Рейтинг публикаций

Опера «Бедро» — Юлия Кисина (12/06/2003)
Юлия Кисина живёт в Берлине, до этого она жила в Москве. Везде, где бы Юлия Кисина ни жила, она творит свою жизнь точно так же, как творит свои лёгкие, воздушные тексты.
Величие качелей (Действие второе) — Александр Строганов (25/02/2016)
...Однажды он забрался на эти качели… может быть и скорее всего кто-то помог ему давным-давно… только не объяснил, что качели эти никогда не остановятся. (Пауза) Первоначально жизнь на качелях прекрасна и мир прекрасен, лилипуты под ногами кажутся добрыми, милыми... детьми представляются, такими же, что и он сам… Мы же, не отдавая себе отчет в том, ощущаем себя детьми до самой смерти. Наедине с собой… Но вот проходит время, а аттракцион никак не заканчивается. Хочется уже слезть, но это невозможно…
Похвала марту — Александр Строганов (18/05/2015)
Вообще меня давно волнует этот вопрос. Почему так все устроено? Вот, в частности, в моей биографии не было ни одного дня, когда бы кто-нибудь да не стоял надо мной, кто-нибудь, да не понукал бы!
О креслах в маршрутном такси Сумы – Борисполь — Геннадий Миропольский (16/07/2014)
Пикассо: «Сидящая женщина». Фокус. \ Художник на профиль накинул анфас: \ подобье мультфильма в двух кадрах.\ Волнуются руки ее голубые. \ Испуганной птицей на стуле – она...
Антропология — Александр Строганов (25/09/2013)
Современные люди, Анюта, делятся, условно, конечно, на муравьев и обезьян. Муравьи – творцы. Они все время что-то строят, выдумывают. Им семьи не нужны. Обезьяны же, в большинстве своем – воришки и бездельники. Но, натуры романтические изначально. Вот у них случается любовь.
Присутствие-отсутствие в повседневности — Анатолий Власов (31/10/2007)
Если взять современное западное общество в целом, то в настоящее время в нём представлена исключительно культура присутствия, а культура отсутствия отсутствует.
Воззрения Такиаддина Ахмада ибн Теймии о мусульманском государстве — Айдын Ариф оглы Али-заде (18/01/2005)
Шейх уль-ислам ставил долгосрочные перспективные выгоды мусульманского общества выше сиюминутного стремления привести к власти идеального правителя
200 слов №11. Курица - птица — Железцов Александр Федорович (13/02/2003)
Она начала есть. В следующий раз она взлетела на елку. С елки - на сарай, а с сарая - на дом. Петухам это было слабо. На землю она уже не спускалась.
Внизу. — Шамшад Абдуллаев (07/10/2002)
Шамшад Абдуллаев сшивает времена и расстояния, искусство и действительность. "Ферганская школа", которую он создал, - странный рецидив модернистской поэтики. Вдвойне странно, что проект этот возникает на окраине империи, занесённой песками.
Русская революция в творчестве акмеистов (проблема метода: историческое событие в художественном высказывании) — Александр Закуренко (23/02/2018)
...идея тождества творчества и реального мира (и равно и не равно – квантовая механика) => жизни художника, тождественна (параллельна) жизни страны...
Серебряный век в русской поэзии. Символизм. Блок — Нина Щербак (12/12/2017)
...именно в России символизм стал наиболее значительным и масштабным явлением. Русские поэты-символисты привнесли в это направление нечто новое, то, чего не было у их французских предшественников. Одновременно с появлением символизма начинается Серебряный век русской литературы. Трактовка символа варьируется, поэты, художники, музыканты, философы придают ему новый смысл. Слово-символ предполагает большую силу воздействия, связь с другими мирами, собственные, независимые от человека, законы существования.
Онтологический смысл звуков русской речи, Или «философия по-русски» — Александр Чупров (29/06/2017)
Какой бы утопичной ни представлялась эта затея, нельзя отрицать того, что в системе любого национального языка (разумеется, речь не идет о заимствованных словах) за каждым звуком закрепилось особое, только ему присущее смысловое поле, имеющее к тому же, как показали исследования лингвистов, определенную эмоциональную и даже цветовую окраску...
Диалог учёных — Александр Рашковский (10/12/2012)
У Чехова есть рассказ «На пути» про такого мечущегося человека, если только наш отец Чертков не щедринский батюшка, который в момент вступления войск Василиска Бородавкина в глуповскую Навозную слободу сидел и думал: не выгоднее ли ему было бы перейти в раскол. У Чехова там же написано, что русские – самые верующие люди в мире, потому что они обязательно верят в Бога или в безбожие, переходя от одного к другому, и верят не теоретически, как немцы, а отдаются без остатка с немедленными «оргвыводами», с разрушением мостов, чтобы исключить отступление.
Петербургские сновидения в стихах и прозе (1861) — Михаил Гиголашвили (29/07/2012)
...этапное произведение, в котором черты идейно-образной стилистики 40-х годов сочетаются с новыми темами, замыслами, мотивами и характерами (нищий-богач, униженная бедность, страдающие дети, человек и миллион, цинизм общего равнодушия и т.д.)...
Не перебивай мёртвых (Продолжение 8) — Салават Илдарович Юзеев (10/06/2010)
...никогда не забывай, что есть самый нижний этаж, который является верхним. Именно там твои глаза видят, а уши слышат...
Сны воинов пустоты — Вадим Филатов (29/01/2010)
Пустота не каждому открывается, задача овладения ею – задача сугубо творческая. Пустота больше, чем истина, больше чем жизнь и смерть, больше, чем вся вселенная. Мистика пустоты – это воинственная метаэротика непрестанного наступления, всегда агрессивная сверхлюбовь и надненависть к пустоте.
Эпос — Илья Кутик (30/09/2009)
Сидим в машине моей. Литовка. Над коробкою передач // я натыкаюсь на ухо её – среди // безумья волос… Её серебряный маникюр // не вижу – но чувствую…
О стихах — Максим Жуков (03/08/2008)
Разве можно отобразить в стихах такое, скажем, // детское воспоминание...
Имя речи - Пенелопа — Аркадий Драгомощенко (09/03/2004)
Бессознательное - есть только более или менее сложная сеть следов, оставленных работой языка.
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии (19) — Георгий Чефранов (03/02/2014)
Никакая медицинская экспертиза не в состоянии отличить «реальный» ожог от раскаленного стержня и «нереальный» ожог от обычного карандаша, который гипнотизер назвал раскаленным стержнем! Где же здесь здраворассудочная грань между реальным и нереальным? Ее нет, она существует только в предрассудках, иллюзиях, самообмане, формирующихся у нас (по Эйнштейну) к шестнадцати годам и называемых «здравым смыслом»...
Человеческая жизнь в ситуации нарастающего хаоса. Революция и повседневность. — Сергей Иванников (25/12/2012)
При чтении «Повседневной жизни» неоднократно ловил себя на ощущении, что всё это я уже когда-то видел и пережил. – Ощущение естественное для человека, находившегося в конце 80-х и в 90-х годах прошлого века уже во взрослом возрасте.
Ящик — Максим Шульц (08/11/2007)
Понимая, что мой рабочий день подходит к концу, я бросаю паспорт Антонова и тетрадь с конспектами в стоящий на серегином столе алюминиевый Ящик. Оставив Ящик под дверью кабинета шефа, я трижды стучусь
Лауреат — Наум Брод (25/07/2007)
Ах, какое замечательное настроение после такого визита к врачу! Ты чувствуешь в желудке приятный голодок, тебя бодрит предвкушение… позднего завтрака с кофе – обязательно позднего и обязательно кофе, несмотря ни на какие запреты и клевету относительно его вредности. Работать совсем не хочется. Но теперь ты готов уступить своей лени с удовольствием, не коря себя за попустительство слабостям, потому что все еще впереди. Вот оно: к тебе возвращается упоительна формула жизни «всё еще впереди». Именно всё
Дитя и Смерть — Дмитрий Пригов (10/07/2006)
Проект, в моем понимании и интерпретации, – это некое художественное действие, или, пуще того, художественное бытование с некими видами материального отхода, метками на покрываемом пути следования, длящемся весьма продолжительный временной отрезок.
Дельфинотерапия — Александр Дельфинов (30/01/2006)
Девочка тихо-тихо сидит, наклонившись к дельфину, тоже неподвижному, ее губы чуть шевелятся, но общаются они не посредством человеческого языка.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка