Рейтинг публикаций

Дельные замечания — Петр Капкин (09/08/2006)
я ж не робот, в конце-то концов, чтобы говорить правильные банальности
Базаров 11. Культурная контрреволюция — Павел Басинский (04/03/2004)
...культуру в период "прихватизации" расхватали так же, как и всю Россию.
Три пророка. Часть 2. Ирмеяѓу (Иеремия) - 6 — Мих. Ковсан (26/01/2016)
Слова «обреченность» в пророчестве нет. Слишком русское слово. Иногда о пророках лучше думать по-русски.
Сергей Рудольфович Минцлов. Петербург в 1903-1910 годах — Сергей Иванников (06/06/2012)
...ожидание «настоящей революции» как символ экзистенциальной подлинности весьма характерно для мировосприятия дореволюционной русской интеллигенции. Реальная жизнь... оказалась ценностно дискредитированной от имени грядущего Будущего, объявлена не вполне настоящей, неподлинной жизнью. И именно под этим знаком неподлинности эта жизнь и протекала от месяца к месяцу, от года к году, от десятилетия к десятилетию.
Крах русского фатализма — Петр Капкин (23/04/2006)
Это поколение, думалось, будет поколением космонавтов ... А что вышло? Вышло поколение наркоманов и менеджеров.
Роковые девяностые — Татьяна Лестева (17/03/2009)
…с полной объективностью я могу рассказать о всех этапах большого пути бизнес-жулья, хлынувшего на спиртовой рынок, после отмены государственной монополии на торговлю Ельциным и Ко.
Наркоскоп Анатолия Ливри — Маргарита Меклина (05/11/2003)
...бывшему москвичу, бывшему медику Анатолию Ливри только-только перевалило за тридцать, и перо его ядовито брызжет чернилами, плюется, оставляя на столе лужицы, в которых плющатся мордашки похожих на головастиков бесенят.
Казус Ушельца или Рефлексия о методологии Постмодернизма середины девяностых годов №8. Постмодернизм в русском Израиле (оконч — Денис Иоффе (30/10/2002)
...Нам посчастливилось познакомиться с первым английским переводчиком Катулла "без купюр", классицистом и поэтом, гинзберговым приятелем Джэйкобом Рабиновицем, откомментировавшим и издавшем в Нью-Йоркском издательстве "Аутономедия" (близком к Хаким Бею) полный текст Катулла ещё в начале девяностых. Солнечное Сплетение оказалось также заинтересованным в полузапретном поэте.
В глазах твоей весны — Алексей Борычев (08/04/2019)
Апрель! Твой мир неуловим. \ Он в книге тайн – то нуль, то прочерк. \ Он между чувств! \ Он между строчек! \\ Кто в нём – тот навсегда не с ним.
«Русский американец» в Петербурге (4) — Тамара Вахитова (28/09/2012)
...я приношу счастье тем, кто имеет со мной дело.
Юра, и другие рассказы на "ю" и "я" — Дмитрий Болотов (22/08/2012)
Глядя на Юру, будешь верить, что жили на Руси такие: Плюшкин, Манилов, Ноздрев. А мы все, может, Юры и лучше, только Гоголь от нас отвернулся, а к Юре прильнул...
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара. Максимальная этика — Александр Иванченко (23/11/2004)
Личность – это индивид, прозревший в себе задачу рода.
Боковой Гитлер — Дмитрий Пригов (22/06/2006)
По тем временам нам всем приходилось встречаться со многим, повергавшим в трепет, прямое расстройство души и головы даже самых суровых борцов с режимом и властью. Некоторые же выдерживали до конца.
Трагический образ тургеневского лишнего человека Часть 5 — Сергей Ручко (13/04/2006)
Природа открывает человеку, что для него плохо, и она бы пришла в крайнее изумление, если бы могла представить себе, что существу, которое она сотворила, будет нравиться именно то, что его губит...
Василий Макарович и Деррида — Игорь Викторович Касаткин (13/02/2004)
...пришествие Деррида на просторы средне-русской равнины меня лично сильно развлекло.
Это с примесью горечи слово – культура — Юрий Ко (25/12/2013)
Неужели мы опустошены до такой степени, что не желаем замечать, как сползаем в мир, порожденный духовными уродами?
Вечные вопросы философии — Дмитрий Тилли (05/10/2006)
Есть что-то вроде игры или теста на философичность. Нужно всего лишь встать где-то в людном месте и представить, что тебя нет.
Интервью Владимира Иткина со Стюартом Хоумом — Владимир Иткин (13/10/2004)
в масштабах мировой истории я маньяк-эгоист
Не могу молчать! — Мирослав Немиров (17/04/2002)
На самом деле, ни хера они - красно-коричневые - не победили. И не они будут гнобить, а это мы, либералы, их мочили в сортире, мочим и будем и далее мочить. Привести примеры? Пожалуйста!
Всё об искусстве (9) — Дан Маркович (13/07/2015)
Не знаю, как у других, не берусь обобщать, но у меня живое чувство вызвает любое изображение на любой основе, включая стекло экрана - и если есть возможность вмешаться и что-то делать там, и руками, и не руками, а "головой" - своим воображением... то и чудесно.
ВОЙНА ГЛАЗАМИ РЕБЁНКА. Воспоминания Евдокии Фёдоровны Секировой. — Сергей Иванников (18/07/2014)
«В 1946 году в колхоз пришла разнарядка – что сеять. Велено было посеять пшеницу. Отец все колхозные поля засеял ячменём. Так интуиция ему подсказала. Ячмень взошёл, а у соседних колхозов пшеница – нет. Руководители этих колхозов написали донос в горком».
Пепел ждет зерна. Записки выпускника Литературного института (продолжение) — Алексей Серов (01/11/2006)
<В общем, я назвал лишь <Новый мир>, <Знамя>, <Неву> и <Звезду>, присовокупив для жалости, что у нас в городе их практически невозможно достать...>
Случайные связи — Бандуровский, Константин Владимирович (22/02/2005)
Мы привыкли к тому, что мы якобы распоряжаемся речью, и поверить в то, что речь речет саму себя и более того, что речь речет нас и посредством нас, довольно трудно.
Новые лица русской прозы 4. Господин сочинитель — Олег Павлов (15/02/2005)
Вообразите хоть на мгновение, что вглуби Венеры мраморной Милосской, этой совершенной замкнутой, что круг земной, формы, сокрыта непостижимым образом вовсе другая форма, безобразная, или пусть такая же, пусть даже точная копия. Кто вообразил подобное, не говоря о том – кто сотворил, тот открыл уже иное п р о с т р а н с т в о искусства.
Альтернативно-историческая фантастика как форма исторической памяти — Константин Фрумкин (07/11/2016)
...и авторы, и читатели, и персонажи альтернативно-исторической литературы вместе – каждый со своими нюансами – презентуют феномен «экзистенциальной задетости» историей. И, безусловно, все это является одним из проявлений общей озабоченности историей в современной русской культуре.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка