Рейтинг публикаций

РУССКИЙ РОМАН, или Жизнь и приключения Джона Половинкина — Павел Басинский (17/03/2008)
Коляска долго стояла неподвижно. Наконец послышалась возня. Коляска накренилась, рессоры ее жалобно взвизгнули, и наружу тяжело выбрался невысокий широкоплечий мужчина в тесноватом овчинном тулупе и лохматой меховой шапке, точно сросшейся с его густыми бровями и бакенбардами.
Рыбное №36. Смерть скриптора. Ирония, народность и анонимность — Лев Пирогов (25/08/2003)
Актуальность темы искусства - это топливо, которым питается его прогресс, но сама идея прогресса в искусстве сегодня неактуальна. Сегодня речь идет о попытке возвращения к корням, в том числе - к национальным.
Ѓошея (7) — Мих. Ковсан (12/02/2013)
Все любодействуют, словно печь, пекарем разожженная...
Амос (7) — Мих. Ковсан (26/12/2013)
Отвечал Амос Амации, говоря: «Не пророк я и не сын я пророка, \ а пастух и резчик1 я сикомор. \\ Господь взял меня от овец \ и сказал мне Господь: Иди, пророчествуй Моему народу Израилю.
Пророки. Избранные места — Мих. Ковсан (21/06/2012)
Я против них подниму Мадай, \ не ценящих серебра, золота не желающих.
Правила Марко Поло — Вадим Месяц (02/07/2008)
Женщины подружились на почве общей любви к кулинарии и организации больших вечеринок, а также благодаря активной жизненной позиции, инстинктивно выбранной обеими. Создается впечатление, что Валя собирается жить вечно.
Боддхи и Body, или из Красноярского края в Краснодарский — Сергей Летов (01/09/2005)
Путешествие в центр Азии. Биеннале в музее Ленина. Фестиваль музыки и веры Устуу-Хурээ. Шесть 100-килограммовых тортов для Далай-Ламы на стадионе Пятилетки и «Снег для Марины» в Сочи.
«Рок в Сибири или Повстанческая Армия им. Чака Берри» — Роман Неумоев (18/11/2004)
Стояла задача пожить, доставить себе кайф и чтобы друзьям тоже было кайфово
FACE-КОНТРОЛЬ 2. Физиогномика современной русской литературы. Иван Жданов — Павел Басинский (17/11/2004)
Летел Аполлон над алтайским селом, уронил от холода слезинку из уголка глаза, а слезинка в люльку попала, а в люльке Ванька Жданов
Даниэль (5) — Мих. Ковсан (06/09/2012)
Совещались все управители царства, наместники и правители, вельможи, властители, как царю закон установить, запрет укрепить: пожелавшего о чем-нибудь просить у бога или у человека в течение тридцати дней, кроме как у царя, бросят в яму со львами.
Кто Босх: художник или иллюстратор? — С. Воложин (02/04/2007)
Ему УЖЕ все известно. Еще до начала рисования. Проблема лишь донести до нас, зрителей, в столь же накаленном виде. Тут он может импровизировать по ходу рисования. Но от этого он художником не становится.
Книга 2. Рок в Сибири или Повстанческая Армия им. Чака Берри. Глава 22 — Роман Неумоев (26/04/2006)
Возможно, повторюсь, если скажу, что своеобразным пиком, и, одновременно, своеобразным отчетным «рок-мероприятием», подведшим «рок-итоги» музыкального развития в Сибири стал тот самый «Фестиваль леворадикальной и альтернативной музыки». В этой книге он назван «Всесибирским панк-рок-Вудстоком».
Лаборатория бытийной ориентации №80. С тобою остаться в небе — Владимир Богомяков (31/07/2003)
Я мог бы сделать разные выводы о небесности и вечности в этой своей статье, но делать их не буду. Если мне удалось немного вас позабавить, то я и счастлив и другого ничего мне не надо.
Быть Кристианом Крахтом (Автопилот). — Евгений Иz (19/11/2002)
Герой "1979" экзистенциален до абсурда, да простится мне этот псевдофранцузский каламбур. Такой инертности, безволия, недейственности, пассивности и тотальной на-все-согласности давным-давно не наблюдалось в нынешней модно-актуальной литературе.
Нико и Мишель — Петр Капкин (01/03/2007)
Жизнь – это книга. Ее читает ее написавший? Читает в момент написания? Или регулярно перечитывает? Все новые и новые вопросы возникали у Николеньки в голове и он никак не мог найти на них ответа. Спрашивал у маменьки, а маменька посоветовала не брать в голову
Кровь и почва (Земля и воля) — Лев Пирогов (07/05/2003)
Просто диву даешься - как много общего между Гоголем, Наполеоном и мной. (...) за Гоголя не скажу, а сам я пришел к Репе следующим образом: устал от красот зла.
Апология, или три весьма основательные причины, по которым мне нравится Игорь Клех — Павел Басинский (15/01/2002)
Впрочем, Клех Толстого не любит, о чем он давно отважно заявил на круглом столе в "Литературной газете". Тогда подобные заявления были в моде, и на Клеха все посмотрели с равнодушным сочувствием.
Важнейшее из искусств — Лев Пирогов (10/02/2003)
Фильм, прославляющий русских бандитов, явление, несомненно, не либеральное, ведь он основан на крови. В этой связи хочется процитировать Сергея Переслегина: <Постиндустриальное общество - обработка информации вместо обработки вещества /энергии. Информация становится <кровью цивилизации>. А вот у представителей исламской концепции мира пока еще другая кровь, и переливают они ее в Европу принудительно, по праву более мощного принципа воспроизводства населения>.
Жития Св. Феодосия (Беседы 1-5) — Чёрный Георг (09/09/2013)
Жизнь протекает не всегда в безрадостное время, – \ подумал я, толкая дверь из пихты неокрашенной, \ и Феодосия застал за вываркой кореньев. \ (Что за нужда была варить – я постеснялся спрашивать).
Прости нас, Господи, фальшивых — Петр Капкин (02/10/2007)
Если есть лента Мёбиуса в пространстве, то почему не быть таковой же во времени?
Пророки. Избранные места. Сухие кости — Мих. Ковсан (30/04/2012)
…дух вошел — ожили…
Парадигмальный подвиг Елены Блаватской (1) — Генрих Грузман (03/02/2012)
Мой замысел состоит в том, чтобы показать Е.П. реальным и действительно действующим явлением русской культуры и русской духовной философии. Но даже эта, казалась бы, рутинная биографическая операция, в виду сложности самого субъекта Е.П., обращается, по сути, в особую философему...
Свобода и наука — Петр Капкин (19/09/2007)
Где есть свобода, возможна ли там наука?
Зхария (9-10) — Мих. Ковсан (03/02/2015)
Господь Бог в тот день, как овец, спасет Свой народ, \ каменьями венца над землей Его они засверкают. \\ Как хороши, прекрасны \ хлеб, юноши, вино, цветущие девы!
Предшественники (14) — Мих. Ковсан (19/10/2016)
Задача переводчика явлена С.С. Аверинцевым очень понятно: сняв за два тысячелетия накопившуюся богословскую рефлексию, достичь скрижальной ясности оригинала, чтобы, очищенный, отдать текст богословской рефлексии.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка