Рейтинг публикаций
Лаборатория бытийной ориентации #19. Конвейер зла.
— Владимир Богомяков
(15/02/2002)
Позавчера ночью зачем-то читал книгу Жоржа Батая <Литература и зло>. Батай берет быка за рога и утверждает, что литература есть форма зла, обладающая высшей ценностью.
Лаборатория бытийной ориентации #77. Жорж Батай. Мысли online
— Владимир Богомяков
(01/06/2003)
А прозу я не читаю давно-давно потому, что это мне совсем не интересно.( Нет, вру, прочитал Сорокина и Курицына, но это, скорее, исключение).
С очень большим интересом читаю книги по философии. Это та же проза, только лучше. Вот совсем недавно с удивлением и недоумением (философия и должна вызывать недоумение) прочел "Внутренний опыт" Жоржа Батая. Если интересно мое мнение об этой книге, то могу его изложить.
С очень большим интересом читаю книги по философии. Это та же проза, только лучше. Вот совсем недавно с удивлением и недоумением (философия и должна вызывать недоумение) прочел "Внутренний опыт" Жоржа Батая. Если интересно мое мнение об этой книге, то могу его изложить.
Лаборатория бытийной ориентации #60. Метафизика анархии.
— Владимир Богомяков
(08/09/2002)
...История как две сферы властвующего, противоборствуя, валят друг друга понтами, забыв о человеке; строгая матушка-природа к началу ХХ века мутирует в нечто такое, чему (по словам Гвардини) и слово какое-то трудно подобрать и что постигать следует лишь математически. И человеку в голову приходит шальная мысль, что он и есть хозяин и владелец всего сущего, т.к. властвующее куда-то исчезло, а может быть и не было его вовсе...
Лаборатория бытийной ориентации #34. Любовь как любовная ненависть и ненавистная любовь
— Владимир Богомяков
(11/04/2002)
Можно было бы объяснить нашу ненависть многолетней концентрацией в обществе ненависти и насилия, порожденных большевистским <бей, круши!>, что, в свою очередь, является следствием марксистского понимания <единства и борьбы противоположностей> -- именно как борьбы безо всякого там единства. Однако, в мире людей нет никакой <социальной физики>, и одно любящее сердце способно остановить килотонны ярости и злобы. Почему-то не останавливает.
Три пророка. Часть 1. Иешаяѓу (Исайя) - 8
— Мих. Ковсан
(06/12/2015)
...первым, кто, обращаясь к «своим», заговорил со всем человечеством, стал Иешаяѓу.
Мистика Репы. По поводу заметок Симоны Вейль
— Лев Пирогов
(02/10/2003)
Труд перестал быть способом существования и стал средством достижения разных целей: достатка, богатства, власти, свободы, счастья, смысла...
Лаборатория бытийной ориентации №82. Берег шелковой коровки Ирландии
— Владимир Богомяков
(09/09/2003)
Дублин - это город молодежи. Навстречу толпами валят веселые молодые парни и девчата, но иногда в глубине души, поэтически выражаясь, шевельнется червячок сомнения - а куда они дели своих стариков?
Философия идентичности
— Станислав Гурин
(01/09/2014)
Неверно считать, что человек есть то, что он есть. Человек всегда есть то, что он не есть, но чем он может стать. И, более того, человек есть то, чем он стать не может.
Божественный самообман
— Сергей Малашенок
(28/11/2007)
Россия есть синтетическое явление, смешение и сплав востока и запада, Европы и Азии, свободы и необходимости, бога и черта, наконец.
Миха (7)
— Мих. Ковсан
(11/07/2014)
Пропал верный с земли, среди людей нет прямого, \ устраивают засады кровавые, брата человек стережет — сетью его уловить.
Об экологическом сознании
— Генрих Грузман
(05/09/2010)
По информационному шуму феномен «космического мусора» уравнивается с глобальным потеплением...
Схолия к Вернадскому (опровержение официоза)
— Генрих Грузман
(05/02/2009)
Исходя из двух основных процессов в мире – бренности атомов и бренности биологических объектов, Вернадский делает важнейший вывод о стирании грани между психологическим и физическим временем.
Лаборатория бытийной ориентации #40. Традиция, метафизика, человек (читая Рене Генона).
— Владимир Богомяков
(02/05/2002)
Чтение Генона наверняка может доставить удовольствие поклонникам ясного и простого изложения. Генон очень убедителен, когда говорит о <неспособности к метафизике людей Запада>, о беспорядке в мышлении современного человека. Это на самом деле так: мы живем в мире, где перепуталось онтологическое и онтическое, где глубочайшие символы воспринимаются в качестве пустых аллегорий, где трансценденталий просто не обнаруживается, а религия зачастую понимается как форма морализаторства.
Лаборатория бытийной ориентации. Рождественское
— Владимир Богомяков
(04/01/2002)
В Рождество звезды кружатся и колокола гудят. В Рождество вся тварь играет и смеется. Я прихожу к своим клеткам, надломив себя, как дольку апельсина, и вижу блаженство крошечных созданий.
Предшественники (5)
— Мих. Ковсан
(21/09/2016)
...краткость не только сестра таланта, она — тайна текста, которую, когда посчастливится, разгадать удается.
Русская философия. Совершенное мышление 164. Нисхождение
— Малек Яфаров
(24/02/2016)
Друзья, спускайтесь с неба, на нас нет никакой вины, и мы никому ничего не должны. Мир станет нами, хотим мы этого или нет, а мы станем миром, хочет он этого или нет. Мы ограничимся в своем нисхождении, возвысив мир в его восхождении. Еще только разворачиваются знамена, еще только выкатываются пушки, еще ничего не случилось.
Жесткая Машина Настоящего.
— Евгений Иz
(06/12/2002)
Странно, но не предполагает ли устройство современного цивилизованного общества как раз то, что каждый гражданин волен "активно торговать собой" на полную катушку, буквально до тех пор, пока его не прищучит какая-нибудь "рука Закона", "волосатая лапа конкурента" или иной атрибут Машины???
Эзра, Нехемья (9-10)
— Мих. Ковсан
(29/06/2015)
Брали в жены себе и своим сыновьям из их дочерей, смешалось семя святое с народами этих земель, \ рука вельмож и управителей в преступлении этом первой была.
Лаборатория бытийной ориентации #35. Интернет-коммунизм и проблема теодицеи
— Владимир Богомяков
(15/04/2002)
Все-таки удивительно, что есть панки православные, панки коммунистические; наверное, и либерально-демократические тоже есть. Да, кибер-панки точно есть. Но, может быть, в том мире, в котором мы живем, слово <панк> просто стало синонимом слова <человек>. А все остальные, непанки, те, кто неспособны сказать <Хой!>, -- те давно уже и не люди, а какие-нибудь биороботы или зомби.
Русская философия. Совершенное мышление 170. Димемы
— Малек Яфаров
(30/05/2016)
Человек – венец творения
Творение не имеет венца
Человек – венец творения
Творение не имеет венца
Плач по тоталитаризму
— Лев Пирогов
(13/05/2004)
Говорят, он регламентирует частную жизнь — ни фига он ее не регламентирует!
Ѓошея (13)
— Мих. Ковсан
(05/06/2013)
И еще грешат, сделали истукана литого из серебра, идолов — по разумению своему, всё — творение мастеров, \ говорят о них: приносящие жертву тельцов тех целуют.\\ Потому будут они, как облако утром, как ранняя роса исчезающая, \ мякина, с гумна уносимая, дым из трубы.
Принципы постэкзистенциализма
— Сергей Малашенок
(20/06/2006)
...на мой взгляд, литература вообще, и особенно постмодернистская литература и есть вот такое прыгание с мертвой стрекозой по мертвой лужайке...
О биографии русского еврейства №3
— Генрих Грузман
(20/09/2009)
Архиепископ Геннадий и возглавляемая им гильдия воинствующих клерикалов, сосредоточившись на непримиримой борьбе с ересью жидовствующих, утопила вражду к инакомыслию в антисемитизме, сделав эти понятия однопорядковыми.
Лаборатория бытийной ориентации #24. Опасен ли интернет?
— Владимир Богомяков
(08/03/2002)
Электронная переписка, появившаяся не так давно, вызывает различные оценки и тех, кто ею пользуется, и тех, кто пока прибегает к услугам традиционной почты. В хоре восторженных голосов слышны и голоса настороженно-критические.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы