Рейтинг публикаций
Сергеев: ударенный оттепелью
— Владимир Соколов
(07/04/2014)
..."бобровая охота" – когда по зверькам начинают палить оглушительно, но беспорядочно, отчего те впадают в страховую кому – и бери их голыми руками.
Феноменология сетевого авторства
— Ольга Чернорицкая
(21/03/2005)
Та самая аудитория, которая создает видимость аудитории настоящей, поскольку заинтересованная в том, чтобы читали ее, она читает других. Принцип ты – мне, я – тебе, здесь компенсирует связь «писатель – внешний мир»
«Стрекоза, увеличенная до размеров собаки». Роман Ольги Славниковой.
— Сергей Иванников
(17/05/2013)
Этот роман притягивает к себе, погружает в себя, и, что самое главное, он серьёзно меняет сознание читающего.
В. Перельман - Сергей Бирюков. Интернет-беседа по поводу выхода в свет книги <РОКУ УКОР>
— Виктор Перельман
(21/09/2003)
Сергей Бирюков поэт, филолог, исследователь и практик авангарда, основатель и президент Академии Зауми, составитель книги <РОКУ УКОР>. Книга, как сказано в аннотации, <является своеобразным путеводителем во всегда нестандартном и экспериментальном мире поэзии>.
Лицо жука и панцирь человека
— Александр Закуренко
(07/08/2016)
Жук Кафки беззащитен, потому что он не зверь, не насекомое – он лишь данность неуловимости определения человеческого в категориях логики.
Путь моралиста
— Василий Шевцов
(28/09/2004)
Основной вопрос Владимира Сорокина, которым он одержим на протяжении всей своей литературной карьеры: как можно обосновать недопустимость насилия?
Филологический триптих
— Александр Балтин
(13/11/2013)
На определённом уровне читающий человек начинает считать, что человек вообще – сумма прочитанных книг. Это не так. Скорее человек – сумма того, что он любит – в широком смысле; да и вообще человек, пожалуй, своеобразная сумма сумм. Не стоит переоценивать книгу, но упаси вас Бог недооценивать её.
Достоевский. Жизнь – преодоление анекдота
— Светлана Герасимова-Голова
(19/10/2021)
Жизнь – постоянное обретение себя в настоящем, диалогическое уточнение своего я. Мир пытается свести многозначность иероглифа судьбы человека к лаконичности анекдота. Дело чести героев Достоевского, если они не хотят обратиться в шуты, преодолеть анекдотическую апостасийность жизненного сюжета, засвидетельствовать о его многозначности.
Есенин – поэт Космоса
— Алексей А. Шепелёв
(14/01/2009)
...в творчестве Сергея Есенина явлена своеобычная, стройная и многогранная концепция Космоса, с неповторимым мастерством воплощённая во многих его поэтических текстах...
Разговорный жанр жизнетворчества. Беседа первая
— Денис Иоффе
(20/01/2003)
Собравшись вкруг сосновости лакированных досок яффски купленного застенка, мы по обыкновению предались верликийскому и прихотливому разглагольствию о пережитом за последние годы. Этот визит Вадимуса оставил в хадерских закромах груды не по-конски даренных зубастых книг Бытия, из которых за чаем и чаем, не чаем уж черемисов поддых: не ясно как в диссертантски крученыховском аде очитать, взыскательно оглазастить все эти белесые страницы.
Старики на уборке хмеля
— Сергей Малашенок
(17/02/2003)
Я понимаю, прежде всего, очевидное. Чем тоньше грань между экстенсионалом (вероятной реальностью) и интенсионалом (возможным результатом воздействия дискурса на вероятный субъект), тем более трагической, катастрофической, тотальной, как хотите, является деконструкция, производимая письмом! Короче говоря, не в деконструкции счастье, а в ее количестве.
Разговорный жанр жизнетворчества. Иz как умысел и вымысел(окончание)
— Денис Иоффе
(12/06/2003)
Евгений Иz: "Для чего мы пришли сюда? Может, для того, чтобы несколько раз по-серьезному охренеть?"
Челкаш №6. Горький: версия судьбы
— Павел Басинский
(30/06/2004)
Жертвы и палачи революции на краю могилы похожи друг на друга...
Мальчики – налево, девочки – направо. (или, говоря проще, О консервативном правом уклоне манихейского мазохизма в поэзии)
— Бандуровский, Константин Владимирович
(08/08/2006)
Игорь Вишневецкий обнаруживает в поэтике М. Гейде следующие свойства: правый уклон (заключающийся в традиционности и консерватизме), следование заветам Захер-Мазоха и культ смерти как избавления от тела-тюрьмы. Разберемся...
Инновационные стратегии в издательском деле. Философский анализ концепции самиздата.
— Глеб Коломиец
(03/09/2009)
Россия – родина самиздата, а самиздат – верный сын своей родины.
Дикая проза Владимира Сергиенко
— Андрей Битов
(18/09/2003)
Повести и рассказы Владимира Сергиенко посвящены тому, о чём все в России знают, но, к счастью, не все по своему личному опыту.
Опять двадцать пять, или проповедь необольшевизма
— Геннадий Муриков
(22/05/2013)
Пафос хрущёвского обновления и «очищения» марксистско- ленинских идей прямо-таки наполняет роман...
Пейзаж-персонаж (К 150-летию Ивана Алексеевича Бунина)
— Юрий Евстифеев
(11/02/2020)
...за редчайшими исключениями, героями его прозы пейзажи нигде не обсуждаются, почти нет об этом диалогов! Но природа в рассказах невозмутимо и прочно стоит в ряду ключевых персонажей – как равное им по значению действующее лицо. Не признав этого равенства, не понять, по-моему, Бунина.
В защиту пса
— Александр Каменецкий
(23/09/2003)
Возможно, Булгаков писал совсем о другом. О гуманизме, например.
Издательские авторские права (3)
— Владимир Соколов
(19/09/2014)
Ясно, что популярных авторов должно быть немного на Олимпе -- то есть в голове популярного читателя, где и размещается коммерческий Парнас -- сотням богов не уместиться. Кроме того, автор должен соответствовать определенным качествам, чтобы интерес к нему мог поддерживаться сплетнями, скандалами и др. вне- и околитературными приманками. То есть популярному автору нельзя быть каким попало, а попадать в определенный тип (имидж).
Гамлет как производственная драматургия
— Сергей Малашенок
(28/08/2003)
Вот и работа - присоединяет человека к его аутентичному типу производственного безумия, которых всего два: действительный и мнимый.
V Международный литературный Волошинский конкурс . Пресс-релиз
— Андрей Коровин
(06/06/2007)
О проведении V Международного литературного Волошинского конкурса и V Международного фестиваля им. М.А. Волошина
Литературный климат и метеопрогнозы «Черновика»
— Елена Мадден
(08/06/2007)
...пополнение рядов культуры «улицей» («безъязыкой» ли?) не повод для сетований – оно осенено авторитетом Бойса (его убеждением, что каждый человек – потенциальный художник) и подкреплено практикой таких течений, как флуксус...
Русская литература эпохи постмодерна в Японии.
— Минако Такаги
(06/10/2002)
...японские писатели удивились тому, что, хо-тя их коллеги в России мало думают о читателях, тем не менее, писатель все еще имеет общественный авторитет. Японские слушатели никак не по-нимали, что означают такие русские термины, как литературоцентризм, элитарная литература и т.д.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
