Рейтинг публикаций
Книга Екклесиаста. Комментарий к Ритору
— Игорь Вегеря
(25/08/2004)
...текст достаточно прозрачен, что позволяет прочесть и понять его и без всякого комментария.
Ель
— Павел Полуян
(26/12/2017)
"Ель – дерево божественное, но символизирует оно собой не всеобщую солнечную любовь, а строгую иерархию. Ведь развешивая елочные игрушки, мы наверх норовим самые красивые водрузить… Но почему на Земле все государственные иерархии вырождаются в деспотии..."
Браслет
— Валерий Бохов
(10/02/2017)
На рынке я купил зайца. В рюкзак, в котором были у меня ножницы и верёвка, я посадил ушастое приобретение.
Семь снов и соколиный полёт (4)
— Виктор Ямполь
(03/04/2011)
Что и говорить, природа снов человеческих темна и загадочна, ими, кстати, как и жизнью, управлять невозможно, тем они с жизнью и схожи: снится то, что снится, живётся, как живётся, (а пишется, что пишется).
Мир и бормотание
— Станислав Шуляк
(07/02/2011)
...Жизнь – тлен, обморок, мерцание. Жизнь – катастрофичнейшее из предприятий человеческих. Жизнь – излишество материи.
Наука и потребитель (Продолжение)
— А. Римский
(01/04/2008)
Как вычурно выражался один литературный герой: «При наличии отсутствия!», то есть реальное отсутствие данного вещества служит доказательством его существования. Глупость, конечно, но, согласитесь, глупость красивая и ни к чему не обязывающая.
Как кур в ощип. Часть первая. Что такое любовь
— Александр Суконик
(31/07/2005)
Щекотка эроса и щемящая боль сердца одновременно. Кто испытал, тот знает... Любовь?.. И разделенное одиночество, уют одиночества... тепло сплетенных рук посреди баюкающей стыни вокруг...
Куличики
— Владимир Гугнин
(31/05/2005)
Мысль о Пределе пришла в Володину голову сама собой. Она зародилась как обыкновенная фантазия, превратившись со временем в навязчивую идею.
Небытие и несвобода
— Вадим Филатов
(26/06/2020)
В статье рассматриваются философские последствия современного понимания проблемы свободы воли в контексте философии небытия.
София. В поисках мудрости и любви. (2)
— Денис Клещёв
(06/02/2018)
...Восторженная и радостная жизнь бурлила только в деловых кварталах, на площадях и центральных улицах. И было в этой радости что-то истерическое. Каждый житель старался выглядеть остроумным, общительным, продвинутым. Не оттого, что ему было действительно весело, не оттого, что ему были интересны другие люди, а потому, что так требовали неписаные правила «успеха», и чтобы им соответствовать, половина города сидела на антидепрессантах.
Философия современности и межвременья (7)
— Александр Павлов
(27/07/2017)
Ойкуменальность, такое странное слово, можно трактовать как «межпределье». Ойкуменальность – теоретический постулат, полученный из Я-субъектов, площадки и навязанных коммуникаций. Далее – всё из нее.
Я и Другое – два конфигуратора общественной жизни. Я и мой Другой становятся взаимно непостижимой тайной и непреложной явью, открытостью и одновременно закрытостью. И тогда, опираясь на ойкуменальность каждого человеческого бытия мы получаем возможность говорить о специфике культур и решать проблему их взаимоотношения.
Я и Другое – два конфигуратора общественной жизни. Я и мой Другой становятся взаимно непостижимой тайной и непреложной явью, открытостью и одновременно закрытостью. И тогда, опираясь на ойкуменальность каждого человеческого бытия мы получаем возможность говорить о специфике культур и решать проблему их взаимоотношения.
Философское selfie, или Опыт разрешения антиномий чистого разума
— Виталий Самойлов
(23/07/2017)
Этот текст - моя амбициозная и рискованная попытка (!) разрешения антиномий чистого разума. Это синтез Канта и Гёделя с поправкой на гносеологию Платона и приращением моих личных умозаключений. О нем мною было заявлено еще в "Переписке..."
Кэш (1-3)
— Виктор Афоничев
(30/08/2012)
...мой совет: не тратьте время, не крутите глобус, нет этой страны на карте. А встречающаяся схожесть в географических названиях и совпадения с историческими событиями - всего лишь случайность.
Ни дня без строчки
— Татьяна Лестева
(17/05/2011)
«...нам нужно теперь познавать новую литературу. Настал черёд прошлого века. Да пока суд, да дело, решил я смело: Аверченко оставить на потом, а перед вами бить челом. Свои миниатюры прочитаю...
КИНО БЕЗ ПЛЁНКИ. Нападающий
— Молчанов Александр Владимирович
(25/10/2010)
...он основал под Питером в деревне Двиница братство трезвенников. Они собрали ткацкую коммуну, днем вместе работали, а по вечерам собирались на беседы. Официальная церковь преследовала трезвенников, потому что они отрицали причастие – из-за использования вина. Трезвенники говорили, что церковь спаивает русский народ...
Сделано в Казахстане 5. Илья Одегов. Четыре рассказа
— Илья Одегов
(18/02/2005)
Идет непрерывный процесс познания жизни
Три способа
— Анастасия Емельянова
(27/01/2005)
Я проскользну всего лишь по поверхности своей маленькой драмы, своей всеобщей истории
Красная шкатулка. №12. Красная шкатулка
— Ярополк Колпаков
(22/04/2004)
...собственно, жизнь на войне и есть мера вещей...
ВЫШЛО В СВЕТ. Искушение святого Антония.
— Григорий Хасин
(02/12/2002)
Одинокий печальный урод посреди непостижимого действия - в сущности, портрет зрителя - обнаруживается на картинах больших мастеров весьма часто.
Александр Якимович Дегтярёв. Сорок дней
— Валерия Шишкина
(07/06/2022)
С ним не было скучно и всегда было очень грустно расставаться – даже на время, а теперь, когда навсегда, очень больно.
Фихте
— Александр Чупров
(29/11/2021)
Идея активности, самодеятельности субъекта — "Я" есть исходный пункт "наукоучения" Фихте...
Эволюционистское мышление и его роль в судьбе метафизики (2)
— Павел Маркин
(30/09/2020)
...человек полностью обновляется (уничтожается) не за несколько лет, как полагает наука (при этом, имея в виду только его материальную компоненту), а каждое мгновение. Мы отмечаем глубину мысли Гераклита, сказавшего, что в одну реку нельзя войти дважды, но примерять ее на себе не спешим. Глядя на две капли воды, мы понимаем, что речь идет о двух разных предметах, но человек в этот миг и мгновением раньше или позже воспринимается нами как один и тот же человек, хотя различий во втором случае неизмеримо больше, нежели чем в первом.
Cетевые концепты и трансцендентализм Ральфа Эмерсона
— Нина Щербак
(29/11/2019)
Современные американские исследователи неоднократно отмечают, что в философии Эмерсона заложена идея сети (network), так характерная для американской культуры, в некоторой степени определяющая ее состояние в XIX веке, отражающее ее тенденции и для современной эпохи.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
