Рейтинг публикаций
Разговорный жанр жизнетворчества. Шамшад Абдуллаев: конвульсии песка на гребне Расстояний
— Денис Иоффе
(04/04/2004)
...лишь в радости по-настоящему открываешь мир или чье-нибудь обычное великодушие, рядом с которым любая сложность удручающе громадной цивилизации представляется мутной и жалкой мнимостью.
Русско-азиатская песня.
— Владимир Богомяков
(06/10/2002)
А воздух и в Африке воздух./ Стихи невесомы, воздушны./ В тетрадочках милых моих все лебеди, Леня, летят./ Приносят заваренный чай, и ивушку хочется щупать./ На ложе железном лежать./ На гуслях-тимпанах играть/ И в странах далеких любить.
Почему Тютчев гений
— С. Воложин
(23/08/2014)
Почему Тютчев для меня был из ряда вон? – Потому, что каждое стихотворение (ну за редкими исключениями) у него не построено на столкновении двух «хорошо», которые друг другу противоположны. Каждое у него предъявляется непротиворечивым образом. То есть, в моей системе ценностей, он не тянул на гения. А что он – гений, всё кричит...
Пророки. Избранные места
— Мих. Ковсан
(08/06/2012)
Я увидел — на своде, над головами крувим, словно камень сапфир, словно\ видение образа: престол,\ видимый по-над ними.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (30)
— Михаил Эпштейн
(24/01/2005)
Частотный словарь языка как философская картина мира. Английский артикль «the» и русский предлог «в»
Литература и наказание
— Сергей Малашенок
(09/05/2007)
...вижу в истории Раскольникова, в романе Достоевского не историю семейного невроза, а еще и закодированную в нем драму и судьбу художника, искусства вообще.
#76. Лаборатория бытийной ориентации #76. Берег Турецкий
— Владимир Богомяков
(25/05/2003)
Вот симпатичнейшая турецкая тетушка. Приносит гласс оф рэд вайн. И еще подливает и поливает рэдвайна : пей – не хочу! А скажешь ей «спасибо!», она улыбнется всеми зубами и ответит «не застЕ!». А один раз взял нечто на гарнир, распробовал – батюшки! Да это же вареная репа! А почвы в Турции в основном красные. Сам видел. А сладости турецкие что-то не очень – на любителя. Сладкие комочки, пропитанные жиром (наверное, курдючный бараний жир).
Ноосфера как философия экологии 6
— Генрих Грузман
(12/08/2010)
о. Сергий (С.Н. Булгаков): «Путём хозяйства природа опознаёт себя в человеке»
Хавакук (3)
— Мих. Ковсан
(20/10/2014)
Встал Он — землю качнул, взглянул — вызволил племена, горы древние искрошились, холмы вечные умалились, \ пути Его — вечные.
Крылышками бяк-бяк-бяк-бяк...
— Евгений Иz
(05/11/2002)
Книга эта странно удивляет. Удивляет своей наивностью и безмерной удаленностью от всяческих намеков на постмодернизм и даже модернизм. Простой, совершенно "неумышленный" стиль изложения...
Амос (5)
— Мих. Ковсан
(25/11/2013)
За то, что попираете бедняка, хлеб у него поборами отнимаете, дома тесаного камня построили — жить в них не будете, \ виноградники чудесные насадили — их вино пить не будете. \\ Знаю Я преступления ваши многие, грехи ваши тяжкие, \ притеснители правых, мздоимцы, в воротах бедняков извращающие
Разговорный жанр жизнетворчества. Ностратический жизнетекст. Диалог с Аароном Борисовичем Долгопольским. Окончание
— Денис Иоффе
(16/01/2004)
Язык оказывает реальное, реальнообразующее воздействие на человека тогда, когда он не может ни с чем сопоставить получаемую информацию...
Очумелость
— С. Воложин
(15/01/2015)
...это невозможно читать! Но я совершил героический поступок и заставил себя прочесть в один присест. (Иначе нельзя: там же ничто ни с чем не связано.)
Там всё связано лишь личностью Мандельштама.
Жития Святого Феодосия (Беседы 106-110)
— Чёрный Георг
(28/02/2014)
Святой, пересекавший летний двор, \ На девочку, играющую в классы, \ Наткнулся и, как окунь среди вод, \ Замешкался, застигнутый 'прекрасным'...
Природа террора и террор природы. Философия террора (Часть 1)
— Генрих Грузман
(08/07/2008)
Террор всегда абсолютно догматичен и совершенно необтекаем, в философском плане не просто перекрывается, но целиком уничтожается (аннигилируется) семьёй, вследствие чего террор в любой модификации (коллективной (государственной) или индивидуальной) обладает политической природой, парагенетически (братски) родственной демократии демоса.
Миха (2)
— Мих. Ковсан
(16/04/2014)
Разрушитель встал перед ними: проломили и двинулись, ворота — прошли в них, \ царь прошел перед ними, во главе их — Господь.
Иоэль (3)
— Мих. Ковсан
(08/08/2013)
Тьмой станет солнце, кровью — луна \ перед приходом дня Господа, великого и ужасного.
Лаборатория бытийной ориентации №81. Онтологические прогулки по Тычковке, Сараям и Потаскую
— Владимир Богомяков
(10/08/2003)
Не будет Америки, и Китая не будет, Европа зарастет лебедой и крапивой, опустеют русские земли, а Тюмень все будет стоять и хорошеть, питая своих сынов энергией безумной жизненности.
Рыбное №35. Скандалы: Франкфуртская книжная ярмарка. Голый Борис Акунин.
— Лев Пирогов
(17/08/2003)
Книгоиздательская общественность (а равно те, кто подлизывает крошки с её стола) пребывают во взволнованном состоянии: грядёт Международная Франкфуртская книжная ярмарка. Там, как известно, Россия будет <почетным гостем>.
Ариаднина нить
— С. Воложин
(10/10/2013)
Идеалы, зачастую, если не всегда, есть тот источник энергии, который заставляет, просто заставляет автора, иначе у него сердце лопнет, хвататься за перо, если он литератор, за кисть, если он художник и т.д. и создавать художественное как сложноустроенное.
В электричке
— Андрей Родионов
(06/03/2002)
В электричке - капли на оконном стекле, / Пассажиры заняты транспортным флиртом, / Вверх ногами висит на стене / Реклама борьбы со спиртом.
Бумеранг не вернется: Лицо со шрамом (Без лица)
— Евгений Иz
(26/04/2005)
Этот дядечка – Чак Паланюк – он еще не выдохся. Вам интересно почему?
Лаборатория бытийной ориентации #36. Апрельский дневник
— Владимир Богомяков
(18/04/2002)
Почему плачут сосульки? Однажды в конце зимы солнце пригрело крышу и снег на ней начал таять; на краю крыши появилась прозрачная сосулька. Чем сильнее таял на крыше снег, тем больше становилась сосулька. Она подумала: <Если я еще немного подрасту, то могу сорваться с крыши и разбиться>. И ей стало так грустно, что она заплакала.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
