом – мастером спорта по толканию ядра, и Витька их, гонявший по коммунальному коридору на трёхколёсном велосипеде… Они живут во мне – пестро, шумно, иногда тихо…
«ГО». Учебный план — Елена Зайцева (18/02/2013)
19 февраля будет 5 лет со смерти Егора Летова.
Проклятье реализма — Сергей Ручко (12/12/2006)
...проклятье реализма заключается в его же собственном оптимизме, в котором реалист спасается от трагичности своей судьбы.
Болезнь разведчика — Александр Титов (11/04/2005)
Заехал однажды председатель на двуколке с рессорами. В одной руке вожжи, а другой руки нет — выглаженный рукав гимнастерки под ремень упрятан
Русская литература и крестьянский вопрос. №9 — Олег Павлов (08/08/2004)
...долгие годы своего изгнания Солженицын уже не мог коснуться душ русских людей.
Отечественный постмодернизм - новый синкрезис и прорывы к синтетизму. — Н. Н. Гашева (04/11/2002)
Авангардное искусство есть всегда реакция на классическое, полемика, спор, переосмысление классики. Современное отечественное искусство постмодернизма - полемическая реакция на ангажированность советского искусства. Однако нельзя забывать о несоизмеримости масштаба осмысления духовной проблематики времени в искусстве начала века и преобладающей поверхностности мысли, художественной бедности и вторичности творчества многих отечественных постмодернистов
О писателе Квине (Окончание) — Владимир Соколов (27/06/2014)
...уже выросшее в новой России поколение нынешних интеллигентов пошло теми же испытанными стопами, с успехом переняв подлость и приспособленчество от старших товарищей. В творческой среде ныне царит та же подлая, гнилая атмосфера, что и в советские времена. Дворян повывели после 1917 года.
Многоголосье — Светлана Крюкова (17/09/2013)
Купольное небо, рваный горизонт… \ Жизнь остановилась, мертвенный сезон \ призрачною дымкой, льдинкой-невидимкой. \ Прикоснёшься к небу невзначай – горячо, \ будто нарисованный очаг ожог \ пропечатал по коже.
СКЕНОСОФИЯ. Мистерия — Вячеслав Шевченко (13/08/2013)
Что отличает средневековый театр от всех прочих, так это его тотальность. Если уж изображать мироздание, так сверху донизу – от рая до ада, а если историю – так от сотворения мира до его конца.
СКЕНОСОФИЯ. Хореография космоса — Вячеслав Шевченко (19/07/2013)
Античный способ освоить космос состоит в том, чтобы посредством созерцания, «умного зрения» исполниться его энергетикой: в самом себе оборудовать сцену, преображающую всякую малость мира в явление смысла.
пальто — Шульпяков Глеб (25/04/2010)
и человек висит в кладовке – // забытый, никому не нужный // – и тяжело дышит, // высунув розовую // подкладку
Из «Книгоедства» – 6 — Етоев Александр Васильевич (13/03/2007)
Представьте себе – забор, у забора невысокая будка, на будке массивный шар, весь в сетке меридианов и параллелей. А на шаре – кто бы, вы думали? – на шаре стоит Ильич. И если бы он просто стоял, так он еще при этом гудит.
Русская литература и крестьянский вопрос. №10 — Олег Павлов (15/08/2004)
...в советское время бедность достаётся в уплату за трудолюбие, а лишними оказываются люди самостоятельные и сильные духом.
Ход конем — Глеб Смирнов (31/10/2003)
Перед художниками ставится вопрос ребром: не пришло ли время отказаться от традиционной точки зрения на искусство, согласно которой ему отводится роль копировальщика действительности?
Краткая история идеологии — Игорь Васильев (02/03/2016)
Фактически идеология прогресса, либеральные, социалистические, государственнические, националистические идеологии распространяли примитивные колдовские сказки.
История жителя Вятского края в первой половине ХХ века - 2 — Константин Колотов (02/02/2016)
...Тогда уже была глухая осень, когда мы приехали на строительство «Энерготеп­лострой». Высадили нас на берег реки, тогда был уже вечер, и мы с женой ноче­вали на берегу реки под сеном, а утром встали – снегу до колена. Первое время жили в палатке, нас было 6 человек, топили железную печь день и ночь, а потом жили в общих бараках семей 50–60–80. А потом жили только те, кто не имеет детей (пацан наш там помер), а потом имели отдельную комнату.
Вдоль по Ипути (4) — Геннадий Михеев (23/07/2013)
Святск - “зона отчуждения”, здесь жить нельзя. Верещаки - “зона отселения”, здесь жить... скажем так, любезно дозволяется. Хотя не рекомендуется.
Список Пересыпкина — Илья Криштул (23/11/2012)
Когда Олег Пересыпкин, всю ночь сидевший на кухне в ожидании Армагеддона, посмотрел в глазок, ему стало понятно, что Конец Света, как он и хотел, будет выборочным.
Фрагменты, не вошедшие в роман «Прелюдия. Homo innatus» — Анатолий Рясов (22/08/2011)
Что самое смешное – меньше всего мне верили, когда я говорил правду.
Лауреат — Наум Брод (29/07/2007)
Мне еще что обидно. Ну, подумаешь, разбил фару. Разбил и уехал. Разбил и те промолчали. Ситуация может развиваться куда угодно. Нет, мне судьба оплошности не прощает. Может, она предназначила меня в примеры для подражания? И не позволяет мне совершать никаких даже почти совсем невинных проступков? И ведь нашли, суки! Сразу нашли за свою долбанную фару. Найти драматурга не могут уже тридцать лет. Все стенают: нет пьес, нет драматургов! А вот он, рядом, бьет ваши фары!
К 800-летию Руми. Переводы избранного из «Рубайата». Часть 3 — Сергей Сечив (01/03/2007)
Мир покинь, коль ищешь Бога, \ Пылью стань Его порога! \ Жизнь мирская лишь мираж – \ Что роскошна, что убога!
Конвергируя Всевышнего — Сергей Дигол (18/12/2006)
На наших глазах христианство переходит в, так сказать, ритуальную фазу своего развития...
Слова и ветер — Сергей Соловьёв (29/08/2006)
Жизнь и смерть во власти языка, сказал Соломон, и любящие вкусят от плодов его.
Человек без стен и конец Метели — Игорь Викторович Касаткин (06/05/2003)
Мне представляется, что описание встречи Гринева и Пугачева во время метели в степи это наиболее глубокая интуиция во всей русской литературе. И теперь уже - навсегда. Метель - русский мираж, из которого вырастает русская судьба.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка