Рейтинг публикаций

Сергей Прокофьев, документальное повествование в трёх книгах — Игорь Вишневецкий (16/10/2008)
Работа над «Шутом», превращение «вагнеровского» балета в «Скифскую сюиту». – «Игрок» Прокофьева и Достоевского: проигрыш в жизни, выигрыш в искусстве. –
Смешанные чувства (часть 1) — Наталья Ворожбит (15/02/2010)
Таня в счастливом экстазе бежит по утреннему рассветному лугу и разгоняет стаи спящих гусей. Гуси шипят, красиво разлетаются в разные стороны. – Я дома!!! – кричит Таня.
Диалоги между учеником и недоучившимся — Дмитрий Пригов (18/06/2006)
Ты бы решился сказать человеку, что дважды два – это совсем не четыре?
Истопи-ка ты мне баньку по-коричневому. Сосет или не сосет «Коричневый кролик» Винсента Галло? — Илья Миллер (02/06/2005)
…адекватно переданное чувство одиночества, охватывающее отдельно взятого мужчину.
Мифология музыки, мифология жизни №26. <12 апреля 1985 года или ДАДИМ ГОВНА!>. Продолжение — Роман Неумоев (20/08/2003)
"ИНСТРУКЦИЯ" - это протест во имя ничего
Всё об искусстве (9) — Дан Маркович (13/07/2015)
Не знаю, как у других, не берусь обобщать, но у меня живое чувство вызвает любое изображение на любой основе, включая стекло экрана - и если есть возможность вмешаться и что-то делать там, и руками, и не руками, а "головой" - своим воображением... то и чудесно.
Новая драма № 5. Александр Молчанов. «Призраки» — Павел Руднев (28/01/2009)
Действующий театр, помимо драматургических лабораторий, Молчанова пока не замечает и зря – в театре, инертном, замороженном, такие энергетические авторы смогли бы произвести настоящую революцию.
Рок в Сибири... Глава 1 — Роман Неумоев (05/03/2004)
...смысл всего происшедшего на этом шоу для меня дошел гораздо позднее.
Рок в Сибири или Повстанческая Армия им. Чака Берри — Роман Неумоев (29/11/2004)
Если стараться быть точным, а не выдумывать разные исторические небылицы
Зачем стояли на выставку Серова — С. Воложин (25/02/2016)
...ничего, кроме обыденности. За то, по большому счёту, Серов и нравится. А физиологически, так сказать, нравится за противоречивость: обыденность (1) – увековечена в качестве красоты (2).
Аксиомы авангарда. Арест Малевича (ч.1) — Александр В. Медведев (05/06/2005)
С помощью нового искусства они возрождали древнюю магию, но не столько как ритуал, а как ценнейшую динамическую силу. Это направление их деятельности интересовало и безоговорочно устраивало Гитлера.
Аксиомы авангарда. Василий Кандинский. — Александр В. Медведев (14/04/2005)
Первое, что интересует, тех, кто хочет вбиться в художника – а что в нем необычного? Он сумасшедший? алкоголик? наркоман?… – где его перверсия, предъявите…
Мифология музыки, мифология жизни №26. <12 апреля 1985 года или ДАДИМ ГОВНА!>. Окончание — Роман Неумоев (21/08/2003)
И наступил декаданс.
Всё об искусстве (2) — Дан Маркович (25/06/2015)
В отличие от науки, искусство оперирует большими неопределенностями, очень большими, и это, наверное, из ученых, лучше всего могут понять те, кто занимается современной логикой... или "теорией темных дыр"...
Рок в Сибири, или Повстанческая армия им. Чака Берри. Очевидцы на Лысой горе — Роман Неумоев (17/03/2005)
Давление «социального демонизма», понижается и человек делается намного человечнее в дороге. Ни разу, за все время нашего путешествия не встретили мы грубости в свой адрес
Рок в Сибири... Глава 3 — Роман Неумоев (26/03/2004)
Схема эта представляет собой СПИРАЛЬ.
Новая драма № 4. Анна Яблонская. «Видеокамера». — Павел Руднев (26/12/2008)
У Анны Яблонской в «Видеокамере» пронзительный конфликт – конфликт общества эпохи потребления с прозревшим человеком, внезапно выпавшем из законов этого общества. Идеально работающая японская техника не фиксирует сочной радости жизни, тем более если этой радости в самом деле не существует.
Живопись как возможная основная репрезентативная форма современной отечественной культуры — Сергей Иванников (14/09/2011)
Главная черта, характеризующая состояние современной русской культуры, связана с отсутствием (разрушенностью) устойчивого смыслового ядра в представлениях (в картине мира) этой культуры. – Того ядра, которое предопределяет устойчивую систему ценностей культуры, образ мира, с которым эта культура взаимодействует, и конкретную «практику культуры»...
ANIMA — Теймур Даими (07/04/2015)
Мы потеряли способность "магического" восприятия, когда увиденное нами, каждый раз удивляет нас своей оригинальностью и свежестью, так как все в этом мире ежемгновенно меняется и обновляется. Мы живем в искусственном мире – мире концепций, теоретических моделей, знаковых систем, безжизненных цифр. Это – бескровный, обесточенный мир, из которого вытекла вся кровь мифа.
Мамонов. Приглашение к действию. — Михаил Клебанов (01/10/2002)
Д.И. Вот. Ну и как вы ощущаете себя тут у нас. Терра сакра - имменантно присутствующий абсолют... Ваша конфессиональность чувствует здесь обретение божества?
П.М. Не понимаю о чем вы. Имманентный абсолют... Я так не ругаюсь.
Д.И. В плане вашего отношения к Богу.
П.М. К Богу? Я - верующий. Православный христианин. Восточная церковь.
Всё об искусстве (6) — Дан Маркович (06/07/2015)
В искусстве многое случайно… только одних случай любит больше, чем других, наверное, потому, что они сами его чувствуют и любят, умеют подстеречь счастливый случай.
Есенин: судьба, образ, миссия — Ольга Газизова (17/11/2005)
То, что Есенин был убит, этот стародавний секрет Полишинеля, становится, в сухом остатке, фактом уже совершенно несекретным.
ПОСТАРХИТЕКТУРА. Библиотека, которую построил Шиничи Огава. — Сергей Иванников (13/02/2013)
Переход архитектуры в постархитектуру – это возврат к перинатальному состоянию архитектуры. На линии времени это состояние может быть связано с эпохой архаики...
Мамаев и пустота — Константин Мамаев (30/09/2009)
Немыслимо перепознавать познанное. Тысячу лет на познание и переопознание бамбука? Цветущей сливы мэйхуа? – Поищем-ка в другом месте.
Всё об искусстве (4) — Дан Маркович (01/07/2015)
Если прием вылезает на первый план, это поражение, или манерность. Еще говорят - формализм; я не люблю это слово, слишком разные люди вкладывали в него свои смыслы. Я предпочитаю, чтобы художник прорвался напролом, пренебрегая изысками и пряностями, и потому люблю живопись наивную и страстную, чтобы сразу о главном, моментально захватило и не отпускало. Чтобы "как сделано" - и мысли не возникло!

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка