Рейтинг публикаций

Лоскут осеннего сада. Точки сопряжений, ради которых стоит жить. — Чёрный Георг (12/10/2012)
однажды, когда \ всё заканчивается
Заповедник Ашвинов — Владислав Вериго (03/02/2010)
На допросах узбек объяснил, что «своими действиями он не преследовал цели вести диверсионную деятельность на территории России, он – один из Ашвинов, он пришел поклониться своей прародине». Буллу посчитали умалишенным и временно поместили в специзолятор, откуда он, спустя несколько дней, благополучно сбежал.
Не-Лолита — Ольга Серебряная (16/02/2005)
Настоящие книги и договоры с дьяволом пишутся только кровью.
ТОМ ПЕРВЫЙ. Продолжение — Андрей Чукашин (21/11/2003)
"Перестань кормить, перстань поддерживать тление".
Клитемнестра как гипотенуза — Сергей Малашенок (22/04/2003)
Какие славные они, эти Донцовы, Маринины, Дашковы, взвалившие на свои нежные плечики то, что и Эсхил-то с Софоклом, одни, без хора, тащить не могли. Впрочем, хор есть. Это как раз те миллионы в метро, погружающиеся в стихию не добра и зла, а рока! Рок = свершившееся.
Из книги «Седьмой день Сизифа». «Дар напрасный, дар случайный…» — Владимир Варава (24/03/2016)
Можно сказать, что русская литература – это какое-то невероятно пронзительное и достоверное откровение о бессмысленности.
СКЕНОСОФИЯ. Объектив — Вячеслав Шевченко (29/07/2013)
По сути, это «черная дыра» мира, явленного зрителю на светлой орхестре, – туда проваливаются просмотренные и оттуда являются людям все новые «иные миры».
Вдоль по Ипути (6). Другим звоном крещеные — Геннадий Михеев (26/07/2013)
Старообрядцы - народ аккуратный и культурный. У них все вехи записаны. История раскола в Шеломах началась в 1695 году, когда сюда, на земли казака Силы Зинченко, пришел раскольник из деревни Храпкино Козельского уезда Василий Сычев. С него-то все и началось, ибо народ потянулся к духовному вожаку, ища успокоения в самоотверженной вере. Шеломы стали значимым центром старообрядчества.
Чехов как гностик — Екатерина Дайс (01/12/2010)
Чехов – великий сатирик, драматург, милосердный врач – эти определения естественны. Но «Чехов как гностик» звучит абсурдно. Тем не менее, если обратиться к одному полузабытому рассказу писателя, гностическая ориентация русского классика станет самоочевидной.
Не перебивай мёртвых — Салават Илдарович Юзеев (11/05/2010)
Каждая человеческая жизнь, хочет она того или нет, несёт в себе эту тягучую вековую боль и передает её следующему поколению. Предки связаны с нами, а мы связаны с потомками через эту боль и через поляну мёртвых.
Арт-хаус. Роман-химера — Александр Один (31/05/2007)
Все мы, рано или поздно, оказываемся в местах, в которых когда-то страстно мечтали оказаться, но в том-то и отличие грезы от не-грезы, что последняя обладает длительностью, бесконечно делится на бесконечное количество грез, первородный грех времени, поэтому человек обречен быть несчастливым и живым, и мы либо умираем в этих вожделенных местах, либо, в конце концов, покидаем их
Требы ереси (в осмогласии) — Юрий Ко (17/03/2015)
Умри, умри, - долдонил йегудим: - господь велел.
Твой бог не мой господь, - ему я отвечал.
Стихи из сборника "Либретто" — Вера Павлова (16/04/2013)
Приехала дочь. Заколки \ усеяли пол и полки. \ У нас их немало, полок, \ но ей хватило заколок.
Зоны, или Весна на Технической улице — Игорь Турбанов (16/05/2012)
Настоящая Зона, если ты “входишь” в неё с осторожностью, предельным вниманием и чуткостью, постепенно и, чаще всего, на подсознательном уровне начинает откликаться...
Творчество и философия Ричарда Баха (2) — Алан Жуковский (14/07/2011)
Контркультурный посыл работ Баха обладает огромной силой.
О чём нам пишут и откуда. «Письма из России» № 2, 2008 — Елена Зайцева (12/10/2008)
...этот номер посимпатичнее первого. Будем ждать номера три (чтобы узнать, тенденция ли это : )…
Неизвестный театр абсурда (заметки о пьесах А.П. Платонова) — Анатолий Рясов (15/07/2008)
Уход в «низкую действительность» неизменно казался Платонову более логичным путем, чем «путь интеллигента».
Вход-2 — Андрей Чукашин (21/09/2006)
Он так и не узнает, что он не слабак и язык не покорил никто
Философия поликультурного образования и ее альтернативы — Е. Н. Яркова (11/03/2004)
Оптимальная образовательная стратегия возможна лишь при условии соединения принципов монокультурности и поликультурности...
Философия: проблема определения и роль в жизни культуры. — Сергей Иванников (10/06/2014)
1) мир культуры меняется всегда, а иного – вне-культурного – мира нам не дано, и 2) нет никаких оснований считать, что в сознании поколения, родившегося в 1200-х, мир менялся менее стремительно, чем в сознании поколения, родившегося в 1990-х.
Философия всегда связана с культурой, пребывающей в конкретной, безусловно индивидуальной фазе своего становления...
Борьба с метафизикой и философия события — Денис Шалагинов (20/01/2014)
Задача настоящего очерка заключается в демонстрации стратегий имманентизма в онтологических конструкциях одной из ключевых фигур послевоенной Франции Жиля Делеза и его оппонента (...) Алена Бадью, которые разработали две разные версии философии события.
Медовый месяц — Захар Мухин (25/06/2006)
...принято при каждом посещении острова привозить булыжник побольше. На обратной стороне плаката «Привез камень?» другая надпись: «Увез мусор?»
Встреча с человеком, или Достоевский vs экзистенциализм — Сергей Малашенок (07/10/2004)
о значении бессмысленных встреч
Творчество как принудительное дарение — Константин Фрумкин (10/02/2016)
Необходимость творческого усилия перед лицом конкуренции означает принудительное приведение человека в экзистенциальную ситуацию столкновения с абсурдом, где нет ни закономерностей, ни понятных способов поведения. Признание в благотворности конкуренции в этих условиях означает огромный аванс человеческой природе - надежда, что человек в любом случае преодолеет абсурд и найдет выход, хотя, строго говоря, мы не можем делать однозначный прогноз такого рода...

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка