Рейтинг публикаций
К философии новизны
— Константин Фрумкин
(07/10/2013)
Всякий шаг развития имеет свою цену в виде дополнительных опасностей, и на всяком шагу человечество встает перед балансом новых возможностей и новых рисков.
Творец и Время
— Игорь Вегеря
(10/11/2009)
...разве может быть всеблагим тот, кто не имеет наиважнейшего властного атрибута?
Из книги «Седьмой день Сизифа». «Туринская лошадь». Поминки по смыслу
— Владимир Варава
(18/05/2016)
В ситуации «после смерти Бога», и, соответственно, «смерти человека» и «смерти самой смерти» наиболее зоркие художники-мыслители увидели мир как нескончаемый водоворот фрагментов непонятной действительности, стремящейся как «река времени» из ниоткуда в никуда.
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара
— Александр Иванченко
(22/03/2005)
Ад – это «Другое» – Terror Antiquus – Чужой – «Я не спорю с миром – Мир спорит со мной» – И вечный бой – Целомудие разума – Погружение во тьму
Мистерия русской смуты: 1612 – 2012 (6)
— Геннадий Муриков
(24/08/2012)
...очень важно, что образ правителя, царя – один из тех ликов России, в которых мы видим её историю и судьбу. От царя Бориса– до Бориса Ельцина; от князя Владимира до Владимира Ленина и Владимира Путина... Каждому понятно, что здесь не случайны ни имена, ни сроки.
Почему сейчас нет гениев и классиков и как их получить?
— Игорь Васильев
(05/11/2015)
Новые писатели могут быть сколь угодно талантливы. И следовать классическим канонам. Или быть радикальными новаторами. Но они никому не нужны за пределами «своего», относительно узкого круга коллег и поклонников.
Русский этос и русское распутье
— В. Г. Вишневский
(18/02/2003)
Установленный в России "ельцино-абрамо-чубайсами" постсоветский "трансмутант" не содержит в себе ничего ни от рационального капита-лизма, ни от рационального социализма постмодерновского типа. Мы рады этому. Значит, Русь-Россия действительно сорвалась с западнических рельс, значит все эти внедренные силой валютные и фондовые биржи, мар-кетинги, холдинги и т.д. носят симулятивный характер, ибо за ними нет внутренней саморастущей основы для их органичного осуществования.
Апокалипсис 2020
— Валерия Шишкина
(03/09/2006)
Похоже, в наше время не отсталые племена и страны являются истинными варварами.
От «вечного возвращения» к бесконечным инновациям
— Юлия Дуплинская
(31/03/2015)
Подобно источникам энергии, «источники» смысла, дающие импульс к возникновению великих культур, невозможно создать, придумать, или «изобрести». Их возможно только «открыть».
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (38). Философия единичного и повседневного (3)
— Михаил Эпштейн
(07/07/2005)
Тривиалогия. Как расколдовать обычнейшие вещи, чтобы привычка не съедала жизнь.
Интеллигенция и русофобия
— Сергей Иванников
(07/02/2017)
... картина мира интеллигенции, взятая в своей предельной проговорённости (раскрытости), есть картина нигилистическая. В своей предельной конкретизации она неизбежно становится отрицанием всех основ народного (национального) бытия...
Английский вопрос в философии «людей сороковых годов»
— Сергей Ряполов
(30/08/2016)
...русская и английская культура представляют собой противоположности, но, тем не менее, мы можем постараться всмотреться в них глубже, философски, что позволит сформулировать то особенное, оригинальное, что есть в русской и английской культуре, и что составляет их сущность.
Английский вопрос в философии «людей сороковых годов»
— Холли Батти
(30/08/2016)
...русская и английская культура представляют собой противоположности, но, тем не менее, мы можем постараться всмотреться в них глубже, философски, что позволит сформулировать то особенное, оригинальное, что есть в русской и английской культуре, и что составляет их сущность.
Ранний буддизм: философия, религия, этика
— Владимир Епишин
(03/11/2004)
буддизм является и религией, и этикой, и философией в равной степени, но на разных уровнях своего учения
Три пророка. Часть 1. Иешаяѓу (Исайя) - 9
— Мих. Ковсан
(09/12/2015)
Слово в пророчестве — не средство, оно его смысл и цель, а потому слово в тексте довлеет: ни описания ситуаций, ни красок, ни запахов. Слово — вначале, слово — в конце, посередине — слово. Существительное и глагол, всего остального — минимум минимальный. Цель и смысл: назвать, снабдив действием, из существа вытекающим.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (11)
— Владислав Крылышкин
(03/10/2012)
"Мера нашего понимания определяет наши цели, а мера нашего непонимания определяет нас в целях людей, понимающих больше, чем мы".
Рецепция Ницше в США (окончание)
— Алан Жуковский
(07/06/2011)
...Ницше (наряду с Достоевским и Кьеркегором) был автором поразительных по своей силе и точности пророчеств...
Религия дионисийства. Заметки о творчестве Вяч. Иванова
— Геннадий Муриков
(01/02/2010)
...вся европейская культура проистекает из прадионисийских религиозных представлений, суммированных в культе Диониса и нашедших своё окончательное воплощение в религии Христа, которого В.И. считал одним из воплощений Диониса.
Диалектические женщины старой России
— Сергей Ручко
(10/09/2006)
...печаль диалектических женщин, их грусть, их декаданс в стороннем наблюдателе обязательно должен возбуждать душевные струны и стремить его к прекрасному, как это происходило с Соломоном, который высказывал мысль, что печаль и траур лица делают его прекрасным.
Дискурс смерти
— Сергей Иванников
(27/07/2011)
Что такое смерть ? – Событие, о котором не знает никто. Никто из живущих. Для каждого живущего Я сейчас смерть неизвестна.
Логическая структура экологического кризиса
— Константин Фрумкин
(11/04/2011)
...экология человека должна стать если не разделом культурологии, то, во всяком случае, дисциплиной, смежной с ней. В этом в общем-то нет ничего сверхоригинального. Надо только вдуматься в первоначальное значение слова «экология» – наука о доме, о своем доме.
Философия современности и межвременья (1)
— Александр Павлов
(07/07/2017)
Подобно нулевому меридиану и предисловие к книге. Оно формулирует ее проблематику и цели, в нем вводятся ограничения, предостережения и оговорки и задается ракурс, под которым книгу стоит понимать, разъясняется, о чем в ней пойдет речь, а о чем не пойдет.
Анатомия книжной реальности (5)
— Антон Рай
(05/02/2016)
Мы же обладаем привилегией не поддаваться логике какого-то конкретного литературного направления, раз уж мы пытаемся понять логику литературного процесса в целом. И вот этой логике мы уже не можем не поддаваться.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
