Рейтинг публикаций
История вятской семьи в первой половине ХХ века
— Константин Колотов
(08/10/2013)
Существует мнение, что образованный человек должен знать свой род до шестого колена.
Паломничество с оруженосцем
— Тимофей Юргелов
(26/03/2008)
– Как они проехали через оцепление? – голос у него был тихий, говорил он медленно, словно завораживал собеседника. Генерал надул щеки и выдохнул возмущенно. – Я отвел людей за лес, чтоб уток не пугали… – ответил он – и тут началось восстание из мертвых…
Ухо консультанта
— Александр Дельфинов
(01/03/2007)
Джип останавливается у подъезда восьмиэтажного кирпичного дома. Трое мужчин выскакивают из машины, выволакивают пленника со скованными спереди руками, набрасывают на наручники какую-то тряпку. Все происходит быстро. Сидящие неподалеку бабушки не обращают на произошедшее ни малейшего внимания. Группа мужчин быстро уводит пленника в дом. Со стороны все выглядит похожим на то, как если бы друзья возвращали подвыпившего приятеля к месту прописки
Прелюдия. Homo innatus
— Анатолий Рясов
(28/03/2006)
Игра рождается из тяжелого душевного потрясения, из отрешенной тоски, и она начинает противостоять духу серьезного, который с древних времен правит миром.
Путь без цели
— Владислав Крылышкин
(30/05/2017)
...через нас бытие обретает сознательность на любой лад, удивляясь собственной многоликости. Выглядя изменчивым и куда-то направленным, оно вряд ли стремится к совершенной форме пребывания, скорее - к празднованию бесконечного кружения, великому разнообразию вечно манящего танца.
Раскопки города Глупова
— Мария Ботева
(17/10/2012)
Обыватели Глупова! Со всей ответственностью говорю вам: вы отклонились от исторического пути!
История гибели города Н
— Елена Михайловна Шерман
(12/12/2005)
Во второй статье он уже прямо заявлял, что население Заречья является прямыми потомками древних римлян, «бывших, как известно, носителями высочайшей культуры».
Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещен
— Анна Краус
(15/08/2005)
:русский поэт, будучи за границей, может продолжать занимать свое законное место в русской поэтической иерархии.
Бутылка Клейна. Дом в Мещере
— Александр Иличевский
(24/01/2005)
Я говорил, что никак не могу найти границу между ее явью и ее сном
Анатомия книжной реальности
— Антон Рай
(02/02/2016)
Возможно, именно литература наглядно показывает то, что скрывает философия (и вообще гуманитарные науки) – необходимо преобразить факты, чтобы должным образом их интерпретировать (чтобы сказать правду о реальности, нужно как-то реальность - обойти). Не сбежав от фактов, так навсегда с фактами и останешься, а фактическая истина слишком поверхностна.
Августовский дом
— Василина Орлова
(10/10/2006)
Обширное село Белокоровичи – // Ещё одна глава вчерашней повести, // Два древних родовых гнезда – Поповичи // И Панченко. Такие новости
Несколько необыкновенных историй, несколько неподходящих друг другу.
— Виктор Перельман
(01/09/2003)
Жил был на свете один человек. Звали его Фёдор. Или Иван. Допустим, звали его Пётр.
Мыслящий рот
— Алиса Саитбаталова
(30/05/2017)
Язык, как живая система, невозможен в "готовом" виде: слова живы только в момент их рождения, то есть в тот кратчайший миг, когда они произносятся или слетают с условного пера.
Самолёт-призрак
— Олег Бондаренко
(03/12/2014)
Финансировали полёт все правительства мира, каждое внесло свою долю. По замыслу, самолёт должен был находиться в воздухе на протяжении всего, довольно обширного и масштабного мероприятия, перелетая от континента к континенту и дозаправляясь на ходу.
Танки на Москву (2)
— Евгений Лукин
(10/09/2014)
Они доедали нищенский ужин, когда со двора донесся ликующий голос Хамида: гвардейцы джихада захватили Грозный. Правда, в центре города еще кое-кто сопротивлялся, но завтра дом правительства будет сожжен и его защитников покарает Аллах.
Проблема добра и зла в ситуации этической невменяемости
— Юлия Дуплинская
(04/03/2013)
Сделаем радикальное утверждение: главное зло современного мира предстает не в облике вины, а в обличье этической невменяемости.
Богословие после Освенцима
— Борис Хазанов
(21/06/2012)
Способны ли православная церковь и православное богословие артикулировать в современных терминах своё отношение к лагерям уничтожения, к газовым печам?
Адаптация
— Валерий Былинский
(27/03/2011)
Опять немного, совсем чуть-чуть захотелось умереть. Скажем, хотя бы на месяц или год – только чтобы на это время исчезнуть из жизни совсем. А потом… очнуться. И посмотреть, что ты потерял. Все-таки жить иногда хочется. Знать бы хоть что-то, ради чего тебе хочется жить.
Пантомима о сумасшедшем доме
— Анатолий Рясов
(05/03/2009)
...существует существенная разница в восприятии текстов, лишь повествующих о самоубийстве, и текстов, авторы которых последовали за героями и, в действительности, покончили с собой.
Нанофутуризм и советский югэн
— Игорь Васильев
(16/02/2017)
Советское наследие может стать для нанофутуристов чем-то наподобие того, чем было тело кита для эскимосов...
Твари (10)
— Роман Редисов
(27/06/2016)
...С каким-то обреченным весельем я вдруг ясно увидел, словно со стороны, как нечто, вроде бы надежно погребенное в вечной мерзлоте забвения, начинает оттаивать, оживать, распускаться, наполняться соками, крепнуть, набирать значение, вес, шириться и разрастаться во мне подобно свинье, откармливаемой на убой.
Голоса
— Кристина Кретова-Даждь
(11/01/2016)
"быть", "означать", "стоить" и "находиться" – \ в теплице сердца глаголы растут \ отлично \ в стремнине тела местоименья ветвятся, \ наречия всходят на языке, потому что счастье \ это не взмахи вёсел или скрип колесницы Ра \ и не искорка в уголке любимого рта, \ не выстрел удачный из случайной бойницы \ но миг, который успел присниться!
Из Южинского переулка в Россию вечную: к вопросу о «русском национальном духе» в работе «Россия вечная» Ю.В. Мамлеева
— Сергей Ряполов
(25/10/2015)
Юрия Витальевича Мамлеева можно назвать одним из самобытнейших русских писателей второй половины XX – начала XXI вв. ...квартира в Южинском переулке в Москве стала центром так называемого «южинского кружка», центром московской метафизической школы.
Из Южинского переулка в Россию вечную: к вопросу о «русском национальном духе» в работе «Россия вечная» Ю.В. Мамлеева
— Андрей Коробов-Латынцев
(25/10/2015)
Юрия Витальевича Мамлеева можно назвать одним из самобытнейших русских писателей второй половины XX – начала XXI вв. ...квартира в Южинском переулке в Москве стала центром так называемого «южинского кружка», центром московской метафизической школы.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
