Рейтинг публикаций

Полет во время чаепития — Константин Мамаев (15/10/2013)
- Поехали, мать, что ли?
- Сэр? Куда??
- Да в горы, куда еще…
Чудо на Воробьевых горах — Железцов Александр Федорович (11/08/2004)
Панорама пассажиров — разнообразие типажей.
Тюмень и тюменщики. "Армия Власова". — Мирослав Немиров (01/03/2002)
Была такая группа в Тюмени в 1988-89 годах. Вождем был человек из Омска Судаков Олег по прозвищу "Манагер".
Воля к форме: глобализация и антиглобализм с точки зрения метафизики — Константин Фрумкин (20/01/2010)
...всякая вещь пытается обладать данной – своей собственной – формой и страдает от её изменения.
Вневременное в повседневном. О стихах Чарльза Буковски — Анатолий Рясов (03/02/2009)
Философия, которая в прозе Буковски мелькает двадцать пятым кадром, в стихах оказывается обнажена.
I’ll bе back, или Ты куда, Одиссей? — Владимир Чащин (19/11/2007)
«Одиссея» написана вовсе не об одиссее, и Одиссей литературной традиции, – преодолевший испытания романтический странник и победитель, – вовсе не герой гомеровского рассказа.
Вход-2 — Андрей Чукашин (14/08/2006)
пока катал шарики глаз в кармане шанкра
Цемент 800. Главы из романа «Swedenborg» — Александр Иванченко (04/07/2004)
Но крысиные лазы на центральном складе я все-таки навсегда запечатал...
Дневник неписателя. Это проза. — Павел Басинский (01/04/2002)
О последних стихах Кибирова. Ведь талантище ж, матерый же поэтище! Ан... нелегко человеку! Если очень долго ходить на лыжах по зимней тайге, то потом, когда их снимаешь, некоторое время ходишь все равно как на лыжах, только без лыж. Свидетельствую: ужасно смешно! Причем прежде всего тебе самому. Я думаю, что если очень долго ходить носками внутрь или навыворот, а потом попытаться ходить нормально, тоже будет смешно.
Королева ос — Александр Титов (13/12/2013)
...целый народ осиный приходится с родного места сгонять! Сам на себя удивляется: осок обидел!.. Ну, подумаешь, жильнули бы еще раз пять-десять, а там, глядишь, и осень, холод – угомоняется
Алексей Алексеевич Боровой. Из дневника вятской ссылки. — Александр Рашковский (13/05/2013)
"Все эти господа (Стасюлевич, Гончаров, Кони, Арцимовский, Плетнёв и пр. и пр.) (...) несмотря на безусловную порядочность и полную корректность всех этих либеральных джентльменов, непостижимое у меня отвращение к ним.
РЕАЛЬНОСТЬ И ВООБРАЖЕНИЕ. Новое здание Института кинематографии Нидерландов, Амстердам. — Сергей Иванников (03/04/2013)
Сегодня имагинативный футуризм, возможно, является единственной приемлемой формой утопического мышления. И в этом контексте здание Института кинематографии Нидерландов оказывается символическим манифестом такого мышления, и манифестом предельно актуальным.
Элевсинские сатиры N° 31. Умберто Эко: канон и жажда новизны — Элина Войцеховская (22/12/2005)
Мы подошли к существенному (а возможно, и единственному) отличию средневекового подхода к эстетике от современного. Прежде: красота есть благо. Поэтому воспроизведение канона есть умножение добра. Ныне: новизна есть благо.
Наталья Фатеева и Маргерит Дюрас. <ЛЮБОВЬ К АНГЛИЙСКОЙ МЯТЕ>. Премьера спектакля Независимого театрального проекта. К истории тортометания — Сергей Летов (21/11/2003)
...этот Другой, эта вещь-в-себе-и-для-себя отказывается разговаривать с нами на нашем языке, отказывается играть по нашим правилам, отказывается признавать наши нормы поведения и широковещательные декларации о разумности и целесообразности.
Дмитрий Александрович Пригов как адепт суммарных технологий Успеха. Окончание — Денис Иоффе (30/07/2003)
Должен заметить, что большая часть моей жизни прошла в кругу художников, а не литераторов. В них и в деталях их творчества я осведомлен гораздо больше. Честно говоря, вся литература (не только у нас, но и по всему свету) весьма и весьма архаична по сравнению с изо и проблемами, стоящими перед ним.
Живопись как возможная основная репрезентативная форма современной отечественной культуры — Сергей Иванников (14/09/2011)
Главная черта, характеризующая состояние современной русской культуры, связана с отсутствием (разрушенностью) устойчивого смыслового ядра в представлениях (в картине мира) этой культуры. – Того ядра, которое предопределяет устойчивую систему ценностей культуры, образ мира, с которым эта культура взаимодействует, и конкретную «практику культуры»...
Детектор лжи. Главы из романа «Swedenborg» — Александр Иванченко (21/06/2004)
Уже под “Красную Звезду” дрочат, мою любимую газету!
Вилами по воде… — Константин Мамаев (29/06/2010)
Раздался старушечий смешок. Я оглянулся – вот она. Но это совсем не старушка, а молодая девка. Хорошо сложена, ноги голые. Голову как-то со-всем не видно. Я хлопаю ее по заду жестом: Ну что, пойдем, что ли?
Заповедник Ашвинов — Владислав Вериго (05/05/2009)
А праздником был каждый день, когда вождь Ве, его свита и сотня «телохранителей» приносили с охоты оленей или нескольких коцей (кабанов). Тогда «царская» гулянка устраивалась у главного переносного «обелиска» Ха, украшенного огромным черепом пещерного медведя.
Назир — Мих. Ковсан (12/05/2016)
Преемственность между монахом и назиром несомненна. Христианство, осознав монашество как идеал бытия, развило понятие, превратив назирейство в пожизненный статус.
Эзра, Нехемья (Нехемья 9 - 10) — Мих. Ковсан (06/09/2015)
В двадцать четвертый день этого месяца, постясь, сыны Израиля собрались во вретище и прах на них.
Ментальность и социальные явления (13) — Павел Чередник (25/03/2014)
Одна из цивилизационных проблем нынешнего этапа – это проблема столкновения двух цивилизаций – индустриальной и постиндустриальной. Это столкновение цивилизации неограниченного роста и потребления, паразитизма, монетарного менталитета, биологического в своей основе, и цивилизации разума, достатка, духовных ценностей. Это переход экономики с модели количественного роста на модель качественного развития. Мы находимся в начале этого перехода...
Ѓошея (5) — Мих. Ковсан (27/12/2012)
Я, как лев, для Эфраима, как лев, дому Иеѓуды, \ Я, Я растерзаю, уйду, унесу — нет спасителя.
Улисс из Тауэра. Часть вторая — Андрей Чукашин (08/02/2008)
в Челябинске в Центре памятник Ленина // Внизу трибуны как у мавзолея // там стояли Члены области // что они видели никто не знает
Вход-2 — Андрей Чукашин (16/08/2006)
Итак // суша // эфироокеан //ветрывоздухапаруса // овкеаныпарламентов тауэр норманы французы замки // ад

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка